的确，在当今世界，我们似乎通过降低他人的幸福感来获得自己的快乐。这就是我们自我的本质，我们以牺牲他人为代价来享受的愿望。我们以他人为参照来衡量自己的幸福感。我们可以看到比自己更不幸的人，并因此感到优越，从而获得满足感。此外，我们可以通过战争、残酷的竞争和社会分化看到这种趋势在全球舞台上的表现。
那么问题来了：如果我们制造一种错觉，让每个人都认为自己比别人优越，那会怎样？如果我们戴着这样的“眼镜”，让我们觉得自己生活在个人优越于他人的泡沫中，我们就会四处蔑视他人，满意地微笑，而无视他人也有同样的感觉。这就是我们利己主义本性想要的感觉，所以这确实可以成为我们世界的绝佳专利。
然而，这种利己主义的幸福感远不能给予我们真正的快乐。这种幸福感非常狭隘、短暂且范围有限。与这种自以为是的、存在于利己主义本性中的幸福感相反，我们可以通过关爱他人来获得真正持久的幸福。当我们把目光投向让他人快乐时，我们便踏上了通往真正和持久满足感的道路。如果每个人都努力为他人带来快乐，那么快乐便会自然而然地传播开来，我们每个人都会因为提升了周围人的幸福感而感到快乐。
问题是，我们自私的自我拒绝接受这个想法。我们人类尚未朝着旨在让他人快乐的方向前进。相反，我们却每个人都在努力让自己快乐，走向了对邪恶的认可。什么是“对邪恶的认可”？这是对我们目前利己主义生活方式的认知，即这种生活方式是破碎和不完整的，我们生活在一个矛盾中，一方面我们想要让自己更快乐，但另一方面，我们发现自己的问题、危机和痛苦越来越多。
卡巴拉学家们世世代代都知道这个具体问题的解决方案，他们为我们留下了一种方法，通过这种方法，我们能够超越狭隘的利己主义局限，发展出一种外向的给予意图，与他人和自然建立积极的连接，从而上升到另一个存在的层次。
在我们利己主义本性之外，还有另一种爱、给予和积极连接的本性。当我们发现它时，就会清楚地看到生活中我们不需要其他任何东西。有了这种新的本性，我们就能创造并揭示一个完全不同的世界，一个不是由竞争和痛苦驱动，而是由相互体谅、支持、鼓励和满足感驱动的世界。我们将发现生活中的真正幸福，以及整个世界的和谐与安宁。这不是乌托邦式的幻想。这是人类进化的最终状态，我们可以通过了解自然如何以及为何将每个人和每件事物进化到完美状态，以及如何从破碎的当前状态转变为理想、和谐与安宁的最终状态，来促进我们向这种状态积极迈进。

