2025年1月5日 
首先，我们需要明白，我们的思想塑造了我们的生活，以及这意味着什么。我们对自我、对周遭事物、对人生目标的态度，都可以视为“我们的思想”。因此，我们应该积极寻找内心存在的疑问的答案，例如我们为何存在、生命中经历的过程是什么、生命将如何终结、我们将留下什么。
这些问题可能以纯粹利己主义的方式出现，即我们只关心自己的个人生活，只关注自己和身边少数人的生活，但无论如何，我们都应该寻求答案。最终，我们需要认识到，如果我们只专注于满足利己主义的愿望，最终的结果将是一样的。
如果我想超越我们与生俱来的利己主义，进入更高的存在的层面，并进入到精神的形式中，那么我们就需要开始按照完全不同的价值观生活：不要仅仅把生活的目的想象为尽可能填饱我们的身体，而是要让自己充满自然界中存在的最高品质，即爱、给予和积极的连接。后者是一个完全不同的价值体系，它引导我们走向完全不同的生活，一种永恒而完美的生活，我们所有人之间有着完整的内在连接，这与我们当前世界短暂而不完整的生活截然相反，在这个世界里，我们内心彼此分离。
在这样的时刻，我们面临着一个重大的挑战。然后，我们开始在一个看似广阔的平面上审视自己，一边是财富、尊重和权力等利己主义的物质价值观，即我们出生和成长的社会认为值得为之奋斗的价值观，另一边是模糊而未知的“某种东西”，它向我们提出关于人生更深层次的意义和目的的问题。因此，我们开始以一种完全不同的方式重新定位自己，审视我们生活中的价值，并思考如何发现一个比我们认为价值越来越低的利己主义物质主义目标更伟大的目标。
这是我们的愿望和思想的内在层面。如今，越来越多的人开始思考这种存在主义问题。这种审视能够带来我们生活真正的改变。通过寻找最佳环境，即那些不会陷入导致死胡同的利己主义物质主义生活流中的文本、老师和朋友，那些经常引导自己追求更高价值、意义和目标的人，我们就能以最佳方式影响自己的思想，朝着生命中更伟大的意义和目标发展。卡巴拉学家耶胡达·阿什拉格（巴哈苏拉姆）在他的文章《自由》中详细描述了这一原则，而在我的组织——Bnei Baruch(巴鲁克之子)卡巴拉教育与研究学院，我们致力于为有愿望的人创造最佳的精神发展环境。
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