为了朝着目标前进，我可以从朋友们那里要求更大的接近和爱，尽管他们有各种负面的品质。
如果我们今天，带着所有的消极、拒绝、不信任、不愿意等等，现在愿意彼此团结起来，那我们一定会在道路上一直揭示出创造者直到最终的改正结束（Gmar Tikkun）。
没有其他的出路，因此我们就是以这种方式前进的。我们只有一条路——上升，正如我们所说的，超越我们的罪，即我们对彼此的忽视和疏远。
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你能从朋友那里要求什么？
问题：我们怎样才能将我们的头脑和心导向超越理智，并体现出创造者的品质？
回答：将你自己导向和你的十连接在一起。使你们之间形成这样的关系，即你们将形成一个共同的整体。
这似乎是不可能的。但如果你明白，你必须以理性的、系统的方式超越利己主义，那么你就能创造这样的条件。做到这一点，你会突然感觉到创造者居住在你们内部。祂向你们揭示出祂自己。
问题：超越理智是意味着超越我的愿望和我的感觉吗？如果我们还没有发展出新的感觉，那超越理智的行为应该是什么？
回答：我们应该以这样一种方式行为，就好像我们已经在精神世界中一样，在给予和爱的品质中，并从这个状态我们前行。
当我们努力在一起做事的时候，我们的想象就是我们的愿望、我们的压力。这就是所创建的前提条件，以让更高之光影响我们并以这种方式建立我们。
Baal HaSulam（巴拉苏拉姆）, Shamati （我听到的）13, “一个石榴”：这意味着这些空虚的想法来到一个人，以使他拥有自己承担信念超越理智的需要。为此，我们需要上帝的帮助。因此，在那时，人们必须请求创造者给予他力量去超越理智地相信。
对任何事一个人都必须转向创造者。我们必须到达信念超越理智；请求祂解释这是什么，展示它，并把它给我们！然后一切都会好起来。
你不需要自己决定任何事情。在所有时候一直要请求。做一个真正的 “唠叨者“。
带着外来的思想并把他们提升到信念超越理智，意思是我们必须提升在我们内心出现的所有干扰，把它们当作是自私自利的干扰。尽管它们对抗我们，但我们必须上升超越它们之上。
问题：实现信念超越理智取决于什么？
回答：只取决于我们的毅力和正确的方向。有必要创建这样一个Kli（容器），我们之间的一种连接状态，那将揭示出创造者。
问题：我怎样才能学会正确地对那些还无法工作的愿望、需要限制的愿望以及需要适当塑造和培养的愿望进行分类？
回答：你不能用你的愿望做任何事情，因为你还不知道如何正确地实施它们。你不知道它们中哪些是坏的，哪些是好的，以及如何工作于它们。因此，你没有获得机会对它们做任何事情，并以某种方式操纵它们。没错，这样你只会伤害自己。
因此，我们需要努力，不管一切去互相接近，然后那些愿望会逐渐被改正，在逐渐的改正中我们会看到如何去行为。我们将学习这一点。
Rabash“大会的议程– 2”：这意味着如果两个朋友坐在一起，思考如何增强创造者的重要性，他们已经拥有力量，可以在来自下面的觉醒的形式中接受到创造者的伟大性的增强。
我们只需坐在一起，思考如何提升创造者在我们自己眼中的重要性就足够了，通过这么做我们就会因祂的伟大性得到加强。我们应更多思考创造者在我们眼中多么重要。相应地，我们将能够向前迈进。
在团队中，你们可以谈论一切，但要以一种方式，在交谈的开始和结束时，我们都要关联到创造者和目标。
我们应该以这样的事实来开始讨论，即这将引导我们朝向目标、指导我们，并使我们更接近目标。而且我们应该以这样的事实来结束，即检查我们刚刚讨论的内容在多大程度上使我们更接近目标。
只考虑到这一点，我们也应该只追求这一点。
只有当我能在我的朋友中感觉到目标的伟大性时，我才能够更接近它。我可以尽可能地在自己身上培养、发展、汲取它，但这没有作用。我应该影响团队，而团队也应该影响我。
在这个程度上，我将被目标的伟大性而激励，在其开始向我揭示的程度上。
Rabash“关于超越理智”：当他看到朋友拥有比他自己更好的品质时，他对朋友的嫉妒。这激励他去获得他们的好品质，这些品质是他没有的品质，也是他所嫉妒的。
你可能还记得你的母亲在你的童年时代是如何对你们许多人说过的：“和这个男孩玩，而不要和那个男孩玩，因为你会从这个男孩身上学到一些好东西，而从那个男孩身上只能学到坏东西“。
