问题：我对于世界面临的环境问题很担忧，比如环境恶化和人们的健康状况下降等等。从卡巴拉的角度来看，我们应该如何改变法律去规范环境使用和保护？应该制订怎样的各国和国际环境法？要用什么看法来发展恰当的概念和法律规范？
回答：让我们令自然改变，或者令人改变。但人毕竟也是大自然的一部分！我们的命令只会使我们更加远离自然，并危害它以及我们自己（即我们作为其不可分割的部分）。无论我们怎样试图减少人类对自然伤害的努力都不会产生任何积极的效果。
主要是，自然所有的动作都是有目标的。自然对我们的影响力并不依赖于我们对非生命的、植物的和动物的阶层的看待，而是它反映我们对人与人彼此之间的关系的看法。人包含整个自然，并且所有的自然部分和人一起 “下降”或“上升”。一切都根据最高的阶段———“人”来评估。
自然影响到我们，以迫使我们改变：不是改变我们对自然的态度，而是我们对别人的态度。我们应该将自私自利的对别人的态度改变为利他主义的，就像父亲对孩子的感受。这样我们才能够成为自然不可或缺的部分，甚至我们对其他自然部分的态度也会改变的。
任何一些强制的方法无法改变我们所被要求的———改变自己！如果我们意识到这一点，将会减少自然对我们和别的其部分的打击。
还存在一个问题：即使我们领会到改变自己的必要性，却仍然想象不了如何去做到！因此，我们被赋予卡巴拉科学，它起源于我们自私自利之路，当古巴比伦分裂之时。卡巴拉是一个告诉我们要团结成为一个整体的科学。继续推广卡巴拉并帮每一个人理解到它，正好是文明新的权力。我们只需要了解“保护环境”包括免受我们的利己主义影响。让我们共同努力。

问题：人（说话的层次）在地球上是如何演变的？你写道，数百万年前原始人出现在地球上。人是如何出现的？

答复：当然不是用泥土黏在一起的；是父母给了他生命。如所有的动物那样，包括我们。那么人和他的双亲有何区别？区别就在Reshimo(精神基因)。此精神基因属于我们世界最后一个利己主义的阶段。

一切都是根据HaVaYaH的四个阶段（即非生命的、植物的、动物的和人性的Reshimo）来演变的。达尔文以及其他所有理论学家的错误在于他们认为从一个阶段能够进化出另一个、更高的阶段。这绝对不可能。

然而，由于灵魂降临到我们的世界，在以前的阶段,在其最后一个环节具有下一阶段的信息（Reshimo）。以此类推，在一个世代之内猴子诞生了人。

第一批人类和他们的父母几乎差不多。但是，依赖于人类的本性，一个年代期内逐渐地发展，脱离猴子并变成越来越发达的人。Reshimo(精神基因)使他们继续发展和连接。他们开始更加地感受到人层次的痛苦并于是变为人。

一切万物有创始于Reshimo(精神基因)，而非，按达尔文所说的，盲目的自然进化。

信息：全球金融危机使人们感到很深的精神疾病。人们为了保存自己的储蓄，会做出不合理的动作。德国人在社会主义的文学上寻找安慰，中国人反抗党，美国人害怕失去

买抗抑郁药的金钱，俄罗斯人寻求巫师和超能力的人帮助。全世界的人都诉诸于宗教。

评论：人是个脆弱的生物。他越感到恐惧、无助、不确定，就越需要环境的支持（精神治疗医师、友伴、战争，家庭）或者与现实脱节（毒品、神秘的教育、宗教）。正好在大萧条时期内好莱坞繁荣起来了。但是现在是不同的时代，那是因为我们处于从个人的到全球化的世界的转型期中。

只有从根源那才能得救。只有卡巴拉才能给我们关于根源的知识。因为如今在我们世界，被揭露团结的特点，即创造者的特点。而就是卡巴拉告诉我们如何达到它。因此，所有探求和错误之后，人们会找到卡巴拉。或者，我们成功地解释：那把打开朝向幸福之门的钥匙（如同在木偶奇遇记）已经在人们手里！

