2010年3月19日 
在我们集合在一起时，我们去想的应该不是我们想要呆在一起，而是我们渴求能团结我们的最高之光。我不想也不去尝试与他人团结，我想让最高之光来连接我们！如果最后的团结不是借助最高之光而建立的，那么它将会变得虚假并会导致更大的憎恨。
周围的人应该理解这一点，否则看起来我们就像是在探索着关爱和友谊，就像世界上其他的所有人和组织机构。我们所谈的爱情，不是我们世界的理智中所理解的爱情，而是最高之光的行为的结果！
作为这种行为的结果，爱情将会出现，但现在我还不知道，这是什么！我只不过是在用同一个单词来描述它。但其实这完全不是我现在所想象的那一切。
我想感到，在我们之间存在着光——即把我们团结为一个整体的力量。我和你只不过是这个力量显露的原因。否则，我何必呆在你身边？我需要你就是为了显露创造者。我为了这个而使用你！
光来了并在我们之间创造关系之时，我将会感到，什么才意味对你的爱。但这不会更早地发生！如果在这之前我认为我在爱你，这只不过是一种欺骗！
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我们无法更早地去学习《光辉之书》，那是因为你们简直无法容忍本书。但在这同时，新学生们看到，已经学习了好几年卡巴拉的人现在才打开《光辉之书》并感到，从它那儿真的能获得拯救——而他们还没有这种需求。他们把这本书当作不清楚的、枯燥的、不符合新学生要求的书。他们想要更加直接地指向逻辑、感情的资料。
但我们要注意到这样一种条件：当走了许多年精神之路的团队已经达到能接受《光辉之书》的状态，而且这个团队的大部分已经属于“环绕之光应该完成工作并让他们穿过Machsom的那些发展的阶段”，那么我们就必须向老的学生显露这本书。
那么新学生们会怎样？总是会有刚刚开始的人！直到改正过程的结束一直都会有那些走在自己改正道路上很多年的人及那些刚刚走上这条道路上的人。那么这该怎么办？
但是，在走在前面的、大部分的学生们从事研读《光辉之书》的那一刻，其他所有人能够缩短学习的时间！新的学生如果与他们团结了，就可以跳跃着前进。
我们以我们世界的孩子们为例子能搞清这一点。孩子出生并进入大人付出很多努力为他所准备的条件中：具有很多设备的产科医院、儿童食品、尿裤——世界为给小孩提供所需要的那一切而工作。
而孩子，他进入这个世界并在自己的年代长大，他并没有从头、从原始的两万年前的状态开始。他立刻就处在了现代的层面上，电脑、手机、MP３都在环绕着他，也就是说，我们向他提供我们所能制造的最好的东西。
在精神世界也是这样，甚至如果来了什么都不会的、“刚刚出生”的孩子们，我们必须向他们提供老的学生那一代所适合的一切。他们将会很快地吸收这一切，并达到比我们更高的阶段。
来自：2010年3月12日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：为了进入《光辉之书》，需要时间。怎样加快这一过程？
答案：这依赖于人的状态。我本身需要20至40分钟的时间来感到《光辉之书》，与它连接，并开始在共同的呼吸中、在它的“波浪”之上与它工作。
需要阅读并等待这一切在我们身上发生。准备期不是没有用处的，相反，这是一份很伟大的工作。这时你就会相信：“在这一点上，《光辉之书》在你的面前显露了出来”。你还具备往日的经验，你知道这是怎样发生的，而且你很清楚，只要稍等一会儿，某种关系最终将会被建立。
借助这种关系，我们开始感到《光辉之书》。该书越来越接近我们。微小的火花从它那儿开始照耀着我们。文字与我们玩着游戏，唤醒我们发生着改变。
但这需要时间。为了与书建立关系，准备的过程特别重要，所以我们应该很耐心地来对待它，它要求多少就付出多少。毕竟，对我来说，这一切的发生非常重要！