问题是，我们需要嫉妒而且要正确地使用它。我们周围有很多朋友，他们有对精神发展的非常好的品质，但我们并不嫉妒他们。他们甚至可能在身体上、外在地或以其他方式排斥我们。
我们需要战胜我们世界上所有就外表、习惯、动作导致的拒绝，以及一切会使我们排斥朋友的东西。最重要的是开始嫉妒他们的目标和能力。
只有这样，我才能接近他们，把他们的愿望粘附到我自己身上，并从我的朋友那里积累到足够数量的这种愿望，这样我将形成一个完整的Kli，容器。因此，嫉妒发展了我们的Kli，使我们能够把它变得庞大和普遍。
问题：如果我为我的朋友请求改正，我不是贬低了他们吗？
回答：绝非如此。因为我们没有人可以为自己请求。这样做是没用的，只会把一个为自己祈求的人推离创造者。而为别人请求的人首先接受到。
问题：当我看到我的朋友没有得到改正时，我该如何崇高他们？是仅仅通过运行、取消自己和祈祷，还是有其他的方法？
回答：一旦我看到朋友们没有被改正，我必须要对我从自己的品质中这样看待他们感到恐惧，并立即从这点出发，请求创造者改正，不是为了改正自己，而是为了在我改正的品质中看到我的朋友是改正的。因为这让我痛苦。
问题：我怎么知道我是否足够努力去连接到十？
回答：把你自己包含在十团队中，十也包含在你自身内部中，这样我们之间就没有距离，不缺乏思想、愿望、连接，因为我们的连接是绝对的，“面对面“的（Panim le Panim）。
然后，足够奇怪的是，在这种状态下，我们会找到创造者，因为他不需要一个物质上的空间。
2022年2月11日 
问题：我们在课程中应该在十团队中建立什么样的关系才能建造Kli（容器）？
回答：我们必须注意的不是在十中发生的事情，而是我们如何能提升并拯救我们自己到所有的状况之上，创造者对我们所做的一切——各种分裂、不满足、对彼此的不满意等，对我们来说并不重要。这些都是分裂的属性。你不应该深入它们，不应该长时间地住在它们里面、研究它们、咀嚼它们。
最主要的是要迅速超越这些状态。因此正如所说的，它应该像一次掐拧：你应该感觉到你的利己主义，并不再处于其中，而是立即上升到它之上。每次都是如此。这就足以让它向你注入毒药。然后你已经努力工作于它——把它从黑暗转变到光之中。
当一个人通过信念超越理智前行时，对他来说他知道多少、知道什么、思考什么、理解什么都不重要。他通过闭着眼睛超越他的知识之上前行，不用试图学习任何东西。
尽管如此，他还是有一些自己的知识、理解、感觉，他并没有把这些东西全部划掉，他没有把自己变成一个有限的人，而是试图超越自己。如果以这种方式，他努力移动到给予的品质中，移动到拉近朋友的品质中，并到爱的品质中，那么这些行为将他引向Ibur——精神诞生的状态。
因此，Rabash写道：“当一个人可以闭着眼睛行走的时候，“也就是说，不被他的感觉和他的思想所引导，因为他在感觉和思想中只是自私自利的看到世界，而他不要任何其他的，只想去 “超越理智“的前行，也就是说，“相信先贤并一路走下去“（信念是一种给予的品质），那么通过这样做，他执行了一个被称为Ibur的行为。他把自己带入了一个降服的状态。而逐渐地，精神胚胎的属性在它身上显现出来，它开始发展。
“愿我一生只追随良善和仁慈，我必在耶和华的殿中长住“（诗篇23）。
因此，最重要的是不要停止努力想象一个充满创造者的世界，并思考如何根据我们的品质、行为和意图来接近祂，以为了开始在祂之中感觉到祂和我们自己。这就是所谓的“在耶和华的殿中长住“。
问题：我觉得自己是十个人中最弱小的一个。我怎样才能保护自己免受打击？
回答：没有必要自责。恰恰相反，你应该感谢你被展示了自己是谁。Rabash对我说过这种状态：“现在你和我是一样的抹布。“你明白吗？是Rabash！他告诉我的。
一个人认识到自己的渺小和软弱是对一个人自身状况绝对自然、正确的揭示。而我们无法在不同的状况中。我们所获得的一切，都归因于创造者在我们内心中的揭示。
无论我们成长多少，我们都会不断地到达我们相对祂而言的更大的渺小。但另一方面，由于我们粘附到创造者，我们已经在根据我们与祂的相似性来衡量自己。而这种相似性，当然归因于祂。
