每年，全球反腐败联盟——透明国际都会公布其腐败感知指数。1996年，当以色列第一次被列入该指数时，我们排在第14位。在2021年的指数中，我们排在第36位。目前，我看不出这有什么能扭转悲观的趋势，除非有什么打击落在我们身上并让我们振作起来，如果它没有摧毁我们的话。

当你阅读以色列《独立宣言》中的豪言壮语时，它们与现实之间的鸿沟是惊人的。它宣称的以色列国 “将建立在自由、正义与和平的基础上“，“所有公民享有完全的社会和政治平等“，以及 “宗教、良心、舌头、教育和文化自由 “的断言，与严峻的现实形成鲜明对比。

我来自前苏联，在那里，布尔什维克革命后的承诺更加雄心勃勃，随后陷入腐败的程度更深，所以我对宣言没有期望。尽管如此，这些话突出了领导人话语中的虚饰，他们的真正目的只是为了自己的名声和权力。

我们认为这个国家的创始人是理想主义并且纯粹的，但实际上，唯一改变的是他们的期望比今天的领导人更谦虚一些。从那时起，每个人的利己主义都在增长，领导人以自我为中心的渴望也成比例增长。今天，没有人考虑到任何其他的人，每个人都愿意不惜一切代价，只为站在顶端。

人类的利己主义能发展到哪里，它能做什么，没有任何界限。今天，本应在监狱栏杆中的人正在管理国家。”关心公民 “的概念不再存在于任何人的词典中，更不用说他们的思想了。

除非受到某种不可抗力的打击，迫使我们反思我们想要生活的国家，否则一切都不会好转。我只希望在我们完全失去这个国家之前发生这种情况。

说了这么多，还有另一条路。这需要勇气、坚持、坚信目前的道路是没有出路的。但最重要的是，它需要许多人的团结和参与。

这条路就是教育之路。我们可以选择教导自己按照我们认为的正确的价值观生活，但要做到这一点，我们必须互相帮助，保持我们的决心，即生活在一个公正和平等的社会中，首先意味着我们有一个值得讨论的社会。生活在一个社会中意味着我们接受我们是相互依赖的，我们可以而且必须相互依赖，我们要关注我们社会中所有部分的福祉，否则我们就不是一个真正的社会。

接下来，我们需要认识到，仅在物质层面上保持相互责任是支撑不住的。我们需要把它”转化”为情感上的承诺，这意味着发展对彼此的关注、关心和最终爱彼此。

“爱邻如己“不是我们的祖先为政治目的编造的空洞的口号；它是我们最终必须在我们中间实现的信条。一旦我们实现了它，就不会有腐败或虐待的担忧。正如这些恶习不存在于一个充满爱的家庭，它们也不会存在于一个充满爱的社会。

我们需要变得勇敢。我们需要逆流而上，因为利己主义不喜欢分享或关怀，但如果我们想要以色列国的未来，我们别无选择。团结、相互责任和相互关心不是口号，它们是我们对抗国家解体的武器。

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问题：如果我为我的朋友请求改正，我不是贬低了他们吗？

回答：绝非如此。因为我们没有人可以为自己请求。这样做是没用的，只会把一个为自己祈求的人推离创造者。而为别人请求的人首先接受到。

问题：当我看到我的朋友没有得到改正时，我该如何崇高他们？是仅仅通过运行、取消自己和祈祷，还是有其他的方法？

回答：一旦我看到朋友们没有被改正，我必须要对我从自己的品质中这样看待他们感到恐惧，并立即从这点出发，请求创造者改正，不是为了改正自己，而是为了在我改正的品质中看到我的朋友是改正的。因为这让我痛苦。

问题：我怎么知道我是否足够努力去连接到十？

回答：把你自己包含在十团队中，十也包含在你自身内部中，这样我们之间就没有距离，不缺乏思想、愿望、连接，因为我们的连接是绝对的，“面对面“的（Panim le Panim）。

然后，足够奇怪的是，在这种状态下，我们会找到创造者，因为他不需要一个物质上的空间。

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摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”，第三课“粘附到朋友”

问题：我们在课程中应该在十团队中建立什么样的关系才能建造Kli（容器）？

回答：我们必须注意的不是在十中发生的事情，而是我们如何能提升并拯救我们自己到所有的状况之上，创造者对我们所做的一切——各种分裂、不满足、对彼此的不满意等，对我们来说并不重要。这些都是分裂的属性。你不应该深入它们，不应该长时间地住在它们里面、研究它们、咀嚼它们。

