完美——通过光和愿望的团结

人类、社会精神工作

laitman_2009-05-xx_ny_5084问题:你说过,如果人把自己的品质和特点连到一起,那就会达到完美。这是什么样的连接?
答案:人内部含有两种力量:接受的愿望和给予的愿望,创造物的品质以及创造者的品质。我们必须以正确的方式来连接它们——即让它们平衡起来。
我们的接受的愿望本来就仅仅为了自己而运转。将之与给予的愿望平衡起来,意味着改变其使用的方式。接受的愿望本身留下来,而其使用方式必须改变——从“为了自己”变为“为了他人”。这样它就会变得与创造者的愿望——给予一样,人就会获得创造者的品质并达到创造者的阶段,也就是说,在通过新的方式使用的愿望中感到完美永恒。

暂无评论

目标——成人

人类、社会团结


所有世界总体的目标,是让在这个地球上生存和演变的人类达到“所有人如同一家人”的状态。那个时候,每一个人都要关心其他人,并且应该作为每一个人的担保人。
这不仅会发生在正显露着的最高的自然规律的迫使下,而且因为存在于相互给予中,人们自己、有意识地开始想怀着爱来对待亲近的人。
自然控制着非生命的、物质的和动物的自然层次,并使得它们通过和睦相处达到平衡。因此,每个生物的消耗只是为了生存所必需的。
人必须有意识地达到同样的与自然的平衡。通过研读所有世界结构以及其统一性,人变得与自然相同,并如此符合其名字——Adam(亚当)——这一词来自于希伯来语的单词Dome,即与创造者一样。

暂无评论

为什么爱鱼比爱亲近的人容易?

人类、社会团结灵魂、亚当、感知

rav_2008-11-14_sl_img_7186_w问题:你不需要尽力就能爱鱼或你的孩子。那么为什么要一个人去爱其亲近的人,却必须经过如此困难、复杂及冗长的过程?
答案:在满足利己的愿望时,我的行为是本能的:我爱我自己以及任何属于我的事物,而且我不爱任何我感到遥远且不属于我的外来事物。这种“我的”和“其余的”内在感觉的区别被创造,以令我们理解我们对立于整个世界与创造者
这种状态的揭示被称为“共同灵魂破碎”的揭示。
如果创造者清晰地显示在我面前,那我就被剥夺了我的选择、愿望、思想与行为的自由——在创造者面前,我将完全取消自己。因此,为了变得与创造者相同,即获得给予的品质,我必须从创造者隐匿的状态中开始。然而,在这种情况下,我需要有另一个给予和爱的品质的范例(标准)来替代创造者。
在创造者隐匿的状态中,为创造一个能让我变得与创造者类似的机会,Adam Rishon统一的灵魂破碎成了许多的个别灵魂。由于破碎,每一个灵魂将自己想象于其他灵魂之外,并且因利己主义的影响,排斥其他灵魂。通过改正自我的利己主义——即与其他灵魂的疏远,灵魂获得给予的品质以及变得同创造者一样,而这正是创造的目标。
因此,我们不应该去改正我们的任何行为,而是要改正我们对亲近人的态度,正所谓“由爱亲近的人到爱创造者”。就这样,我们改正自己的灵魂,变得与创造者相同,甚至达到创造的目标。因此,“像爱自己那样,爱你亲近的人”正是世界的最普遍的法则,其他法则都是这一法则的个别表现。

暂无评论

所有世界的目标——与创造者的融合

人类、社会以色列、犹太民族利己主义


根据Baal Sulam在《赠予〈Tora〉》和《相互担保》这两篇文章中所写道,所有世界的总体目标是令整个人类达到改正并将自己的品质变得与创造者的品质相同。这总体目标包括所有的灵魂,即一个被分成许多部分以缓解共同改正过程的创造物。
创造物的所有部分属于两个大的部分:一部分得到了改正的手段,实现了它,但最后又降落到了自我主义中。这一创造物的部分成为“以色列民族”。由于降落,该部分接近了第二个创造物的部分,并且如今两个部分都能结束共同的、完全的、整个创造物从自我主义的改正。

暂无评论

跟着光走!

人类、社会进化


问题:人感觉不到空虚,就什么都无法发现。要到来的危机正好能带给我们这一空虚。那么有没有别的路?
答案:当然有。谁都清楚,食欲是在吃饭或者看到吃饭的人的时侯出现的。
为什么?第一、你受社会舆论影响。第二、卡巴拉解释,愿望可以从内在(从Reshimot,Kli(容器)的Aviyut(厚度)浮现出,或者愿望(食欲)可以从外在(环境、光的Aviyut)唤醒我。
如果我们从光(即“使我们返回根源之”)那里得到愿望,那就能以最正确的方式达到目标。
这样一来,如果我们向世界揭露——即使这些微小打击——的原因,那么通过感知到了原因,人们就会发现,来自“已改正状态”中的光。我能看到这改正的状态,能看到它与我当前的状态相比是多么地美丽和伟大。这会吸引我前进,朝向目标——我再也不需要受鞭打的痛苦!
因此,给世界解释一下痛苦是如此的重要!
爱或死!
挑选光之路
痛苦之路和光之路

