2009年8月26日 
追求精神世界的时候，总要去追寻“目的地”，而不是留在原来的地方、囚禁在自己的愿望中并同时与它们无奈地进行战斗。人在全心全意地处于未来的、所渴求的状态中才能前进。通过这样做，我不会在幻想中，我是在渴求前进。虽然我还没有达到目标，但是我不再沉浸于我目前的愿望和品质，它们则抓着我的双腿试图阻止我。同时我并没有异想天开，并没有身处精神世界的幻想中以至于让它变成我的现实。这就是真正的追求。
每一秒都有机会在“给予-目标”之道路上付出努力。在迈出每一步时，我感到自己似乎已经到达了目标，那个时候工作对我而言就变成了回报。意识到障碍的时候我会上升到它们之上，而且因为形成了“高于知识的给予”的形式而感到满足。精神世界的画面由我的愿望形成，那时给予的力量给予它们形式，即我的灵魂的形状。
暂无评论 
每个人都具有由创造者 “从没有中创造”之点（yesh mi ain），因为这一点，人感到自己是个别的、特别的。我们的整个人生是一场为自己的“自我”、自己的独立、自己的特别而进行的战斗。
人的推动力是对确认及感到自己的存在的愿望。所有满足和乐趣都是次要的。最重要的是，知道“自我存在”这一点。
人不能牺牲自己的“自我”。人可以牺牲自己的生命，可以牺牲一切，唯独不能牺牲自我，这毕竟高于他，在他出生之前就形成了。因此，人必须走过这样艰难的道路，以便放弃以前的自私的“自我”并获得新的利他的、与创造者相同的“自我”。
但是创造者帮助人改变“自我”的基础：人不再以满足为推动力，而开始从给予中获得能力，他从利己的“自我”上升到真正的“自我”，而且同时变得完全自由及感受到“自我”的永恒。只有回到了“从没有中创造”之点中，人才能安心。
问题：对我的精神发展、我的所作所为、我对他人的态度是否有影响？
答案：学习卡巴拉的人应该根据普遍被认同的行为方式去行动。不要试图去玩，也不用为人做任何事情。在单位不要告诉同事你在学习卡巴拉，而如果你参与传播卡巴拉的活动，那么就尽量不要遇到你认识的人。这一切都是为了不让他们影响到你。
你所能进行的改正不是由你而是由返回到根源的光完成的。这光对未改正的事情发挥作用，而未改正的只是灵魂。在改正它的过程中，光建立起它的所有的部分。
假设你看到了已经感觉到精神世界、领域、创造者的卡巴拉学家，你不会从他们的外表看出任何特别的东西。或者是，我们在那里按照行为去找卡巴拉学家？你看看有多少人自愿地去协助医院的工作、去保护环境和动物！但是其中甚至没有一个是卡巴拉学家！
你也不会找到坐在山顶上冥想的或从事不同东方教义的卡巴拉学家……
唯一你能改正的就是所破碎的一切。而被分裂的只有灵魂，没有别的。它被嵌入所有其他灵魂之中，而通过正确的嵌入你来改正所有一切。在这个世界上，无论我们做什么，除非是为生存所必需的，都会带来坏处而不是好处。我们仅仅关心灵魂的改正！
我们应该寻求与创造者的相同，应该想像什么是这被称为“创造者”的品质。我想过去并看见它，毕竟希伯莱语的单词“创造者”（Bore）由两个词组成：“过来和见到”（bo-re）。
实际上我们谈的是从Keter到Malchut之间所处于的Sfirot。Keter 最高的Sfira只有在最终才被达到，而Malchut 最低的Sfira 会作为未形成的愿望，直到我们达到这两个Sfirot 之间的八个Sfirot。
我们总是要寻求怎样才能与（我们试图想像的）Keter的给予的形式相等。这样一来，我们穿过“针眼”，进而获得了知识和力量，并理解了应该怎样去做。以避免困惑并保持在“中线”，我们追求创造者向我们揭示的给予。
有时候就会出现这样的时刻：人突然间被一种莫名的兴奋所掌控。他能感到它周围的世界有一种力量渗透着，世界“凝结”，并有一种新的实质弥漫在空气中。人是被思想和意图环绕着的，它们朝向它，控制他。周围的一切似乎都被爱陶醉。
这偶尔才会发生。人吸取了光，并依靠其力量爬上 “更高”之手。从那里，他能看到“更高”所看到的，但还是用了自己的稍微睁开一点的眼睛。
最重要的是，最终他留下了一种明确的感受：那是精神世界——但它依赖于我的感知。对上升到第一个最微小的精神阶段的人来说，这个世界是永恒的，而且它的力量大了数千万倍。
问题：环绕之光是怎样影响着我们呢？ 能不能感觉到它？或者它是纯洁的精神的、我们物质的感官无法掌握的现象？
答案：我们感觉不到环绕之光本身。就像我感觉不到无线电波。出于这个原因，它被称为是“环绕的”。它暗中照应我们并发挥作用。我只能感受到它作用的结果。
如果我很清楚地感觉到某种来帮助我的力量，而且也能够明显地感到它的到来之地，那么它就被称为“直接的光”。如果我无法想象这光的根源，那它就被称为“环绕之光”。
但是千万不要认为，如果光被称为“环绕的”，那就是它处于我的外在。它其实就在我内部！然而，如果现象与其根源同时被感觉到，它就被称为内在的光，甚至我可以建立其起源的样子。而如果我还不能想象它的起源，那么这个光就被称为“环绕的”。
我已经在九个自己的品质中（共有十个）来感知到它，但是无法指出它本身，也就是它起源于创造者。
环绕之光依赖于什么
未来之光或者蛋糕里的巧克力