最主要的是要迅速超越这些状态。因此正如所说的，它应该像一次掐拧：你应该感觉到你的利己主义，并不再处于其中，而是立即上升到它之上。每次都是如此。这就足以让它向你注入毒药。然后你已经努力工作于它——把它从黑暗转变到光之中。

[293205]

摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”，第二课“在朋友面前取消自己”

当一个人通过信念超越理智前行时，对他来说他知道多少、知道什么、思考什么、理解什么都不重要。他通过闭着眼睛超越他的知识之上前行，不用试图学习任何东西。

尽管如此，他还是有一些自己的知识、理解、感觉，他并没有把这些东西全部划掉，他没有把自己变成一个有限的人，而是试图超越自己。如果以这种方式，他努力移动到给予的品质中，移动到拉近朋友的品质中，并到爱的品质中，那么这些行为将他引向Ibur——精神诞生的状态。

因此，Rabash写道：“当一个人可以闭着眼睛行走的时候，“也就是说，不被他的感觉和他的思想所引导，因为他在感觉和思想中只是自私自利的看到世界，而他不要任何其他的，只想去 “超越理智“的前行，也就是说，“相信先贤并一路走下去“（信念是一种给予的品质），那么通过这样做，他执行了一个被称为Ibur的行为。他把自己带入了一个降服的状态。而逐渐地，精神胚胎的属性在它身上显现出来，它开始发展。

“愿我一生只追随良善和仁慈，我必在耶和华的殿中长住“（诗篇23）。

因此，最重要的是不要停止努力想象一个充满创造者的世界，并思考如何根据我们的品质、行为和意图来接近祂，以为了开始在祂之中感觉到祂和我们自己。这就是所谓的“在耶和华的殿中长住“。

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摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第五课“通过信念超越理智前行”

过去两年对孩子、家长和整个教育系统来说都是令人伤脑筋的。反复出现的隔离和封锁不仅影响了孩子们的社会关系，还让每个人都对未来充满了不确定性。很明显，事情不会像十年前那样，但目前还不清楚会是什么样子。无论如何，既然我们注定要在物理连接和虚拟连接之间来回穿梭，我们不妨学习在这两种环境中建立有意义的连接。

目前的情况已经改变了我们之前关于连接的思维方式，但它还没有在我们内部建立新的连接方式。现在还很难看出我们新的连接方式会是什么样的，因为我们不是机器；要成长为一种新的运作模式需要时间。

然而，由于自然永远不会回头，而是永远向前，那么有一点很清楚：过去的永远不会回来。

无论我们最终采取什么形式，我们不仅会以新的方式连接起来，而且会比以前更加积极。自然的进化总是朝着越来越复杂和一体化的方向发展的。一切都在变得更加的相互依存，而不是更少，对人类来说也是如此。

然而，当所有其他物种都毫无疑义地接受自然的指令时，人类却与自然脱节，有自己的意志。自然仍然迫使我们走它的路，但它也给了我们自己的意志，这个意志向相反的方向发展。在自然驱使我们融合的同时，我们却努力追求分离。这就是为什么动物接受自然给它们的东西并适应，而我们却在受苦和抵抗，并且无济于事。

们所感受到的痛苦与动物世界的其他部分相比是一个明显的劣势，但人类拥有一个其他生物所没有的优势。我们不是被迫去建立连接，而是可以思考它，将它与分离进行比较，并最终选择它。尽管我们别无选择，只能最终选择连接，因为这是所有创造的过程，我们自愿选择它意味着我们理解它背后的逻辑，即“创造的思想”，如果你愿意的话。

当我们选择去做某事时，与本能地做某事相比，我们所经历的快乐和深度是无法比较的。这是我们独特的优势，是人类超越所有其他生物的优点。

我们从一开始就遭受的所有打击，导致我们从狩猎采集者演变为氏族、城镇、国家、帝国，最后演变成一个地球村。越来越多的融合在违背我们的意愿的情况下发生，并以无数的生命和难以形容的痛苦作为代价，但不需要这样。如果我们了解我们要去哪里，以及在道路尽头我们注定要获得的东西，我们就能心甘情愿地去那里，并互相帮助，超越我们的个性，形成一个有意识的、统一的人性。

我们的教育系统应该专注于向我们灌输这种意识。这种教育应该适用于所有年龄、国家和文化。如果我们把团结作为我们的首要任务，我们就会开始将我们之间的差异视为受欢迎的多样性，并将我们不同的观点视为丰富我们的知识。如果我们想停止痛苦并享受我们所走的道路，我们需要重建我们的教育系统，使其与自然的一切同步：朝着连接、凝聚和一体化的方向发展。

