问题：当来自朋友的拒绝出现时，一个人应该如何实际地处理？
回答：很简单：咬紧牙关，提升创造者的伟大性和目标的伟大性，直到一种程度，感谢祂带给你这样的矛盾和干扰，因为现在你很清楚，通过超越它们，你就在朝着祂上升。
在我们的世界里，在我们的状态下，没有什么是比把问题摆在我们面前更正确、更合理的事情了。在这种情况下，你很清楚，如果你战胜它，你就会更接近创造者。也就是说，这是来自创造者的暗示和帮助。
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创造者的伟大性、 干扰是来自创造者的帮助、 目标的伟大性
我对朋友的影响通过共同的Kli容器（亚当）返回到我身上。在这种回归我的过程中，我也在努力超越自己之上，渴望处于信念超越理智以及对他人的相互担保中。
这里我们已经有一些带着意图和努力的愿望，好像我们开始组织一个精神上的Partzuf。当我不为自己想要任何东西而只为了朋友时，就存在一种限制和反射之光，并根据我的努力，我接受到来自上面的给予和连接的力量。
虽然这对我们来说不像是一个特殊的精神行为，但Partzuf的所有元素，即灵魂的结构，都已经在其中发生了。渐渐地，这一切都会发展起来，我们会在自己的内部、在朋友中、在我们共同的Kli容器中以及在全人类中看到这一切是如何设置在我们内心中并进行转变的。
因此，执行“信念超越理智“的规则是主要的。而相互担保（Arvut）旨在帮助实现它，并引导我们进入一个我们所有人都将连接在一起的状态。如果一个孤独的人，如果身旁没有至少多一个他关心其进步的朋友，他将永远无法完成一个精神上的行为。
我们无法通过拉我们自己的头发把我们从所处的沼泽中拉出来。我们只能帮助别人，并通过别人帮助自己，这样才能相互帮助。因此，这个原则被称为 “相互担保“。
书中说，只有通过对全人类实现相互担保，我们才能始终如一地逐步引导整个世界走向改正，并在每个人内心中揭示出更高的世界。
问题：如果嫉妒我的朋友激怒了我，我应该怎么做？
回答：被激怒并要努力试着去欣赏让你生气的东西。嫉妒可以使你对你的朋友闭上眼睛，这样你就不会看到他们并嫉妒他们。或者相反，它可以推动你前进，来更多地学习并做一些事情，以使你不嫉妒你的朋友，而是至少要像他们一样。
问题：为什么嫉妒朋友被认为是一种进步；这是一个利己主义的品质吗？
回答：但他们是伟大的! 他们在目标中! 他们有很多人! 如果我努力接近他们、加入他们——而嫉妒就是当我想得到他们所拥有的东西时的那种品质——那么我将从他们那里得到荣耀创造者，接近目标，接近团结的愿望。嫉妒是一种非常好的品质。
原则上说，根本没有坏的品质，这完全取决于你如何使用它们。你会看到，通过正确的改正，最可怕的品质如何突然变成绝对积极的了。现在我们甚至无法想象，而之后我们将看到这个世界是绝对善良的。
但是，愤怒、仇恨、背叛、忽视和其他负面的品质在哪里消失呢？我们将看到这是如何被改正的，而且绝不是消失。它只是无法被解释，就像有时无法向另一个人解释，我们认为我们是对的他是错的一样。但一段时间过去了，他突然开始明白这一切都可以不同。
所以一切都在前方。最重要的是不要否认任何东西，不要忽视任何东西；试着与团队中的朋友在他们所有的品质中团结起来。不强行改造任何人，只改造自己。
为了朝着目标前进，我可以从朋友们那里要求更大的接近和爱，尽管他们有各种负面的品质。
如果我们今天，带着所有的消极、拒绝、不信任、不愿意等等，现在愿意彼此团结起来，那我们一定会在道路上一直揭示出创造者直到最终的改正结束（Gmar Tikkun）。
