提升于憎恨之山

利己主义早课、每日课程

img_2691_100_wp什么是人? 一座利己主义与憎恨所有一切的山。如果光影响该憎恨之山(Sinai之山),那么就会将人提升到山之上。
有了利己主义,人才有提升的机会。后来,在光的影响下,利己主义可以为了给予使用自己并通过这样去做获得满足。
光来完成一切。人可以是最大的正义者,可以升到世界很高的阶段之上,但如果光不再影响他,那么他将会一下子降到原始的利己主义。没有别的道路:或者我们的自私的本质,或者在控制着我们。
这永远都不会结束,在任何精神的状态中,我总是抓住光,以便让它影响我,不让它走。如果不抓住它,我就会立刻降落。

来自2009年10月10日课程
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让光来操作!

愿望、思想精神工作

bul_100_wp我们都是享乐的愿望,这物质本身什么也不能完成并完全依赖于创造它的。对享乐的愿望的所有动作都是由光进行的。
在我们发展的最初阶段中,光影响着享乐的愿望并让它成熟。从这一刻起,光不再发展愿望,它等待愿望开始渴求自己发展并向它请求。
如今我们处于自主发展的转折点。光不再演变我们,光在等待我们的有关继续发展的对它的请求。
但是我们的请求应该每次都符合光要对我们进行的行为。而我们,在每一个阶段中都应该要求光“完成这一点!”。
如果我们的愿望(我们的对光完成特定的动作的渴求)完全符合光的程序,那么光立刻就会进行从接受到给予的改正,进而我们前进到第一个阶段(共有125个阶段) 。
因此,我们的任务——理解要请求什么,在每一个阶段中我们必须达到的未来状态是怎样的。就在那个时候,我们的愿望将会变得像光和创造者的愿望一样。

课程根据Rabash的文章“祈祷的实质”

关于祈祷

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只要你请求——就会有答案

团结精神工作

DSC02617问题:如果我想要请求最高之光(是它把我创造了如接受的品质),但是我不知道该怎样请求,请求谁,请求什么?
答案:我们根据因果之链来演变:原因——动作——结果——结果变为下一动作的原因等。真正地感知到需要最高之力量的帮助的人的确知道应该怎么请求及请求什么!
但问题是,我们很长时间处于这种状态,我们“似乎”正在追求精神世界,“似乎”真的想要精神,以及“似乎”我们的愿望真的很强……
因此,我们不知道应该向谁请求,以及请求什么。实际上,我们不知道怎样打开书并在那里找到改正之光
这很清楚地显示在三维图像例子上。如果你普通地来看它,什么都不会发现。但如果你注意你的视野焦点,那就会深入这幅画里面。
对于你的精神工作已经发现更高的世界也是这样。借助你付出的大量的努力,你获得新的焦点。你看到这个世界并突然进入它的深处。这应该如你曾经所作出的行为的结果一样到来。
而你现在所不满的:“我叫喊,但为什么没人回答?!”这还不算是叫喊。如果它是真的,那立刻将会变为原因并引起结果——精神领域的显露。

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改正的手段

早课、每日课程精神工作

Laitman_2008-10-29_2475_wp人要不断地将自己从光、给予品质的角度来进行检验,人越这样去做就越能得到光的力量,让改正它。所有的我们的努力——渴求光影响并在我们内部创造出给予的品质。人的内部没有任何一切!一切都是由光所做的,无论要实现什么样的动作,我都需要光。如果人这样调整自己以吸取改正的光,它就不会困惑,不会在不必要的事情上分散精力。
而我们,一般来说,试图做所有一切,就是不想吸取改正的光。但这就是我们所需要的。让它给我们理智,让它帮我们实现动作,我自己什么都不做。如果我不在光的帮助下去做,那么动作就会是动物性的,甚至一毫米都不会让我接近目标。因此,从早到晚,在我们的每一个思想和动作中必须要有基本的问题:“改正的光在哪里?”只有它必须要为我做出工作、理解并行动。被写道:“我创造了邪恶也创造了卡巴拉来改正它,由于其之中所包含的光使得我们返回到根源”。是它要做一切,不是你,光要让你返回到良好状态并对你进行改正。
而不是,你要借助它使自己返回到良好状态 。光实现所有一切——从开始到结束。如果人除了吸取光还在做某种什么,他就错过生命的宝贵的时刻。