我肯定这会发生，我等待着，我渴求这一点。就这样，我与书进行联系。之后你会感到，在你面前，不只是某种画面变得清楚起来，而且，你进入了感情及内在变化的海洋中。你将会体验瞬间的降落和提升——是《Zohar》让你在精神的感情中从左往右地移动着。当更高的力量在你的物质的体内运转的时候，你就会很清楚地、敏锐地感到内在的改变。
但进步指的是我在盼望着这种改正，并让我达到团结的、爱邻如己的、与创造者融合的状态，就是为了这一切我去阅读并付出努力。那时我就会怀着与光同样的意图。
来自：2010年3月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
我们全部的工作就是在心中祈祷，以及向最高的力量，即创造者请求。它管理并控制所有一切，因此，我们只是要向它请求！但我们的请求应该是正确的和有意识的。
这就是卡巴拉科学所从事的，它教给我们怎么去请求这个力量、光。后者创造了我们并会实现任何我们想要的动作，但我们的愿望应该符合共同的创造者的计划，把我们带到完整的状态中。就像小孩将会哭着请求母亲给他玩某种危险的刀，但是母亲永远不会给他的！而如果他请求得到对自己有好处的，那么她会很高兴地实现他的请求。我们的请求也是这样：“让你的愿望变得与它相同”——就会受到。
毕竟在卡巴拉科学中我们并不研读某种隐藏的秘密——我们研读我们自己及逐渐地认识到创造者，这依赖于卡巴拉学家能给我们解释“我们应该向创造者请求什么”的程度！其余的一切由返回到根源的光来完成。
创造者创造了邪恶的基础——我们的任务就是揭露它。一旦我们揭露了它，那么就肯定会知道，怎么去请求创造者为我们把它改正。我们不理解，我们的邪恶是创造者的相反的印记。它将我们印在自己内部，借助光它创造了享乐的愿望。这似乎是阴型和阳型。接受是给予的相反的形式。它们相互进入对方并作为一个整体的两个部分结合。一旦我们揭露了我们的邪恶，我们立刻会发现，怎样去请求创造者来改正它。
这不需要从书中学习，书只调整我们并发展我们的感情。人的灵魂会教给他所有一切。不要太聪明了，你只需继续下去，而这就会发生！
来自：2010年1月15日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：在阅读《光辉之书》的一个小时内，我只是花了几秒钟去想能改正我的环绕之光，我该怎么办？
答案：这样不好。有一个传说，人去世了之后来到最高的法官面前，在那里他被问道：“你从事了Tora ？盼望得到拯救了吗？”不会问你任何其他事情，只有这些。Tora 指的是返回到根源的光。你渴求得到它了吗？不是为了这个，还能为了什么而把你派到这个世界？这是你全部的生活中唯一值得重视的结果。
你可能从事了卡巴拉，你的愿望很强烈，但这不算是你的功劳——这都是创造者给你的。
它把你带到了卡巴拉团队那儿，提供给你所有的手段，而然后呢？在这个向你发挥作用的系统中你自己做了些什么？你是否渴求得到拯救、改正？你必须要回答的就是这个问题。
今天我们结束了阅读《光辉之书》，你能说你已经存在于所阅读的内容之中了吗？在研读时，去想这一切已经太晚了，一切取决于准备。你应该来上课，当你已经准备好了，怀着很大的愿望、要求，就像你去医生那儿并请求：“大夫，我太不舒服了，给我药，不然我就倒霉了！”
如果你怀着这种心态来上课，那么研读时你就会盼望着得到拯救。但如果你本来就没有任何要求得到药品（因为你感觉不到自己的邪恶、自己的利己主义，你感觉不到你不能与朋友们团结），那么上课的时候你也不会想起这一点。你在打开《光辉之书》之前要揭露出自己的缺点、自己的邪恶。
在你打开《光辉之书》时，去改变任何一切已经太晚了！我们的全部的工作都要在准备期完成，一切都取决于准备。上课之间你应该感到疼痛，以便你想要通过《光辉之书》来治愈它，而不是虚伪地想起：在这个时候应该请求有关于亲近人的关系。你无法欺骗创造者，它能看到你的心中都有什么，它看到的是如此深，以至于你自己都不清楚的内在的愿望。