一项研究旨在探讨人类复仇是否是一种与生俱来的倾向。研究人员通过一个两阶段游戏对330名4至8岁的儿童进行了测试。
在第一阶段，其他四名“玩家”（实际上是电脑控制的化身）接受了贴纸，一名玩家给予该名儿童一张贴纸。然后，角色互换，该名儿童有机会给予任何玩家一张贴纸。
在第二阶段，一名玩家从孩子那里偷走了一张贴纸，然后孩子有机会从另一名玩家那里偷走一张贴纸。
研究结果表明，孩子们会迅速报复偷走他们贴纸的人，但不会奖励给予他们贴纸的人。这表明报复的驱动力比回报善意的倾向更内在或更早出现。
这表明复仇是人类与生俱来的本能。卡巴拉学家的著作中把这种现象描述为“efsed mi karen”（从基金中损失）。
假设我口袋里有一美元，突然不见了。我会左思右想，想知道“它可能去哪儿了？”我会拼命寻找，仿佛我的生命取决于它。为什么？因为它是我的，我拥有它，现在它不见了。这种损失的感觉比美元本身的价值更强烈。我感觉就像损失了二十美元。这就是人类对损失的感知。
这种认知同样适用于他人造成的伤害。如果有人伤害了我，我会感知到这种行为比伤害本身严重十倍。他们对我的负面态度似乎比实际行为严重得多。
那么，为什么我们不像寻求报复那样强烈地表达感激之情呢？这是因为我们天生认为我们理应得到善待。从出生开始，母亲就告诉我们，我们是世界上最优秀的，我们是特别的。当有人给予我们一些东西时，我们把它当作是欠我们的。我们可能会快速地说一句“谢谢”，但在我们的头脑中，我们只是接受了我们认为应得的东西。然而，当一些东西被夺走时，我们会感到十倍的不公平。
这就是为什么孩子本能地寻求报复。如果有人对他们不公，他们就会强烈地想要报复，甚至乐此不疲。我非常理解这一点，因为我也曾像孩子一样。我清楚地记得这些时刻。
我身上发生了什么变化？为什么我不再寻求报复？我意识到我们都有一个共同的愿望，那就是伤害他人最终会伤害自己。
这种理解让我以不同的方式对待生活。最好还是让步、退一步，避免不必要的冲突。这种方法能带来和平与安全感，确保至少身边的人对我保持中立或积极的态度。关键是要时刻注意不要伤害他人。但如果伤害已经造成，就必须做好应对不可避免的后果的准备。
有些人认为，复仇总是要在报复的愿望和宽恕的机会之间做出选择。但谁真的有“宽恕的机会”呢？通常，人们避免复仇不是出于道德上的优越感，而是出于无奈。也许复仇者比较软弱，无法采取行动，或者随着时间的流逝而忘记。人天生就是自私的小动物。如果有机会，他会毁灭另一个。
然而，更重要的是我们能否积极利用天生的报复心理。如果我们能够正确利用这种报复心理，那么它就不再是报复，而成为一种教育形式。
这是如何实现的？例如，如果两个人下棋，其中一个人总是技高一筹，那么技不如人的一方可能不会感到自己受到了伤害。相反，他们可能会认识到，棋艺高超的一方是在教他们。然而，他们仍然会感到不舒服，因为获胜的一方更擅长下棋。即使没有恶意，自卑的感觉也会挥之不去。
那么，我们如何从狭隘的报复转变为更强大的成长动力？我们如何从争强好胜转变为真正的进步？我们需要换一种思维方式。假设有人想要看到我失败，看到我贫穷或崩溃。真正的胜利在于达到一种状态，让那个人羡慕我的成功。与其把精力浪费在报复上，我应该专注于超越自我，变得更强、更成功、更聪明。这才是最终的回应。
我更应该认识到，对我造成的伤害实际上是有益的。我的对手不知不觉地推动着我前进，迫使我成长。现在回想起来，我应该说：“谢谢你对我做的一切！”
这种认识将复仇转化为一种教育过程。那个试图伤害我的人现在看到我已经超越了他，而他自己却在我之下。当我告诉他：“我希望你也能像我一样超越自己。”这才是真正的致命一击。这确实是一种“战斗的快感”。

如果我们感到我们完全在破裂中，可以说我们已跪倒在地，那么我们如何才能从这种状态中站起来呢？我们应该思考我们是谁，我们是什么，我们为什么而活，谁在统治我们，以及我们在这里的意义和目的。
然后，当我们超越本性时，我们会发现我们的经历为我们做好了真正改正的准备，而创造并维系我们的爱、给予和连接的更高力量——创造者——正在那里等待着我们。

痛苦的根源其实非常愚蠢：我们拒绝痛苦，认为我们所经历和忍受的痛苦并非为我们而设。
如果我们接受所遭受的痛苦，就不会痛苦了。我们就会习惯这种生活。

人类对以色列人民有着与生俱来的期待，认为他们需要为世界带来某种“东西”，尽管他们无法准确说出那是什么。一方面，这种依赖只会与日俱增。另一方面，我们看到以色列人民也有像其他人一样生活的愿望，如果他们像其他民族一样，那么其他民族对他们的仇恨就会减弱。
然而，以色列人民想要像世界其他民族一样的愿望对他们没有帮助。为什么？因为这与自然系统相悖，即人类思想、行为和行动背后的内在愿望系统。人类潜意识中对以色列人民的要求不是让他们像其他人一样。相反，人类潜意识中要求以色列人民传播他们所拥有的，传递使他们成为以色列人的认知、理解和处事方法：团结超越分歧，在团结中发掘“爱覆盖一切罪行”和“爱你的邻居如同爱你自己”。换句话说，人类需要以色列人民提供的只是榜样、力量、方向和团结的能力。
因此，以色列人民只差一点，就能接受相互责任的法则，在彼此关系中承担起相互责任，彼此关心，相互支持，共同生活。他们接受相互责任法则，就能改正世界，扩大团结的力量，超越分歧，实现人类团结。当人类获得团结的能力，并因此生活在完全和谐、幸福与和平之中时，对以色列人民的负面情绪不仅会消失，而且会转变为对一个善良和富足的民族的感激和热爱。