别挨饿！用最高之光！
在整个现实中，从获得或失去这一角度，我只是感知到我值得感知到的，其余的一切我认识不到。也许更多的食物围绕着我，但是我对它们无动于衷。如果我对它们漠不关心，那我就看不到它们。
人不应该在这一方面改变自己，使自己变为“小天使”。他只须消除他的限制，暴露自己的感官，以便在“走出自己”也就是“为了他人的利益”的时候，看到、听到和感到世界。
那时我真正地感到我外在存在的世界，并处于无止境的世界中。无止境的世界在哪儿？在星系或恒星那里吗？没有。它就在这里，就是现在。
问题：你说过，人如果自愿地去实现创造的规划，那么就能感知到创造者的思想。但是，在一个小孩想要完成智力拼图时，他在根本上就与创造这个游戏的思想相连接？他仅仅渴求完成全部的画图。
答案：孩子不是在简单地收集每一块纸板，而是要最终通过所做的动作来达到一种状态：这时在它的内部就会出现像创造这个游戏的成人的理智。他开始懂得这个游戏的每一个因素都是因何而创造的，并这样长大。
我们的整个生活都是智力拼图！但是在其中包含了设计这场游戏的创造者的思想。因此，在完成这个智力拼图的过程中，怀着有意识地达到其作者的愿望，我们来认识创造者。
我们本来就是以特定的方式被组织的：这种方式能让我们在自己的状态之中寻求世界的创造者（卡巴拉正好告诉了我们怎样去找），这样我们就能够揭示出它。我们不需要付出比寻求更大的努力。就这样，婴儿吃奶并长大。
问题：如果我们在这个世界显露创造者，那么精神的世界是在哪里呢？
答案：这个内在的机构是我们通过所有世界与创造者所建立的关系。我只有在自己的感知、理解和感情之中身处这个世界，虽然实际上我存在于无止境的世界之中，在与创造者的密不可分的关系之中。但是创造者希望我主动开始渴望建立这种关系。因此，我感到自己离它很遥远，与它分开，而这都是为了让我自己逐渐地到达它那儿。也就是说，达到我现在、甚至永远都身处的状态。而我只不过需要付出一些努力以显露这样一种结构。
比如，现代科学从一个精子中就能确定其演变出的成人将会拥有怎样的品质。换句话说，一切都处于一个精子中，只需要给它力量去发展。同样的境况也发生在我们的灵魂中——一切包含在微小的光之火花里面，我们只需要付出一些自己的努力。我们可以不去创造新的创造物，我们只是去发现已经存在的结构。我们只不过是要加倍努力并去显露这个创造物。
我们与创造者的关系已经存在，我们只需发现将其显露的愿望！
只有相对于我们自己对创造者支配的态度而言，我们才能判定自己的善良和邪恶。我对它理解得越好，对它的感知就越清楚。相反，我理解得越不好，那么感受也就越不清楚，而且我总会感到不好。“理解”改变着我的感情。
我们在这个世界上的行为也在某种程度上依赖于这些原则。如果我知道我无法避免某种休克，比如我的牙齿要被拔掉，那么我只能无可奈何地去接受，即使我在拔牙之前需要承受针扎之苦，而在拔牙的程序过后还要忍受疼痛。理所当然，我也不喜欢这样，但是我会因为这样能够避免以后更大的痛苦而满意。想象一下，你身处一个偏远的没有牙医的地方，你感到痛苦的时候，却没人能帮助你。
由此可见，在我们的世界（而这与精神世界相反）显露和痛苦并没有相互关联。因此，如果我揭示了创造者和它对我的态度，那么我越清楚地发现所有发生在我身上的事情是来自创造者，就越使自己得到改正。否则，我怎样才能显露它呢？这样一来，如果我和创造者相一致，邪恶也会变为善良。因此，“认识到创造者的态度”和“获得好的感觉”是一回事儿。
创造者希望我们感知到它。认识到它的那些人能够得到永恒的满足、无限的快乐。“感知到创造者”意味着感知到它的行为、它对我们的支配和指导。我们在哪里能感知到创造者？在我们的Kilim（容器）之中。在那个时候，我们世界上的所有的之间没有任何联系的现象、定义和品质，突然间在精神世界连接为一体。在那里没有太多的概念。感知、理解、感受、显露——它们都指的是“我们的Kli满足、我们的愿望满足”。
《对〈卡巴拉科学〉的前言》，提要
问题：人怎样才能追求从未认识到的精神世界？
答案：在我们内部唤醒精神的Reshimot（记忆），没有它们我们什么也不会去追求。
比如，我对你说，我在墨西哥享受了多么好吃的菜。那么如果我想要让你去品尝那份菜，怎样才能让你情愿花一千美金去买机票，并在酒店消费一千美金？怎样才能让你不为假期和家庭担心，让你只顾渴求品尝那美味的菜呢？
我可以安排我周围的所有人，在电台、电视上都对它有所提及，并且大家都会不断地问我：“你不是还没尝过吧？”那时，你的内心里面就会被激发出强烈的嫉妒感和野心，以至于迫使你随大流而动。
这就是团队的任务。假设人含有微小的对精神世界、对揭示创造者的渴求，但这个愿望实在很小，那么如果他让自己进入了正确的环境，环境就能够增大人的那个“心里之点”的愿望，以至于去吸取最高的环绕之光，甚至正好环绕之光将为我们显露精神世界。我们就这样被设计：无法谢绝社会向我们所灌输的。
就像Baal Sulam（伟大的二十世纪的卡巴拉学家）所说的那样：“我可不穿我想穿的，我可不吃我想吃的——是社会决定着一切。”因此，精神之路的成功是由书籍、团队、老师所决定的。