而创造者在注视着你，并决定是不是要回复你。如果这对精神进步有帮助，以及在你内部里创建中线，那么光就会帮助你。如果不是，光就会以不同的方向、借助痛苦让你前进，
直到你把所有一切以正确的方式连接起来，进而获得真正的答案。
来自：2010年3月3日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
据说，《光辉之书》照耀着光，而且其中具有特别的力量。为什么？书本身没有任何力量，这只不过是白纸而已。但是通过自己的愿望达到创造者的人，从这个世界开始，通过所有世界，并铺平道路，这条道路与他的灵魂升上到无止境世界。
通过这条道路上升，他来与所有的灵魂建立关系，就像我们身体中的每一个器官都相互关联。
这个伟大的卡巴拉学家属于伟大灵魂中的一个，他们撰写了并留给我们自己的手稿，从它们那儿我们获得生命的力量和最高之光。
我们为什么是通过这些书籍受到最高之光？卡巴拉学家的手稿，是卡巴拉学家对我们的精神的表现，这帮助我们与他建立关系。这是与他灵魂联系的方式。
铺平了通往精神世界的道路，并与所有其他灵魂建立了关系之后，他把这所有一切留给了世界。因此，从卡巴拉学家那里收到书之后，我们与他的灵魂及与他在灵魂的共同的系统中建造的关系之网建立起联系，这有助于我们与这个伟大的卡巴拉学家连接，以及与他在一起走出我们自己微小的一步。
由于《光辉之书》是由十个伟大的卡巴拉学家（他们符合原始的AVAYA 主要的十个Sefirot ）书写的，那么他们铺平的不是小路径，而是又宽又短的完美的道路，走上这条道路，每个人都能收到这些力量（“加油”）并上升。
出于这个原因，《光辉之书》是特别的。这不是书籍，这是精神的系统，人与它建立关系及它给人提供为达到目标所必要的那一切。通过阅读《光辉之书》，你与那个系统联系上，与它运转，而它向你发挥作用。你只要渴求与它团结，理解它，单纯地去属于它，而这些伟大的灵魂已经准备了所有一切以“捕捉”到你，帮助你，以及亲手抬起你，越来越高。
质量比数量更重要。世界中存在许多种类的植物，但是一朵小花等于整个宇宙的全部的非生命的自然。一只动物等于世界上的所有植物。一个人等于全部的自然。就这样，阶段之间的差别被揭示出，这些阶段之间存在着“深渊”。
假设我们把宇宙的所有石头堆在一起，那么连一朵花我们都不能从它们那儿养出。那是因为在这朵花中有着非生命的物质根本就没有的生命，即发展。说起人的发展，它是绝对特别的和一目了然的。似乎每个人具有不那么大的力量，但是它的质量很高。
因此，会议之类的活动、我们的团结给予巨大的力量。宇宙中全部的星星难道能比得上人的念头？科学家今天发现，我们的思维影响到物理学的过程，比如对撞机中的基本粒子。
说实话，我们的想法控制所有的星星、全部的植物界和动物界。这都是人的态度、他的想法和愿望的结果。因此这也被说成：人包含了自然的所有部分，甚至除了自己的想法我们没有任何别的可改正的。通过改正我们的想法，我们来改正全世界。
光通过所谓的“人”的系统来到这个世界，而光是“从上往下”延伸的。取决于这系统的团结或分散的程度，也就是改正的或未改正的程度，光来到其他所有部分：非生命的、植物的、动物的，并决定我们会看到的世界！
由于这个原因，这被说成：人包含了全部的自然，而且，自然与人在一起上升并降落。如果我上升，并通过改正共同的灵魂与他人更多地连接，那么通过我，让全部的自然经过更强的光，而随着自然更和睦地团结。
我是这自然全部的中心，非生命的、植物的和动物的自然环绕着我，而且是我决定着它们的改正！我结束了我的改正过程之后，它们将会消失，与我结合，毕竟这都是我的部分——我的反映。
来自：2010年2月10 日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
《光辉之书》告诉我们，在精神世界里发生什么——即之于创造物的给予动作。因此，我们不能理解它，毕竟我们还不能完成这种动作!