以色列人民的精神进步总是与各种生存困境息息相关，我们总是会经历紧张局势。这就是我们的发展方式，因此没有更好或更愉快的方式可以让我们进步。
那么，我们如何才能改善这种状况呢？当我们真诚地想要与所有犹太人建立积极的连接，并通过他们与世界上的所有民族建立连接时，我们就能充分利用我们所处的这种状况。
我对以色列的美好未来充满信心，但不是人们通常认为的那种美好生活。我们的美好未来取决于团结（“爱你的邻居如同爱你自己”），而不是分裂（“爱能覆盖一切罪行”），通过团结和爱，我们才能向全人类传播积极的团结力量（“照亮各民族”）。

我们不断制定行为准则和礼仪规范来指导我们的互动，就像豪猪调整彼此之间的距离以避免互相刺伤一样。从本质上讲，我们试图“掩盖”我们的利己主义，设定限制和缓和措施，修剪我们的利己之刺，可以这么说。但问题是，它们总是会长回来。
真正的改变需要的不只是暂时的调整。我们需要从根本上改正人类的利己主义本性，让每个人都自然而然地为他人着想。只有这样，我们才能建立一个没有人害怕受到伤害的世界，一个没有“针刺”的世界，一个每个人都能得到善意、关怀和相互尊重的世界。这是一项具有挑战性的改正，但这是创建和谐、和平社会的唯一途径，同时也能从根本上消除人们自以为高人一等的心理。

首先，我们必须明白，上帝的品质，即更高的力量，是绝对的善良、爱和给予。上帝是一切的源泉，就像父母对孩子的爱。无论孩子做了什么，慈爱的父母都不会拒绝他们。同样，上帝爱祂的创造物，因为祂创造了它们。
如果我们想变得像上帝一样，就必须无条件地爱所有人。这不是因为他们是谁或做了什么，而是因为他们存在。他们的存在是创造者的设计。
同时，创造是一个过程。上帝创造人类时，并未将他们置于完美的状态，这并不是因为上帝有缺陷，而是因为上帝希望我们认识到自身的缺陷，了解自己是谁。我们由此看到自己的缺陷，努力改正，从而达到新的状态。然后，我们意识到，创造者带领我们经历了从不完美到完美的整个过程，让我们能够真正欣赏美好。
我们只有在对比中才能理解什么是好。没有黑暗，我们就不会珍惜光明。没有痛苦，我们就无法真正理解快乐。通过体验存在的两面性，我们吸收了消极和积极的状态，获得了智慧。我们达成了对现实的更深刻的理解，理解到自然界中的一切力量——好的和坏的、善良的和背叛的、忠诚的和欺骗的——都不是要消除，而是要平衡。
这就是游戏的意义：不是简单地创造幸福的假象，就像孩子扭动游戏来获得快感，而是寻求终极真理。真理存在于现实所有元素的融合之中，没有多余或多余的东西，一切都有其目的。
如果我们寻求这种平衡，就能达成真正的理解。每个人最终都需要达成这种状态，即我们与创造者完全一致。这是人类生存的目标，也是“亚当”这个名字背后的含义。“亚当”在希伯来语中是“人”的意思，源自“Adameh le Elyon”，即“与至高者相似”的意思。换句话说，要成为真正的人，就必须变得像上帝一样。

恰恰相反，这种简单而真诚的想法能够改变人与人之间的距离。
为什么？这是因为当我们朝着积极的方向对待他人，不求回报时，我们就会建立一种新的连接，一种给予而非索取的连接。这种思维的转变会影响现实。
这看起来微不足道，但意义重大。最不可思议的是，通过践行这种态度，即始终为他人着想，我们自身也会发生变化。起初，这可能会让人觉得机械，好像只是在走形式。但只要我们坚持，就会奏效。
为什么？这是因为这种内在的举动会逐渐将利己主义转化为利他主义。从冷漠、疏离和漠不关心，我们逐渐变得善良、热情和乐于给予。关键是不放弃这种意图。如果我们不断想象如何改变，如何朝着为他人带来幸福和快乐的愿望，在每一个细节上有所作为，这种愿景就会从内而外重塑我们。这正是它之所以奏效的原因。我们的愿望决定了我们的现实。如果我们真的想要改变，如果我们培养这种愿望并付诸行动，那么转变是不可避免的。

我们应该学会感受他人的痛苦，因为这样会培养出一种积极的、围绕在我们周围的相互连接，这对我们的生存至关重要。