互相担保（Arvut）是所有机体存在的及生命的条件。当所有的机体力量和行动协调并着眼于一个共同的目标，那么消极的改正力量（危机和疾病）不出现于机体中，而且系统在永久的自然界的生态平衡中存在。

目前的事件（金融危机、普遍萧条、吸毒，家庭破裂、空虚、无目的、全球危机、生态危机）为我们揭示了所有发生的一切唯一而又共同的原因———我们是自然的不可或缺的一部分，自然所有的部分是相互联结的，而因此它们必须做相对应的动作。然而，我们———人类，并没有这样去做。我们很像大自然统一和谐的机体中的一个癌症肿瘤。

人类必须意识到它构成一个完整的机体，并了解到共同的互相担保的规则———同时关心每个人———这倒是我们共同生存的必要条件。《圣经》的准则，“己所不欲，勿施于人”以及“像你自己一样，爱你亲近的人”均是决定自然和我们社会总体平衡的规律。不遵守它们的话，我们将会毁灭。

Baal Sulam的文章《Arvut》（互相担保）说明我们怎样用卡巴拉文本去达到与自然的平衡。《卡巴拉、科学及生命的意义》这一本书讲述到我与美国科学家（他们研究跟更高世界接壤的科学领域）的聚会。

根据卡巴拉，发生的一切都只有一个的原因：人不遵守与大自然平衡的规律（换言之，不遵守作与创造者相同的规律）。就是因为在最高的层次上———“人”———按照规则“像自己一样，爱上你亲近的人”的平衡没有实现，所以在其他更低的层次也失去了平衡：植物和动物消失，无生命的自然的平衡也受到负面影响。而这一切均是我们自私思想、愿望及动作的后果。

这绝非偶然，全世界著名的金融家正确地指出了金融危机的原因：道德价值观危机，当发财的渴望引起了雪崩一样的不负责任积累的过程。然而，痛苦培养人类，即使金融家们，找出其不幸福的原因。最终，我们被逼迫遭受着可怕的痛苦（直到饿死）去改变我们对人类以及世界自我中心的态度。

卡巴拉则建议通过走一条好的路，在所有危机从前，去进行这些变化。不然的话，痛苦只会增多，如同“埃及的刑罚”。

去理解我们的利己主义对自然灾害、全球变暖的影响有难度。但在这里，多亏了痛苦，我们也会领会到所发生的原因。暴风雨将会在莫斯科越来越多，而格陵兰岛的冰川融化将在俄罗斯导致飓风。当这发生的时候，突然（！）会变得显然：此现象的原因也是我们利己主义和无缘无故的憎恨。这样，自然将教会人如何做人并遵守平衡规律。

新闻报道：除非人性生存和文明的环境改变，否则其基因的迅速灭绝即将来临。以后的每一代都比上一代有更多疾病。最终，有病的一代将导致完全无法生活的一代。发达国家的居民将延续的长一些。经济危机将导致公共医疗服务的危机。生活条件会完全降低，而这样一来，在十到二十年内地球人口将缩减到1亿。

评论：有许多悲惨的关于人类会几乎灭绝的预测，而这些预测是由各种因素造成的。卡巴拉科学也不排除这种可能性，其中包括世界战争。但同时卡巴拉对任何已发生或将面临的危机以及其后果提供了普适的解决方法。

由于所有问题的起因在于人类利己主义和自然利他主义的不相容，人类的利己主义改正会使人同自然相近，而这下会获取积极的自然力量。因此，所有的因素将由负面转变成正面，而人类将继续发展直到揭示永生及其完美。

问题：你提到了“埃及的刑罚”。这第一个危机，它什么时候会结束？暂时见不到降落的、失业的尽头。

答案：危机并不是一般的衰退。由于不偿还的恐惧，停止了贷款发放。因此，失业增长，房子和新车销售停止了，生产下降，原料减价。这样会持续很长时间的：直到人们学会共同依存（全球化的）的规律。此规律迫使我们建立一种新的联系（在每一个动作中考虑到其动作对全世界的好的效果）。

埃及的刑罚是用寓言的方式来描述的，正如好莱坞所演的：

httpv://www.youtube.com/watch?v=F21hys4ZLXo

无论如何，这里所说的一切都必须按照其真正的———精神的———层次去理解，就像卡巴拉所解释的。

问题：猴子是从哪里来的？如果猴子是与人性最接近的物种，那么它们怎么仍然生活在树上？为什么不像我们这样在房子里生活?