来自:2009年9月17日的《早晨课程》,《你从前面和后面拥抱了我》

改正是内在的
让我们向自然学习

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空白

早课、每日课程精神、精神世界精神工作

kapitan_s_knigoi_100_wp问题:卡巴拉科学所有发展的步骤都被很明确地订出,但有一个空白——怎样从物质世界进入精神世界。为什么会这样?
答案:我懂得你们渴求在宽广的一条路上得到精神的发展,并看到全部的道路——从原点到终点,以便在每一个角落都留下标志和名称。就这样我能够达到迎接我的放有丰富菜肴的桌子的地方。但这会像马路上闻出骨头的一只狗那样。我们则要提升于“骨头”。
在这条我们一直在跑着通过的生活的道路上,并总是试图闻出“骨头”来,我们需要改变感官——改成完全相反的、某种我们连想象都想象不到的感官。因此这一转折对于我们而言是不清楚的,似乎是我们道路上的空白。然而,就在这里,就在你发现空白之地你必须吸取光。工具在你手中。这样一来,你在所有你清楚的现实范围内实现工作,而只有在那微小的空白的一点(在这里你清楚你什么都不能做),就在那里来帮助你,它来建立你内部的新的感受感官,并这样打开新世界的入口。

来自:2009年9月16日的《早晨课程》,对课程的准备
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我们世界上的“糊涂”来自何方?

早课、每日课程精神、精神世界精神工作

Laitman_2008-12-29_8734_w存在着这么一个规则:强的光进入细的愿望。这样一来,出现相反的光和愿望的秩序,没有最微小的愿望——最强的光也不存在……
这一事实甚至在我们的世界引起不小的混乱。我们摸不着头脑,在这个世界上,假如我们在某地做了什么,为什么结果就能在另一个地方被发现。
之间似乎没有任何关系!我们在那里破坏了,而在这里就会受到打击,我们甚至看不出它们之间的关系。我们不懂得我们痛苦的原因!
我们看不到存在于我们内部的内在的、将所有一切连接到同一个系统的关系之网。因此,我们对所发生的一无所知时,正流浪在黑暗的迷宫里。
这都是因为相反的光和容器的秩序:在我改正某种粗的容器的时候,在另一个地方缺乏非常细的光。
唯一的决定就是在同一个包括一切的关系之中看到世界。正好是这种显露世界的机会向我们提供了卡巴拉科学。
只有深刻的理解将会让我们改正自己与世界,并且将一切处理好。

来自:2009年9月13日的《早晨课程》,第二部分, 《对〈Sulam〉注释的前言》
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光之力量

人类、社会愿望、思想

Laitman_jjk_wp如果人开始直接与自己的享乐愿望一起工作,比如试图抑制它或者相反地让愿望变得更大,他都运作在这个世界的限制下。很多人为了更高的目标(如减肥、关心身体健康、运动方面的成就等)可以放弃自己的愿望。这个时候更大的自私的愿望在控制着更弱的,也就是说,最重要的是做出决定:对我而言什么更重要。社会和广告能够灌输人为的价值观,而接着我们就会被强行地根据我们的自然的、自私自利的、从这个生活中获得快乐的追求去行动。毕竟获得社会的赞许是人的最强烈的愿望(它来自灵魂之间的关系中)。
我们知道那些滋长自己的自私自利的愿望的人们:他们自己也在社会的影响下追求获得财富、名誉、势力——不限制自己,相反,企图直接满足自己。这两种方法都是自私的,在我们世界上都是很常见的。甚至所谓的“仁慈”也是为了私利,而看起来利他的行为也只不过是隐藏着的接受。

如果人想要上升到真正给予的阶段上,他必须以某种方式团结,以至于他不能蒙蔽自己并继续处于利己主义之中。出于这个原因,人被放入特别的社会之中,后者的目的是达到给予、彼此团结,但只是为了显露创造者并与它团结。而为了实现这一点,我们需要最高之光!毕竟利己主义应该是由外在的力量、光的力量来处理的。那个时候,我不再去选择哪种愿望对我来说更重要:吃饱还是减肥,我决定:我的利己主义什么也不会接受到,我的回报是所获得的给予品质。

