2025年1月10日 
《Asader LeSeudata》是一首尼贡，基于卡巴拉学家艾萨克·卢里亚（Isaac Luria）的诗歌创作，传统上在安息日早晨的圣歌中演唱。
我将在安息日的黎明准备盛宴。
现在我邀请远古的圣者。
在伟大的圣洁中，光明将驻留其中。
有了美酒，灵魂将欢欣鼓舞。
他将赠予我们他的美丽，我们将瞻仰他的荣耀。
他将向我们揭示他隐秘的秘密，低声诉说。
他将从十二个面包中揭开原因，
它们存在于天堂，脆弱而又坚固。
上面的包裹，所有生命的家园，
力量将增强，并上升到顶端。
田野的收割者在言语和声音中是幸福的。
他们将说出像蜂蜜一样甜美的话。
在世界之主面前，用隐藏的话语。
他们将揭示谚语，并宣布新的东西。
用珍贵的秘密来装饰桌子。
深奥而隐秘，而不是空洞的东西。
这些话语将升上天堂。
天堂里住着谁？不就是太阳吗？
它会变得更伟大，超越水平。
太阳将带走被分离的伴侣。
每节诗的首字母组成ARI的名字：“我是伊扎克·卢里亚（阿什肯纳兹）”。
我们在精神道路上经历的每一次提升，都是对来自更高的爱、给予和连接力量的特别接受，换句话说，是创造者的又一次揭示。这些步骤中的每一步都像是创造者准备好的盛宴，供给人们。
“Azamer Beshvachin”指的是创造者的第一次揭示，“Asader LeSeudata”指的是人们在第二步所唱的。
它指的是以更有意识的方式赞美创造者并与之连接，即人们可以看到他们可以采取的行动，以被包含在与创造者的连接中。
在上升到第二层时，这意味着一个人已经经历了整个精神的青春期，一个人的灵魂自然会进一步努力，朝着对无限和完美之光的完全理解和满足迈进。
换句话说，“Asader LeSeudata”是一个觉醒了精神愿望的人的“Nigun旋律”，在经历了漫长的精神准备工作后，他们到达了一种状态，即跨越了“Machsom”（这个世界与精神世界之间的屏障），进入了精神世界。
在通往精神世界的旅途中，我们穿越BYA（Beria、Yetzira和Assiya）世界，到达Atzilut，获得Gadlut（成年）的给予之器，到达Atzilut的Rosh。我们的灵魂在这里做好准备，迎接Ein Sof（无限）之光，接受是为了给予。在这个阶段，我们被一种被称为“正义者的盛宴”的光所充满。
当我们感受到自己经历的准备和在这个崇高状态下的精神工作的组成部分后，我们赞美那些让我们上升到这种程度的力量，并邀请他们参加盛宴。换句话说，我们在精神之旅中经历的无数力量，然后参与了与更高力量（创造者）之间的Zivug（结合）黏附，在那里我们与创造者在我们的内在容器中结合。然后，我们邀请那些在我们处于精神之路上的Katnut（渺小、婴儿期）状态时照顾我们的更高层次。Zeir Anpin和Atzilut的Malchut，它们都给予灵魂的诞生。它们之前控制着我们，帮助我们在精神上成长，引导我们从一种精神状态走向另一种精神状态——从黑暗走向光明——这样我们就会获得无数精神上的甄别，变得更加睿智，直到我们成长到Gadlut（成年）状态。在这个阶段，我们超越了接受的愿望，能够控制它并利用它来给予。
现在我们处于与创造者的最伟大、最崇高的团结统一的状态，我们唱这首《Nigun》，“Asader LeSeudata”（“我将准备盛宴”）。为了安息日的这顿盛宴，为了下一个世界，为了最终的改正结束（Gmar Tikkun），我们利用一切手段、元素和力量，包括内在和外在的，我们与我们的整个灵魂以及所有世界一起，把我们带到了这个状态。此时，我们在一个容器中，在正义者的盛宴中，进入与创造者的单一的团结统一中。
您可以在此处收听“Asader LeSeudata”：https://www.kabbalah.info/engkab/kabbalah-music/melodies-of-baal-hasulam
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