2009年2月4日 
爱的特性是给予。去爱意味着去给予。因为满足了对方，我自己感受到满足。我怎么才能满足他呢？用什么来提供满足？通过我对他的态度。那么他怎么能由我而满足？只有如果他爱我——在这种情况下，如果我以爱来对待他，他就会因此而感到满足。而且如果我不爱谁，就会把他的好心当作驴肝肺，而且这会使我和他更加疏远。
创造者本来就以爱的方式来对待我们，因此，只有向它、对它而言我们才能表白自己的爱——满足它、令它愉快，那是因为它本来就爱我们。
人与人之间这是不可能的。只有如果我们在人与人彼此关系中揭露创造者，如果我们渴望团结以便在我们内心出现了对它的爱，只有这样在我们之间能够建立关系并揭示出爱。那是因为这一爱使用着创造者的爱，换言之，必须要有三个力量“我、他人、创造者”，否则爱情不会存在。必须要他本来就给那些渴望的提供爱！从而，如果人与人之间关系中不包括创造者，我们就无法达到爱。
爱不会是单方面的。爱意味着将你自己的对谁的态度来满足谁，然而，他本来就爱我并享受我对其的态度。
换句话说，只有人和创造者之间才会存在爱，因为创造者原来就爱人。而且，人与人之间也可以有爱，一旦他们之中存在着创造者。因此，对“爱人”、动物、人们、孩子的爱都不算是爱，这只不过是我们对这一切的态度的表白。那是因为我满足某某的“对某某”的愿望，但却不充满其对我的爱——这爱干脆不存在。这样一来，仅仅如果创造者作为爱的根源存在于我们内心，此爱才能浮现。
因此互相担保（Arvut）的条件在每一个人中造成对创造者的爱的出现信心，甚至保证互相团结一切的爱将会成功。正好当人再也不需要什么，能够以爱充满他并给予一种似乎创造者那样表白自己的爱的机会。当每一个人接受到独特和对未来安全（Arvut）的感觉那一刻，他就可以演变对亲近的人爱，并将爱向他人表达。
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