暂无评论

说出了“危机”——罚款

人类、社会全球危机


信息以前的维尔纽斯(立陶宛的首都)市长,自由党领导Zuokas建议,如果政治家向观众发言时,使用了“危机”这个词,就应该罚款。
“如今,主要的危机只存在于政治家和官方头脑之中。危机证明自己的无助和绝望”。应该把“危机”这个术语改为“挑战”。
评论:非常对,这是对我们、我们的自我主义及其思想的战争。我们应该理解到“战争”的原因,并通过改正自己,通过在人与人之间的关系中变得与自然相同,来将其排除。危机或战争正展示着我们与自然普通规律的不平衡,我们则应该作为自然不可分割的一部分并和睦相处地行动。

暂无评论

你的独特性在于什么?

人类、社会利他主义


问题:你所谈到的共同平等有点让人害怕。如果大家都同样,那么我的独特是什么?
答案:你是唯一的,因为你包括所有一切,而且你想要存在于给予中。对他人来说,你的给予是独一无二的。如果你想给予,首先要得到他们所有的愿望,他们的愿望应该变成你的愿望。那时的你,对他们而言,就会变成将他们与创造者结合的最高之光的导体。这就是你的唯一性——变得与创造者一致。

全球化的绪论

暂无评论

慈善真的能帮助人吗?

人类、社会

laitman_2009-03_8172问题:最近大众媒体关于定期帮助病童的大规模慈善活动项目的讨论很多。人们针对帮助罕见疾病的垂死病患创建新的网站。我能看到,社会对这种案例有很大的回应。与此同时,非洲每日正有数百人死于饥饿和艾滋病,但这却未引起任何人的忧心。这就是世界所存在的不平衡。
有没有任何方法,能帮我们使全世界了解到,慈善活动只不过是在减缓共同的发展,并造成“利他行为”的假象?
答案:
我们只能解释,卡巴拉能给全世界带来怎样的积极效果,以及能为人生增添些什么。千万不要批判人们的任何行为,尤其“慈善性质的”行为活动,因为这样只会激起他们敌意并造成更多的不谅解。
人们自己会确定,慈善行为不是真正的帮助,它仅仅迷惑地给予暂时的救济,而只能在今后造成更大的问题。
人类增长的饥饿
消费者效应
全球化的绪论

暂无评论

在利己主义的黑洞中

人类、社会利己主义精神、精神世界

laitman_2008-11-14_6956问题:正在面临危机的人怎样才能理解,他到达了转折点,并需要精神上的发展,而不是陷入更严重的危机?
答案:整个世界的系统结构包含(即满足、给予之能量)与容器(即渴望接受到光并感到满足的愿望)。光将我们的自私的愿望发展到其极点,而在其中愿望开始感知到直接由光充满自己是不可能的。那是因为满足会抵消愿望。就像解渴时我们抵消了来自解渴的满足。
当前的危机展示,我们“世间”的发展结束了:工厂关闭,没有对过剩生产的不必要的货物的需求,游艇的长度与银行账户上的零的数量已经不令人嫉妒。
世界上,人看不到满足的根源。就像每一个星星的末日是熄灭,我们也身于利己主义的最后一个阶段——黑洞之中;利己主义吸收所有一切,不允许任何物质流出,因此其中是黑暗!
只有卡巴拉科学传播才能帮助我们改变自己的本性——“黑暗将会像光那样辉映着”。

黑洞(视频)

暂无评论

相反的哲学——给予亲近的人

人类、社会团结

laitman_2008-11-14_7126问题:什么能说服人依赖利他的法则来生活?
答案:整个自然和人类的进化,整个宇宙、地球、生命和人类的历史都随着愿望发展而发生。得到满足的愿望是存在的、生命的力量。
直到我们世代为之,该愿望从非生命的层次发展到了物质的、动物的和人类的。但是今天它达到了其最后的形式——不能再继续发展。现在它要改变其形式,更精确地,其使用的方式——从接受转变为给予,从创造物的形式到创造者的形式。
如今,在自私自利的发展的结束阶段,我们所经受的痛苦以许多不同的形式表现出来。但是它们都是由不恰当的人与人之间的关系而引起的。令我们做出精神的转折的、巨大的而又严重的打击仍然没有到来。
我们应该理解,“去向对方争取”这一条戒律今天已不在利己的阶段上,而是在利他的阶段上,是通过不断接近对方,跟随着“对亲近人的爱”的戒律而实现的,否则没有人能够从物质上或精神上争取。
因此,打击有助于我们暴露——一切取决于我们彼此的关系。

暂无评论
« 下页
上页 »