没有其他的出路，因此我们就是以这种方式前进的。我们只有一条路——上升，正如我们所说的，超越我们的罪，即我们对彼此的忽视和疏远。
问题：我们怎样才能将我们的头脑和心导向超越理智，并体现出创造者的品质？
回答：将你自己导向和你的十连接在一起。使你们之间形成这样的关系，即你们将形成一个共同的整体。
这似乎是不可能的。但如果你明白，你必须以理性的、系统的方式超越利己主义，那么你就能创造这样的条件。做到这一点，你会突然感觉到创造者居住在你们内部。祂向你们揭示出祂自己。
问题：超越理智是意味着超越我的愿望和我的感觉吗？如果我们还没有发展出新的感觉，那超越理智的行为应该是什么？
回答：我们应该以这样一种方式行为，就好像我们已经在精神世界中一样，在给予和爱的品质中，并从这个状态我们前行。
当我们努力在一起做事的时候，我们的想象就是我们的愿望、我们的压力。这就是所创建的前提条件，以让更高之光影响我们并以这种方式建立我们。
Baal HaSulam（巴拉苏拉姆）, Shamati （我听到的）13, “一个石榴”：这意味着这些空虚的想法来到一个人，以使他拥有自己承担信念超越理智的需要。为此，我们需要上帝的帮助。因此，在那时，人们必须请求创造者给予他力量去超越理智地相信。
对任何事一个人都必须转向创造者。我们必须到达信念超越理智；请求祂解释这是什么，展示它，并把它给我们！然后一切都会好起来。
你不需要自己决定任何事情。在所有时候一直要请求。做一个真正的 “唠叨者“。
带着外来的思想并把他们提升到信念超越理智，意思是我们必须提升在我们内心出现的所有干扰，把它们当作是自私自利的干扰。尽管它们对抗我们，但我们必须上升超越它们之上。
问题：实现信念超越理智取决于什么？
回答：只取决于我们的毅力和正确的方向。有必要创建这样一个Kli（容器），我们之间的一种连接状态，那将揭示出创造者。
问题：我怎样才能学会正确地对那些还无法工作的愿望、需要限制的愿望以及需要适当塑造和培养的愿望进行分类？
回答：你不能用你的愿望做任何事情，因为你还不知道如何正确地实施它们。你不知道它们中哪些是坏的，哪些是好的，以及如何工作于它们。因此，你没有获得机会对它们做任何事情，并以某种方式操纵它们。没错，这样你只会伤害自己。
因此，我们需要努力，不管一切去互相接近，然后那些愿望会逐渐被改正，在逐渐的改正中我们会看到如何去行为。我们将学习这一点。
Rabash“大会的议程– 2”：这意味着如果两个朋友坐在一起，思考如何增强创造者的重要性，他们已经拥有力量，可以在来自下面的觉醒的形式中接受到创造者的伟大性的增强。
我们只需坐在一起，思考如何提升创造者在我们自己眼中的重要性就足够了，通过这么做我们就会因祂的伟大性得到加强。我们应更多思考创造者在我们眼中多么重要。相应地，我们将能够向前迈进。
在团队中，你们可以谈论一切，但要以一种方式，在交谈的开始和结束时，我们都要关联到创造者和目标。
我们应该以这样的事实来开始讨论，即这将引导我们朝向目标、指导我们，并使我们更接近目标。而且我们应该以这样的事实来结束，即检查我们刚刚讨论的内容在多大程度上使我们更接近目标。
只考虑到这一点，我们也应该只追求这一点。
只有当我能在我的朋友中感觉到目标的伟大性时，我才能够更接近它。我可以尽可能地在自己身上培养、发展、汲取它，但这没有作用。我应该影响团队，而团队也应该影响我。
在这个程度上，我将被目标的伟大性而激励，在其开始向我揭示的程度上。
Rabash“关于超越理智”：当他看到朋友拥有比他自己更好的品质时，他对朋友的嫉妒。这激励他去获得他们的好品质，这些品质是他没有的品质，也是他所嫉妒的。