回答：就象所有自然的物种一样，猴子来自于Reshimot (信息数据、精神的基因)。Reshimot按照“连锁”出现在所有物种中：从最低的、离精神领域最远的Reshimo开始，直到最后的、使它的物种完全等同到创造者的Reshimo。
Reshimo的顺序的表露使得猿人进化为人。并不是如达尔文所认为的———猿人的发展引起了人类的出现，是由于Reshimo的序列地实现人才演变。

然而，从表面上来看，人似乎真的是从动物进化而来的。从生理上或肉体上看，人来自于猴子。但是这会发生，因为一个人性的Reshimo出现于猿人里———此Reshimo却不是猴子的本性。

甚至今天,生理上的我们都是动物，但我们含有一个Reshimo称做“Ahoraim de nefesh de kdusha”———心里之点，演变着它，我们能够发展成为人，即“亚当”Adam，意为“类似于创造者”。

猴子则没有此Reshimo，于是它仍然是猴子并生活在树上。无论如何，仅仅表面上与猴子不同，还是不够的……

新闻报道（转自 RB.ru）：导致破产和无数失业的全球金融危机重新点燃了欧洲人对科学共产主义的创始人卡尔·马克思理念的兴趣。柏林图书出版社表示《资本论》——马克思的主要著作——成为了最畅销作品。

最近，法国总统尼古拉·萨科齐，被发现在看这本书。德国财政部长皮埃尔·史坦布律克谈到了书中的积极处，即便罗马教皇都称颂它的“深层的剖析”。金融危机持续得越久，人们就越变得迷惑。他们问：“这为什么发生在我身上？”

回答：我很希望他们同样地快达到卡巴拉的理念。全面平等、人人按需而获得，按其本性而给予、相互担保、手足情谊——这些都是好事情，但仅仅适合做方法而不是目标。这一切应该是一个促使我们与创造者相等，接近它并融合于它的方法。否则，这些理念（如同通常被运用的那样）将再次导致恐怖主义制度和世界大战。

将共产主义理念实现生活中的失败原因是理论上每件事都是美好真实的，但是把人类自私自利的本性转化为利他主义是根本不可能的。（请看Baal Ha Sulam报纸《Ha Uma》(民族)）。这是整个人性的“跌倒”之处。危机和全球化将给我们揭示我们是多么紧密地互相联结的，，我们必须奉行“像自己一样，爱你亲近的人“这一规则。然而，我们的天性并不允许这样去做。我们预备着彼此毁灭以及毁灭整个世界，因为无法生活于相互担保中（请看文章《Arvut 》(互相担保)）。

这样一来，只有一个将人类天性从利己主义改正为利他主义的方法（卡巴拉）才能帮助我们生存下去。那是因为卡巴拉把创造我们的最高之光引向人之上，而此光是唯一能够改变我们的。

卡巴拉将改变人，正如在实践中所看到的，而且将使我们在封闭的人类全球体系中能够奉行手足情谊的规则。

这就是为什么人们这么理所当然对马克思感兴趣，无论如何，这个理论无法在实践中被实现。为了实现，我们需要改正人性的上面的力量，而只有卡巴拉才能为我们提供途径。我很期待人们很快就意识到这点并开始向往走好的一条路上来实现这一点，而不是加以自身更多的苦难。

全球化是一种新的人与人之间联系的显露。全球化应该是有益的，但我们发现它带来越来越多的问题。

为什么会这样？是因为我们相反地使用全球整体的系统：我们彼此栽赃，而不是学习一同工作。 我们总尝试着赢得、轻视并超过对方。

即使我们会想要保持对的互相联系（买卖按照“你给我，我给你”这一原则）， 仍然会让我们遭受危机。即使我们不欺骗对方，而继续公平的贸易关系。因为目前我们相互联合的如同一个个体。在这种情况下做自私的公平没有用，而且不值得去造出全球的政治机构或全球银行，也不值得找出共同的调整者。