问题：我觉得自己是十个人中最弱小的一个。我怎样才能保护自己免受打击？

回答：没有必要自责。恰恰相反，你应该感谢你被展示了自己是谁。Rabash对我说过这种状态：“现在你和我是一样的抹布。“你明白吗？是Rabash！他告诉我的。

一个人认识到自己的渺小和软弱是对一个人自身状况绝对自然、正确的揭示。而我们无法在不同的状况中。我们所获得的一切，都归因于创造者在我们内心中的揭示。

无论我们成长多少，我们都会不断地到达我们相对祂而言的更大的渺小。但另一方面，由于我们粘附到创造者，我们已经在根据我们与祂的相似性来衡量自己。而这种相似性，当然归因于祂。

[293405]

摘自1/6/22 国际会议“超越我们自己”，第一课“通过我们之间连接的网络接近创造者”

问题：当我们感到给予的行为给我们带来利己主义的快乐时，我们是否应该限制我们给予的愿望？

回答：在任何情况下，我们都不应该限制给予的愿望。在任何情况下，我们都不应该限制给予的愿望，如果它与连接不矛盾的话。

如果我觉得我无法通过我的品质来处理连接，那么我就限制它们，但这要根据我能保持团结的程度上。最重要的事情是团结，达成团结、到达团结。而在什么层面到达它没那么重要。

即使到达了最基本的层面，我们就已经在精神世界中了，并且我们已经给了创造者在我们之间被揭示的机会。

[293260]

摘自1/6/22 国际会议“超越我们自己”，第一课“通过我们之间连接的网络接近创造者”

问题：我们怎样才能帮助我们的国家和生活在其中的人们走向连接？我们又如何通过我们的团结来影响他们？

回答：我建议你们首先要发展你们之间的关系。这是最重要的事情。当精神力量、给予、爱和连接的品质至少在你身上出现一点时，那么它就会同时从你身上和你外部散发出来。这就是大众将感觉到的。但与此同时，我认为没有必要谈论它、宣传它，或对它做任何事情。

但传播我们之间的良好连接会带来更美好生活的普遍知识是必要的。这就是我们一直在做的事情。

问题：我们怎样才能互相鼓励，让彼此相信要感觉到信念超越理智是可能的？

回答：这种可能性只取决于你，不取决于其他人。而世界的状况是这样安排的，如果你愿意，你必然会迅速实现改变。这一切都取决于你的愿望的大小。所以请继续！不要相信任何人说这是不可能的，这很难。我们在这个世界上的主要问题是揭示创造者，然后一切都会变得清晰。祝您好运！

[293230]

摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第五课“通过信念超越理智前行”

问题：在我们的世界里，被普遍接受的是微小者在伟大者面前取消自己。但在Yossi Ben Kisma（拉比·约西·本·基斯马）的例子中，这位伟大的老师在他一无所知的学生面前取消了自己。Yossi Ben Kisma从中获得了什么？

回答：他从被包含在渴望目标的人们之中取得了收获。这并不关乎他们相对于他这个伟大的卡巴拉学家来说，处于很小的程度。他通过在他们面前取消自己得到收获。

他仍然有他自己的利己主义。因此，通过在他们面前取消自己，从而包含在他们之中，通过这些未改正的小灵魂，他能够将他们与他一起提升到他所到达的程度。

问题：我们怎样才能从朋友那里得到目标的伟大性？

回答：我建议你闭上眼睛，做卡巴拉学家文章中写的一切，即使你不同意它们。你不需要其他的东西。

最重要的是闭上你的眼睛，在你的朋友面前取消自己，和他们一起行走。不管你有多伟大，从拉比·约西·本·基斯马获得榜样。

[293080]

摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第四课“从朋友那里获得目标的伟大性”

当我们——通过我们的行为、通过我们的生活方式——将造成我们无法摆脱的痛苦时，它会让我们思考痛苦的意义，或者换句话说，思考生命的意义，因为生命将充满痛苦。

然后我们将开始思考我们是否应该活着，我们是否应该受苦，这一切是否有意义，以及我们应该如何对待自己。然后，我们将开始对我们的生活提出严肃的问题，并将试图找到它们的答案。

然后，我们将得出结论，我们的生活是不正确的，我们必须找到正确的生活方式，使每个人都感觉良好，使生活本身不会结束，而是引导我们达到最佳结果。

然后，我们将准备好超越我们的分裂和破坏性的驱动力，开始积极地相互连接，通过这样做，我们将开始吸引居住在自然中的积极力量进入我们的生活。

然后我们的生活将经历一个巨大的转变，变成一个与自然更加平衡的新的和谐、和平和积极的形式。

根据2021年12月2日KabTV节目“迈克尔·莱特曼的新闻“改编。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。