问题：可否说，环绕之光是向我们施加影响的我们的思想和愿望？
答案：环绕之光不仅是我们的思想和愿望，其实也是我们的改正的思想和愿望，我们的良好的、正确的思想和愿望，我们的心之间的精神性的关系，它甚至影响我们，这就是环绕之光。而我们全部的改正的思想和愿望统称为“创造者”（Bo －Re，即来和看见）。
我的未来状态的给予和爱的积极能量向今天的我发挥作用，被称为环绕之光。也就是说，通过我的改正的（未来的和过去的）状态，我影响我的未改正的（目前的）状态。
关于这三个状态，参看Baal Sulam 的文章《对〈光辉之书〉的前言》。

最高之光
未来之光或者蛋糕里的巧克力
别挨饿！用最高之光！
我们需要光！
环绕之光依赖于什么
是我们思维有罪！

唯一的创造物——渴求被创造者充满自己的愿望——被分成了上千万个部分，即个体的灵魂。过去的卡巴拉学家，由自己的改正的灵魂形成系统，通过它我们能够接收到改正的光。
因此，我们必须：
一、    通过彼此之间的团结来升华自我主义；
二、    通过研读卡巴拉学家的书籍，渴求接收到改正的光。
在七十亿的灵魂之中，存在着特别的、能够与其他灵魂建立关系的灵魂——卡巴拉学家的灵魂。
处于共同的灵魂的系统中，就像蛋糕里的一块块巧克力，他们彼此之间建立关系，于是他们之间存在着光。
想要依附那些高尚的灵魂，我们借助于阅读他们所撰写的，渴望变得与他们相等，因此他们的光对我们也发挥作用。
否则，光无法在我们的内心展露。在这里运转着一个很普遍的物质规律：没有团结——无法接受到。
然而，因为这个系统已经有了这样的彼此相互联系的灵魂，你如果也想要，就可以与他们联接；而为了这个，你有外在的手段：研读书籍、与团队的团结。你是在用同样的、已经在他们之间存在的光，而且这个光能向你发亮。
就这样，大人照护孩子们：提前为他们创造任何能让他们理解我们的世界的手段。婴儿渴望变得像大人那样，渴望依附于大人，渴望向大人学习——就这样，孩子长大。
创造的根源

问题：为什么民族自然而然地发展不让人理解，大家都要借助良好的联系相互关联？
答案：每个人通过自己的自私的品质都可以给予和接受——在工作单位、贸易、社会关系。在我们的利己关系发展到全球、国际间交换时，我们就达到了我们愿望的最大化的实现。
在这里结束人类发展的第一个阶段并开始下一个——不断滋长愿望改正的阶段。
自然要求我们恢复我们之间的关系，这种关系在我们尚未生出之前就被破坏了。因此，该关系只有在光的帮助下才能改正好，而这光只有在卡巴拉科学中才有。
渴求建立家庭、照料孩子、保持好的邻里关系、给予和接受、在向对方挣钱的同时和平地生存——身处自私的愿望之中。
但是如果我们提的是全新的我们彼此之间的系统，那么那个系统就是我必须给予大家，为了大家付出的系统，而不是互惠互利的商业体系。这倒不是发展到更高的贸易水平的过渡（当对象更强烈的合作），虽然世界就是这样想的。
谁都懂得，我们彼此之间的关联应该是良好的。但是自然向我们要求的就是崭新的基于爱与给予真诚的关系，而非诚信经营！

所有科学之根

问题：灵魂能否一个一个地与创造者融合起来？还是只有所有灵魂在一起才能实现？
答案：人通过与创造者变得相同，与它团结起来。创造者是给予和爱的愿望。人越多获得这种品质（愿望），与它融合得就越好。这个在我们内部形成的给予和爱的愿望（品质）被称为灵魂。
问题：创造者为什么是光（满足）？难道它这样不是受限制的和不完整的？
答案：所有限制都处于我们的接受这光的愿望中，而光本身没有任何限制。

问题：人感觉不到空虚，就什么都无法发现。要到来的危机正好能带给我们这一空虚。那么有没有别的路？
答案：当然有。谁都清楚，食欲是在吃饭或者看到吃饭的人的时侯出现的。
为什么？第一、你受社会舆论影响。第二、卡巴拉解释，愿望可以从内在（从Reshimot，Kli（容器）的Aviyut（厚度）浮现出，或者愿望（食欲）可以从外在（环境、光的Aviyut）唤醒我。
如果我们从光（即“使我们返回根源之光”）那里得到愿望，那就能以最正确的方式达到目标。
这样一来，如果我们向世界揭露——即使这些微小打击——的原因，那么通过感知到了原因，人们就会发现，来自“已改正状态”中的光。我能看到这改正的状态，能看到它与我当前的状态相比是多么地美丽和伟大。这会吸引我前进，朝向目标——我再也不需要受鞭打的痛苦！
因此，给世界解释一下痛苦是如此的重要！
爱或死！
挑选光之路
痛苦之路和光之路