我们处于我们的自私的愿望中，而且只知道怎样享受，以及该怎样行动以获得这种满足。
《光辉之书》所谈的行为对我们来说是以某种不清楚的预言被撰写的，似乎在谈论的是某种不实际的对象：或者使用卡巴拉之语，其中使用Sfirot、Parcufim和世界的术语。或者使用某种寓言，在其中，似乎像故事那样有着太阳、月亮、山脉、人们和动物。
我们不理解也感觉不到这一切，是因为我们不处于给予的品质（本质）中，我们是在接受的品质（本质）中。
如果我们的这些物质的自私的品质从上面被精神的、给予和关爱的品质代替，那么我们立刻就会意识到《光辉之书》所谈的内容，甚至在阅读的同时就会发现更高的世界。甚至不像是在读惊险的小说，也不像是在幻想中发现，而是真正地发现！
但，因为我还没有精神的品质，那么书中所谈的内容显得是不切实际的。因此，我们阅读《光辉之书》的过程被称为“sgula”——特别的手段！它为什么会这样？
我们阅读并试图从那本书上谈的世界、阶段中吸取力量。文字，甚至在我不了解它的情况下，但一旦我渴求改变，想要感到它，它就会向我照耀返回到根源的光（Or Makif ——环绕之光）。
该力量影响到我，并在我内部里展示出新的品质——《光辉之书》所谈的给予的品质。毕竟本书是全部在给予的而非接受的本质中撰写的，于是，只有凭借给予的品质才能够理解其内容。
问题：怎样才能在我们之间感到环绕之光和它的作用？
答案：我们应该越来越强烈地渴求团结为一个共同的愿望、适合光的容器。毕竟光的来源是同一的，使我们要变得像创造者那样。在任何阶段上，当创造者和创造物结合为一体，二者之间的关系就会被建立，并产生感觉。
因此，我们仅仅需要感到：在一起的我们就如同是“一个人一颗心”，这样，我们将会发现光。光不发生变化也不会移动——是我们在让它“移动”。我们去与光见面，并这样让它向我们发挥作用。我们自己唤醒自己，以便感到它，但光本身没有发生任何变化！
最终我们将会发现一直都存在的那一切。这就是我们的工作。
对追求创造者的那个人来说，时间是不存在的！他不断地在自己面前显露越来越真实的画面。而后者，当然，本来就存在着。
一开始在人内部中出现信息记录（Reshimo），而随着工作，人把Reshimo变为真正的画面。
来自：2010年1月31日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：看样子，所有搞清楚他是在“为自己接受”还是“给予”的试图对人的精神的发展都没有任何影响吗？
答案：卡巴拉学家建议我们：
- 选择环境，它会给我们提供内在理解的重要性；
- 关爱自己的朋友们，与他们团结，把他们当作自己的灵魂的一部分；
- 通过共同的、对准内部的《光辉之书》的阅读，试图在自己内部看出给予的品质；
- 相信我们通过这样去做，能吸取改正我们的光（Or Makif）。
手段：
- 导师：他一直都在给你指出什么是正确的阅读；
- 朋友们：他们加强你的渴求去在自己内部显露精神的力量；
- 书籍：在与它们工作的过程中，人发现更高的、内在的现实；
- 传播：以便吸引更多的人，他们将会进一步加强环境及每一个人对更高的目标的渴求。
实际的现实——在阅读《光辉之书》的时候。这是唯一的与返回到根源的光的接触。毕竟在这个时候你处于两个时间之间——更高的和更低的，以及试图在其间找出关联。