你可能还记得你的母亲在你的童年时代是如何对你们许多人说过的：“和这个男孩玩，而不要和那个男孩玩，因为你会从这个男孩身上学到一些好东西，而从那个男孩身上只能学到坏东西“。
问题是，我们需要嫉妒而且要正确地使用它。我们周围有很多朋友，他们有对精神发展的非常好的品质，但我们并不嫉妒他们。他们甚至可能在身体上、外在地或以其他方式排斥我们。
我们需要战胜我们世界上所有就外表、习惯、动作导致的拒绝，以及一切会使我们排斥朋友的东西。最重要的是开始嫉妒他们的目标和能力。
只有这样，我才能接近他们，把他们的愿望粘附到我自己身上，并从我的朋友那里积累到足够数量的这种愿望，这样我将形成一个完整的Kli，容器。因此，嫉妒发展了我们的Kli，使我们能够把它变得庞大和普遍。
2022年2月11日 
在纳粹德国企图消灭其（以及世界上的）犹太人之后，今天有11.8万犹太人居住在德国。二战后八十年过去了，目前约有300名犹太人穿着德国军装，为他们的祖国 “随时准备牺牲“。其中一些人甚至来自大屠杀幸存者的家庭。
在纳粹对犹太人犯下军事暴行之后，犹太人怎么可能加入德国军队？答案各不相同。
一些人认为这是治愈历史创伤的方式，而另一些人则认为这实际上是消除偏见的方式，因为今天有了一个新的德国。但每一个论断都来自于一种自以为是的感觉，源于一种向所有人展示 “犹太人并不是人们一直认为的那样 “的愿望。这是一种希望被接受和理解的愿望。
在第一次世界大战期间，大约有10万名德国犹太士兵为他们的国家而战。在1933年希特勒上台后，他们被禁止在军队中服役，在此之前，他们像任何基督教德国人一样努力战斗，为他们的祖国服务，并尽力表明他们是忠诚的德国人。但是，当带着雅利安人至上主义议程的纳粹上台后，这对他们有帮助吗？为什么他们认为今天会有不同呢？他们怎么能无视全国各地仍有猖獗的反犹太主义，以及当局近年来发现的德国军队和警察中的右翼极端分子？
正如没有人预见到，第一次世界大战后仅15年，德国的所有问题都将被归咎于犹太人，他们参与战争将被说成是对他们为之战斗和牺牲的国家的背叛行为，今天没有人会向他们致敬。
一个人要了解犹太人自我否定的现象从何而来，就必须了解犹太人是谁，他或她的角色是什么。犹太人有一种在我们的祖先亚伯拉罕的时代就烙印在他们内在的元素，随着在西奈山脚下接受Torah而被聚集。这种精神元素将犹太人连接到自然的力量；这种元素不存在于其他任何民族中。 通过这种精神元素，犹太人可以成为将整个世界导向丰富、光和精神力量的通道。这就是成为 “各民族之光 “的意义所在。
在第二圣殿时期，犹太民族正处于其荣耀的顶峰，并在兄弟般的爱中团结起来，启迪了全人类。但随着自私自利、邪恶的本性、消极力量增长并分离了他们，兄弟友情和爱被自由的仇恨所取代，它将犹太人发送到世界的各个角落。
自圣殿被毁以来，犹太人未能履行他们在人类中的角色，结果，他们唤起了一种被称为反犹太主义的仇恨感。为了逃避对他们的仇恨，他们试图在所住的任何地方隐藏自己的犹太人身份，或试图融入体制，例如，像那些加入德国军队的犹太人。在极端情况下，有意识或无意识地，他们自己变成了仇视犹太人。
在所有方面，犹太人都在试图将自己从分配给他们的角色中解脱出来，试图拔掉他们的精神起源。但这是不可能的。犹太人的“基因“就在他们的本质中。它是一种高于本性的精神根源，它迫使他们成为犹太人。
犹太人今天要做的唯一行动就是在他们之间团结起来。这就是使他们一开始就成为一个民族的行为；这也是唯一使他们赢得其他民族和国家尊重和善意的行为——这是将团结和凝聚力的价值从犹太人推广到整个世界的简单行为。