来自:2009年9月10日的《早晨课程》,对课程的准备

改正世界意味着改正自己

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光治愈所有不幸

精神工作

Laitman_2006-11_ba-iam_101_wp问题:怎样才能避免痛苦?
答案:谁导致了我所有的问题和困难?如果我能够看到它们来自创造者,那就会很好,这就像给我做手术的外科医生那样。
那个时候,我知道他是为我好才这样做的。而且,如果我理解疾病是多么严重程度,以及意识到药物的效果,我甚至都不会感到疼痛。如果我理解,借助它我能够恢复起来, 我将会请求:“尽快给我开刀!”。
然而,因为我们没有这种感觉,我们遭受痛苦。也就是说,我们吃苦不是因为疼,而是因为我们感觉不到是谁导致了我们这所有的痛苦。
如果我发现了,痛苦是由外科医生而不是犯罪者导致的,那么我就不会感到痛苦,我将会感谢他的这种做法,而且再也不会把这种行为当作犯罪者的行为。
我缺乏的不是脱离疼痛或者行动本身,我缺乏的是对创造者的揭露,就是在它怀着目的做出那个行动的时候,我感到的不是痛苦,而是满足。
这真的是心理上的问题。甚至科学研究都证实,人的身体在感受满足或痛苦的时候,会发生同样的过程。
痛苦和满足是往这个或那个方向的感受的爆发。对于身体而言,这都一样,以后只有头脑会以不同的方式来意识到,但是身体感受到的是同样的爆发。

什么是最高之光?
痛苦之路和光之路
挑选光之路
世间之路

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内在之光与环绕之光

精神、精神世界精神工作

laitman_2007-03_ba-iam_045_wp问题:环绕之是怎样影响着我们呢? 能不能感觉到它?或者它是纯洁的精神的、我们物质的感官无法掌握的现象?
答案:我们感觉不到环绕之光本身。就像我感觉不到无线电波。出于这个原因,它被称为是“环绕的”。它暗中照应我们并发挥作用。我只能感受到它作用的结果。
如果我很清楚地感觉到某种来帮助我的力量,而且也能够明显地感到它的到来之地,那么它就被称为“直接的光”。如果我无法想象这光的根源,那它就被称为“环绕之光”。
但是千万不要认为,如果光被称为“环绕的”,那就是它处于我的外在。它其实就在我内部!然而,如果现象与其根源同时被感觉到,它就被称为内在的光,甚至我可以建立其起源的样子。而如果我还不能想象它的起源,那么这个光就被称为“环绕的”。
我已经在九个自己的品质中(共有十个)来感知到它,但是无法指出它本身,也就是它起源于创造者
环绕之光依赖于什么
未来之光或者蛋糕里的巧克力
别挨饿!用最高之光!

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什么是“Reshimo”?

卡巴拉、学习精神、精神世界问答Quora

laitman_2009-05_9225_w问题:什么是“Reshimo”?
答案:这是我的完全的、未来的状态(下一个、更高的阶段),我感到它是隐蔽的、模糊的和混淆的。Reshimo 激发我对未来状态的渴求。
如果我为自己的环境(老师、团队、书籍、研读)而付出,以便获得未来状态的重要性,那么根据我对它的渴求,来自我的未来状态(下一阶段)的光从遥远之地照映着我(这光被称为Or Makif ——环绕之光)。这照映我的Reshimo强度依赖于我从环境那里得到未来状态的重要性之后追求下一阶段的强度。这样一来,那种状态在Reshimo中将会变成我的很明确的状态——下一个阶段。
在Reshimo之中存在着关于我的未来的状态的全部信息。只是缺乏光来实现它的力量。为了给自己吸取那种力量,缩短精神发展的时间,人类被赠予卡巴拉。毕竟一切都通过两种道路达到其完全的改正:
一、    强行地、通过痛苦(危机、战争等)地——就像世界现在这样;
二、    有意识地、自愿地、快速地、舒服地——就像卡巴拉所建议的那样。

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