世界政治和经济领导愿意举行二十个最大国家的聚会去谈论谈论共同世界的支配。这根本无法帮助我们应付危机，因为人类与自然，与其一个共同的规律是不合一的。换句话说，系统不只是得基于正对的互相联系、共识及诚实，而是根据同一个系统内在的元素之间的关系来行动。其统一系统的根据：以亲近的人为自己同样的关心。

危机正好在这里。卡巴拉警告人类：如果人们会尝试着靠利己主义的物质的规则去建立互相关系（即使按照最直接的最公平的原则“我的给我，你的给你”），系统是不会运作起来的，甚至我们会造成我们之间更大的距离。

从看到了人类是个统一的系统那一秒起，我们就一定要作出推测：什么都是共同的，并人人都得关心其他人。为了生活下去需要什么才能是个人的， 其余的一切都是属于社交的，全球的财产。这包括自然资源、产品、教育、保健系统等等。什么都要变得共同的、全世界能达到的。

否则，危机不会结束的，而我们无论下多少努力依赖着自私的逻辑去制定出恰当秩序，仍然会遭受陆续的危机。

因此，卡巴拉警告，自然在其发展中已经将我们上升到了统一系统的阶段上，其规律的确是完全的所有部分的互相联系。谁也跑不了。说实话，这是一个圣经的原则：“像自己一样，爱上你亲近的人”。而且我们必须使用我们的自我去与亲近的人建立恰当的关系。

换言之，即使我们按照“我的给我，你的给你”的这一原则，创造出合理的国家之间的关系，也会使我们面对更大的危机，因为此原则是个索多玛的原则。也就是说，我们想利用人与人之间的联系去更加使用利己主义，而不是去改正它。在这一点就要出现危机，它，为了使俄我们理解错误，代表假的改正。而且它会变得更加强大、严厉，以便令我们学会怎样不用去做的这节课程。

卡巴拉建议什么呢？目前就接受统一系统运行未来的形式如同统一个个体，根据原则“动作的结果存在于根本的念头中”，甚至就是现在逐渐而又断断续续地去实现此最终的状态。

现在实现是否意味着“公平的分配”？不是。即使首先我们使用着“我的给我，你的给你”这一分发的同时开始跟集中地教给全人类共存的规律（此规则基于显露我们社交区如同一个体）及正对行为的规则，那我们也将走上正对的路。我们会站在改正之路上，再也不与自然敌对。因此，将立刻感觉到苦头减少了。

Baal HaSulam （二十世纪的最出名的卡巴拉学家）讲过一个我们在沙漠迷路了并现在不知往哪个方向走才好的故事。现在，当我们丧失了力气的时候，出现在沙漠中的流浪是不可避免的。而如今在我们面前则出现了一条道路，此路朝着所有丰富的城堡那边。我们失望了，准备沉溺于沮丧与毒品。突然，在这种状态中，我们由那些从上面观看的人收到一种全球定位系统（GPS地图或GPS导航）。如果人们同意并改变这种对世界的态度，那么就会发现是全世界为了该道路而创造的，而这下人类就将获得力气去达到目标。

如何才能进行该变化呢？需要揭示目标和达到其的手段。此方法来自古巴比伦，在那里第一次出现了此文明的问题：封闭的文明像一个统一体似的，并且得如统一体运行。当时卡巴拉也被揭开以便将利己主义改变为对社交有益的。但是没有人想要使用卡巴拉，而用另外一个办法去解决此难题：散开了在全球上而全球化被撤消了。

目前发生了同样的情况，但是我们一定要使用它，因为我们已经不能散开。我们无法断绝之间的关系。 而假设美国、俄罗斯、欧洲彼此隔离起来，那就会遇到法自私主义的出现，而这给人类将带来第三次世界大战———核战争。

给人能建议什么最有效的决定呢？人应该知道他是于怎样的世界存在的。今天我们一定要重新学会如何依存于统一个系统中。当我们在一个船上时，所有人的救活依赖于每一个人。在这种气氛下，我们也得培养自己的子女。我们要应付大自然：全球生态、全球人类社交。我们必须要教育自己、我们的孩子如何与次系统融合，当每一个人得操心对方的时候。