问题：当我们感到给予的行为给我们带来利己主义的快乐时，我们是否应该限制我们给予的愿望？
回答：在任何情况下，我们都不应该限制给予的愿望。在任何情况下，我们都不应该限制给予的愿望，如果它与连接不矛盾的话。
如果我觉得我无法通过我的品质来处理连接，那么我就限制它们，但这要根据我能保持团结的程度上。最重要的事情是团结，达成团结、到达团结。而在什么层面到达它没那么重要。
即使到达了最基本的层面，我们就已经在精神世界中了，并且我们已经给了创造者在我们之间被揭示的机会。
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主要的事情是到达团结
问题：我们怎样才能帮助我们的国家和生活在其中的人们走向连接？我们又如何通过我们的团结来影响他们？
回答：我建议你们首先要发展你们之间的关系。这是最重要的事情。当精神力量、给予、爱和连接的品质至少在你身上出现一点时，那么它就会同时从你身上和你外部散发出来。这就是大众将感觉到的。但与此同时，我认为没有必要谈论它、宣传它，或对它做任何事情。
但传播我们之间的良好连接会带来更美好生活的普遍知识是必要的。这就是我们一直在做的事情。
问题：我们怎样才能互相鼓励，让彼此相信要感觉到信念超越理智是可能的？
回答：这种可能性只取决于你，不取决于其他人。而世界的状况是这样安排的，如果你愿意，你必然会迅速实现改变。这一切都取决于你的愿望的大小。所以请继续！不要相信任何人说这是不可能的，这很难。我们在这个世界上的主要问题是揭示创造者，然后一切都会变得清晰。祝您好运！
问题：在我们的世界里，被普遍接受的是微小者在伟大者面前取消自己。但在Yossi Ben Kisma（拉比·约西·本·基斯马）的例子中，这位伟大的老师在他一无所知的学生面前取消了自己。Yossi Ben Kisma从中获得了什么？
回答：他从被包含在渴望目标的人们之中取得了收获。这并不关乎他们相对于他这个伟大的卡巴拉学家来说，处于很小的程度。他通过在他们面前取消自己得到收获。
他仍然有他自己的利己主义。因此，通过在他们面前取消自己，从而包含在他们之中，通过这些未改正的小灵魂，他能够将他们与他一起提升到他所到达的程度。
问题：我们怎样才能从朋友那里得到目标的伟大性？
回答：我建议你闭上眼睛，做卡巴拉学家文章中写的一切，即使你不同意它们。你不需要其他的东西。
最重要的是闭上你的眼睛，在你的朋友面前取消自己，和他们一起行走。不管你有多伟大，从拉比·约西·本·基斯马获得榜样。
问题：我怎样才能感觉到创造者就在团队的背后？
回答：当你到达与团队的连接时，你就会自动看到创造者在团队的背后。
你无法看到创造者本身，除非祂穿着在团队中。因此，当你与团队连接时，你会发现创造者就在其中。
你永远不会在团队之外看到祂。只有在一个共同的Kli（容器）中更高之光才能被感受到。
问题：取消自己是一种自由选择的行为还是一种责任？
回答：如果你想在精神上得到发展，你必须取消自己。减少利己主义（Tzimtzum）是我们精神发展的首要条件。然后我们将在给予的品质中发展，这就是信念超越理智。
所以，这里没有选择。如果你不愿意，无论怎样你还是会被带到那里。
问题：取消自己为零的行为是来自上面的行为吗？我可以自己做还是创造者来做？
回答：一切都来自创造者。但你表现得好像你自己在做一样。创造者开始和终结一切。只有祂做着一切，一个人应该努力参与其中。这就是它的作用。
团队中的朋友和谐相处意味着更接近创造者。只有这样，我们才能实现与祂的连接。
而创造者揭示了我们渴望的品质，取决于我们正确地渴望彼此的程度，而我们到达一种状态，在此祂开始将祂自己作为我们连接的品质、作为光、作为团结的力量揭示出来。我们获得的这种连接的品质被称为更高之光。这就是创造者。
我们始终感觉到的只有我们之间的连接，我们起源于它，除了我们之间的连接点之外，一切都被打碎了。而从这个破碎中我们必须再次恢复我们的连接。
当这个连接发生时，我们达成了创造者所创造的被称为Adam HaRishon（亚当第一人）的最初状态，并比最初创造时强大620倍。
这就是我们的工作和创造者的工作之间的区别。这就是为什么书中写着：“我的儿子们打败了我“。创造者似乎是在说“我创造了一个相对较小的初始状态，它只存在于Hassadim之光中，而他们从我创造的愿望中带走了所有的利己主义，并把它转变成了给予的品质，并因此以620倍多地揭示出我。“
问题：利己主义是明确阻碍我们的敌人，还是帮助我们建立通往创造者的阶梯的朋友？
回答：利己主义向我们展示了我们与创造者是多么的对立，它在这方面对我们有很大的帮助。
问题：当我发现我的自私自利不允许我在十团队面前取消自己，看到他们高于自己，十如何在这方面帮助我？
回答：它已经通过向你展示你是多么自私来帮助你了。然后你只能在他们面前取消自己，并从团队和创造者那里祈求帮助。
问题：如何在自私自利和朋友的伟大性之间保持平衡？
回答：坚持下去，以使所有的利己主义逐渐开始为团结、为创造者工作。
问题：当我们处于下降和隐藏的状态时，如何在我们之间保持相互担保？
回答：如果我们处于下降和隐藏的状态，那么我们自己需要在朋友的帮助下坚持下去。而当我不处于下降状态时，我需要考虑如何支持我的朋友。
这就是我们如何逐步地、交替地、波浪式地工作。我为朋友，朋友为我，以此类推。我们总是以这样的方式定位自己，使我们所有的消极和积极状态相互叠加，而后我们直接向目标前进。
当邪恶的倾向给我们带来外来的思想时，就是时候带来这些思想并把它们提高到理智之上了。(Rabash的文章“整个Torah是一个神圣的名字“)
外来的思想就是令我与创造者分开的一切东西，也就是利己主义。这些思想在我们内心觉醒是有目的的，以使我们会超越它们之上，并揭示出精神状态。
那时，我们必须请求创造者在我们之间给予我们爱，在其中根据形式等同的法则，祂自己将被揭示出来。这将是创造者对创造物的揭示。
问题：如果外来的思想不断地回来，试图在分散我们对课程的注意力，我们如何才能超越它们？
回答：这真是太好了！这意味着每分钟你都被给予机会再做另一个小改正。不可能两次进入同一条河流。每一次都是新的条件和新的改正。
问题：我们是否应该停止将自己联系到我们的身体和个性，而只联系到Kli（容器），也就是说，“我“就是我们？
回答：应该。为什么我总觉得自己生活在一个动物体内，而这个动物又命令着我这个人？就好像一头驴坐在我的头上骑在我身上，我听从它的指令，所以我就存在。我也用我的整个生命和精力为这头驴子服务。
然后呢？然后这头驴也就是我的身体死了，就什么都没了，那无意义的痛苦都为了什么？因此，你必须思考如何使你的生命更有效率。
2022年2月10日 