人们总觉得自己是对的，并希望只有好事情在自己身上发生。如今整个人类都是这样看待正在发生的事。世界一个一个地体验着危机，新的问题不断到来，但没有人考虑到也许正在发生的事件有其原因。大家认为，一切都是偶然的。
换句话说，我们没有向自己的生活学习。我们没有试图发现，我们自己正是这些事情发生的原因。
在我们现况使这个问题显得更加尖锐：我们毕竟无法继续前进，如果我们之间没有团结我们的力量。只有通过吸引到更高的力量——创造者，才能做到。所以如此重要的是，传播关于如何使用那更高的自然力量的知识。
那个时候，每一个人都会有机会，不从邪恶中学习良好的东西。

金融危机：诊断和治疗

发生了什么？

问题：你凭什么说，我们根本不懂什么是“对亲近人的爱”？
答案：一般来说，人们把“爱”看作性、对孩子的照料、对生病和贫困的人的帮助。正是到了搞清楚这一概念的时候，因此出现了当前的危机。危机到来了，以使我们理解什么意味着爱，什么意味着没有爱——这就是危机的本质。
在金融、行业等方面所发生的一切，只需要向我们展示，什么是真正的爱，而且与它相比，我们所有的一切都是完全的自我主义。
因此，人们应该经历感知邪恶的过程。他们在现在的爱之观念中需要感到邪恶，而且意识到目前的对亲近人的爱的想法也是错误的。不得不承认，如果我们继续这样对待对方，每一个人和所有人在一起都会感到糟糕。虽然我一个人觉得自己好，但这也算是邪恶，直到我感到对亲近的人的爱。
真正的对亲近人的爱以及其相反的状态——憎恨，我们都要意识到。如果我们没有承认除了自己以外，恨所有人，那就不可能达到爱。这是人类正开始接近的第一个阶段。现在人们仅仅同意：“是，也许我们缺乏爱”，但还没有开始感知到其间存在的憎恨。

爱是个规律

想象一下，你在你的家庭中作为自我主义者，即根据在外在世界生活的规则——“得到最多，给予最少”来行动。你欺骗你的小儿子以便从他那儿得到某种你需要的东西，甚至同时感到巨大的满足！你从冰箱里偷孩子们的食品，你试图以各种方式欺骗他们。你的这种态度很像对外在世界的态度：“工作尽量少，挣钱尽量多”。
如果当今全世界是相互关联的，而且如果我们都愿意不愿意地作为一个家庭，那何必这样做呢……

我们使得我们的世界变得邪恶、残暴和紧张，那是因为我们纵容我们的利己心在其中主宰并产生憎恨。但在自私发展的末尾，我们得出结论，如果继续这样发展，将会导致世界的崩溃，我们必须要将憎恨与死亡转化为爱与生命。
否则，生活中的痛苦将会变得比死亡更加可怕，甚至相对于痛苦而言，死亡将是一种解脱。这种朝着改正的发展称为“痛苦之路”。痛苦有助于我们意识到其原因。对痛苦起源的认识被称为“邪恶的感知”。
然而，就算领会到了痛苦的原因——我们的自我主义，我们也没有力量去克服它、放弃它，从而改正我们的本性。因为我们身处我们的利己本性之中，无法让自己离开。我们需要外在的力量，而这种力量不存在于我们的世界！
因此，人类被给予改正的手段——卡巴拉。通过研读关于我们世界相反的状态和给予的行动，人吸引那个力量、那种品质。
卡巴拉手段（通过改正的光，即Or Makif——环绕之光）建立起更高给予和爱的品质与我们利己的愿望之间的关系。没有建立起这一关系，就无法改正我们的本性。人毕竟是自己感知到邪恶并意识到拯救在于与他人的团结。但怎样才能达到那种完美的状态？我们根本就没有这种力量！
隐藏于卡巴拉科学中的特殊的力量，其奇迹是因为它能够在人的心中创造出这一新的品质。虽然它是在自私自利的基础上开始形成的，但它是全新的，那是因为其运转的意图是完全相反的——并不是接受和自私地利用他人，而是给予并为了他人而利用自己。
从那良好的状态中人获得力量、光辉——所谓的“环绕之光”。
通过在卡巴拉材料中研读给予的品质和创造者的本质，人受到那种品质的影响。最终，人向往得到那种品质，并想要生存于其中。
已懂得这过程的人，必须将其中之理向大家解释。甚至危机也在迫使我们必须这样去做。