我们使得我们的世界变得邪恶、残暴和紧张，那是因为我们纵容我们的利己心在其中主宰并产生憎恨。但在自私发展的末尾，我们得出结论，如果继续这样发展，将会导致世界的崩溃，我们必须要将憎恨与死亡转化为爱与生命。
否则，生活中的痛苦将会变得比死亡更加可怕，甚至相对于痛苦而言，死亡将是一种解脱。这种朝着改正的发展称为“痛苦之路”。痛苦有助于我们意识到其原因。对痛苦起源的认识被称为“邪恶的感知”。
然而，就算领会到了痛苦的原因——我们的自我主义，我们也没有力量去克服它、放弃它，从而改正我们的本性。因为我们身处我们的利己本性之中，无法让自己离开。我们需要外在的力量，而这种力量不存在于我们的世界！
因此，人类被给予改正的手段——卡巴拉。通过研读关于我们世界相反的状态和给予的行动，人吸引那个力量、那种品质。
卡巴拉手段（通过改正的光，即Or Makif——环绕之光）建立起更高给予和爱的品质与我们利己的愿望之间的关系。没有建立起这一关系，就无法改正我们的本性。人毕竟是自己感知到邪恶并意识到拯救在于与他人的团结。但怎样才能达到那种完美的状态？我们根本就没有这种力量！
隐藏于卡巴拉科学中的特殊的力量，其奇迹是因为它能够在人的心中创造出这一新的品质。虽然它是在自私自利的基础上开始形成的，但它是全新的，那是因为其运转的意图是完全相反的——并不是接受和自私地利用他人，而是给予并为了他人而利用自己。
从那良好的状态中人获得力量、光辉——所谓的“环绕之光”。
通过在卡巴拉材料中研读给予的品质和创造者的本质，人受到那种品质的影响。最终，人向往得到那种品质，并想要生存于其中。
已懂得这过程的人，必须将其中之理向大家解释。甚至危机也在迫使我们必须这样去做。

身处自私自利的愿望中意味着无法把它转变为相反的创造者的品质。最高之光、创造者品质本身就是那种特别的、用来改变我们的力量，但只是依赖我们的愿望——把我们的品质从利己的改正为利他的。愿望应该是真诚的，也就是应该发自内心深处，而不是单词和眼泪。
产生这种真诚的想要改变的愿望，正好是我们这一生的对自己的工作。经历从自私的愿望转变为给予的愿望这一过程的人们在其书中描述我们这一切。
就像在我们的世界，父母给宝宝准备好为其发展所需要的，卡巴拉学家也给我们准备了为我们的精神发展所需要的。有史以来，他们已经结合为一个统一的伟大的灵魂，给我们准备好了未来的世界，甚至等待我们进入其中。

对亲近的人的憎恨不意味着你感到憎恨，而意味着你为了得到私利而利用他。这样继续下去，直到你将恨转化为爱，转化为通过自己来满足他的愿望。
我的老师说：我可以想象我是０，而朋友是１；也可以算作自己是１，而朋友是０。这要看我的态度，是我想为了自己利用他，还是为了他而利用自己。
根据我的意愿满足他，给予之光——爱之光——穿入我的内心。

问题（来自希伯来语博客）：我们说全球危机的解决方法在于卡巴拉科学研读和传播。如果我理解得没有错，那么这种解决方法的本质就是把人的物质满足的愿望（金钱、权势、知识）转变为精神满足的愿望（由爱和给予所感到的满足，因为它们不在利己心中出现，所以永恒完美）？
答案：人类需要卡巴拉以懂得我们发展的目标并向它前进走上良好的一条路（光之路）。就算没有挑选这条好的路，我们也要到达那一目标——只不过是通过巨大的长远的痛苦之路。我们的选择是走上这两条路之间的哪一条来到达预先确定的目标。

问题：我到底什么时候才能请求到光来改正我？
答案：我到达一种状态并发现当我憎恨他人时，我在憎恨我自己，甚至以自己的想法危害着自己。只不过通过我对他人的态度！此外，我不但不想给别人带来坏处，因为这对我有害，我则开始揭露我的不好的自私自利的关于其他人的念头一下子使我自食其果。
后来我发现，我和他人，其实是一模一样。而且我不能以不好的方式来思考到他，因为这等于我类似地思考到自己。但同时我又无法阻止自己不去这样想。
这样一来，我们感到对更高的、改正我们的光的需要。
问题：我讨厌成功的人并幸灾乐祸。我恨整个世界、全人类。该怎么办呢？！
答案：你又不能不一样。谁都是这样，只不过别人中的邪恶还没有揭示。毕竟所言“我创造了利己主义以及卡巴拉以去改正它，因为其中的光改正（返回到创造者）。所以说，加油！
问题：我该怎样处理好对团队中的人所感到的仇恨和嫉妒？
答案：你永远都无法处理好。只有在研读卡巴拉时出现的光，才能改正你。