几十年以来，许多科学家警告我们，世界上的万物都是相互关联的，世界是不可分割的完整的机体。谁还不清楚“蝴蝶效应”？如果小蝴蝶振翅能够在地球那边引起龙卷风，那么人则能导致更大的邪恶！
“蝴蝶效应”是一个很美丽的对出于无意但有严重后果的行为的讽喻定义。“蝴蝶效应”这一概念表明，我们身处一种封闭的人与人以及人与全自然的系统之中，甚至谁都没有思想、愿望和行为的自由。如果我在判断我的思想、行为或愿望的同时不在意周围的环境，那就至少可以引起龙卷风。

问题：如果人的职业是法官，而且他还研读卡巴拉，请问，他应该依照什么标准来做出判断？
答案：应该依照本国的法律规则，以及所接受的社会规范。世俗法官就应该是世俗法官，直到社会发展到天堂法官的阶段！

问题：看样子，研读卡巴拉的人会是幸福的，因为他们懂得现实，他们感到愉快。而那些不研读的人会不幸福，并留在痛苦和贫困中。是这样吗？
答案：是这样。但是在共同的灵魂系统中，我们都相互关联，所以不可能一个感到很好，而另一个就感到糟糕。在自私的本性改正之过程中，人要面临许多困难，包括他与所有人的关系。另一方面，世界仍然需要受苦，以促使自私之人去改正。人类没有其他的发展机会。
问题：我们应该改变人际关系，并将之建立在对亲近人的爱的基础上。这也会解决世界上不正确的人与人之间的关系所导致的问题吗？
答案：不是“也解决”，正是这种变化能消除世界上的所有不幸！除了人与人之间的关系问题以外没有其他问题：正是在关系的缺陷中隐藏着创造者，当关系建立了，创造者就会暴露。
人际关系的恢复被称为创造者返回到创造物。人与人之间的关系被称为创造者（该词来源于希伯来语的单词“Bore”：Bo——来，Re——看到它在人与人关系中）。因此，“像爱自己那样，爱你亲近的人”这一条戒律是最基本的，并适用于人的所有应该被改正的行为中。

如今，社会利己主义已经达到了其自然的终点。自我主义（即怀着“为了自己”的意图来使用“想要接受快乐的愿望”）表明，无法自私自利地获得满足——其中无法感到满足。这样它就作为“相对于自己本身的助手”（希伯来语的Ezer ke negdo），自己让自己走向终点。
下一个社会形式就是整个人类作为统一体的完全共同关联的形式。自然展示了这种所有人类相互之间的关系，而我们要变得与自然相同。
但是，卡巴拉提醒，如果我们对自我主义的邪恶感知，不足以决定对我们而言是唯一需要的、可取的和基于相互担保的社会，那么我们仍然要经历狂热的民族主义和宗教制度主宰的时期，经历第三次和第四次世界战争。然后我们就会彻底感知到自我主义的邪恶，并开始想要离开它。
当前的危机，向我们展示，无法自私自利地满足自己。但这一切足以使我们感知到自我主义的邪恶并放弃它，如果在所有媒体上对危机起因作出解释。否则，人类将走向孤立、隔阂、盲从和独裁……

问题：何必要在政治上团结，通过建立统一的全球体系？真正的团结毕竟是心的团结，而不是世界新秩序。可以达到心的团结，并同时保持每一个国家的独立？
答案：卡巴拉所提到的团结不是生理性的，而是内在的，而后者正好决定外在的形式和人类的框架。