当灵魂降临到这个世界时，“心里之点”何时苏醒？

只有当灵魂经历了四个阶段（划分总是四个阶段）之后，它才会到达第五个阶段，即Keter，它包含了所有其他阶段。这时，灵魂便会遇到一个新的愿望：“心里之点”。经过多次轮回的净化过程，我们才会获得这种愿望——“心里之点”。它将我们与精神世界连接，因为它属于精神世界，而非我们人类所有。

由于这个愿望来自于上面、来自精神世界，这个世界中的任何事物都无法发展它。唯有在学习卡巴拉时，照耀其上的光才能够做到这一点。如果我们通过阅读由精神来源、由精神世界中的卡巴拉学家撰写的描述精神世界的书籍来发展这个愿望，那么光就会触及我们内心的那一火花——“心里之点”，使其复活、扩展并发展。没有卡巴拉智慧，就无法滋养和发展这一火花。

从我们获得“心里之点”的那一刻起，一切都取决于我们自己。在之前的轮回中，我们的动物性愿望得到了发展，整个世界向我们敞开。世界和社会为发展接受的愿望提供了燃料和挑战。然而，一旦“心里之点”觉醒，这个世界中的任何事物都无法激发我们去发展它，我们就需要去寻找适合的环境和书籍来滋养它。

这是卡巴拉学家的任务，尤其是在当下，要为每一个“心里之点”觉醒的人提供书籍和资源以促进他们的进步。这也是传播来自上层更高世界的书面资料的目的。如果不这样做，我们就没有任何手段可以实现精神世界的发展。事实上，许多人在这个世界中遭受痛苦，因为他们缺乏这样的资源。他们为什么痛苦？因为这些资源没有到达他们身边。为什么没有到达？一切皆有原因，但最终，这正是从事卡巴拉的人所肩负的角色。

人与蛇的相遇

人会经历许多次轮回。每一次，他的灵魂都会披上一层额外的接受的愿望。这一过程被称为“被穿着在身体中”。灵魂反复经历这些被称为“轮回”的状态，从而通过权力、财富、荣誉和知识等外衣的形式，不断增强其接受的愿望。这些外衣对灵魂来说并非必要，它们只是享受快乐的愿望。问题是，这种快乐的来源是什么？

由于灵魂被穿着在身体中，看上去它对光的感知似乎是通过这些不同的外衣——权力、控制、金钱、荣誉和知识——而来的。光采用特定的形式并进入导被穿着在特定愿望中的灵魂。如今，灵魂被穿着在物质的愿望中，与同样穿着在这些外衣中的物质形式中的光相遇。换句话说，我们发现自己处于“这个世界”之中。

如果灵魂和光都包裹在物质外衣中，这被称为“物质主义”。如果我们将自己的愿望从所有外衣中剥离——从荣誉、财富、知识、性等享乐的愿望中剥离——甚至将快乐本身的外衣剥离，这被称为“精神世界”。

灵魂准备好赤裸存在，没有一个身体或外壳，而快乐的揭露同样需要通过这个世界的四个层面：无生命的、植物的、动物的，以及会说话的层面来进展和成长。这包括经历所有身体的愿望和快乐：养育家庭、饮食和休息，特别是对性的欲望。之后，它必须通过所有社会层面的快乐：财富、荣誉、控制和知识进行发展。

什么是幸福？我们应该首先关注自己的幸福，还是关注他人的幸福？这让我想起一个著名的寓言：一位老人每天在河边钓鱼。有一天，他钓到了一条金鱼，金鱼答应满足他一个愿望。老人想要村里所有人都幸福。金鱼实现了他的愿望。然而，当他回到村里时，却发现每个人都忙于享受新获得的幸福，而完全忘记了他。

那么，幸福是关注他人，还是首先理解什么让我们感到幸福？

幸福始于理解它的真正含义。对一些人来说，幸福可能意味着没有限制——青春、财富、健康和无尽的精力。对另一些人来说，幸福可能来自接受和理解他们的局限性。当我们与所拥有的一切和谐相处，而不是一直渴望更多时，我们就会体验到一种无拘无束的感觉。

是的，你可以——也应该——想要自己的幸福。这并不会让你变得自私。相反，它让你真正理解幸福，从而真诚地为他人祝福。

但这里有一个问题：试图通过让别人幸福来干涉他人的生活可能会导致意想不到的后果。你可能认为，“如果别人幸福，我也会幸福”，但这纯粹是利己主义的。真正的幸福并非来自控制或影响他人，而是来自简单的生活，不与他人成就作比较。

以父母为例，他们倾注一切为子女带来幸福，却发现当子女追求自己的生活时，自己却孤身一人。父母责备子女是否正确？不，责备他们是不合理的。相反，父母必须接受生命的自然规律。我的老师曾就父母与成长中子女的关系说：“闭上你的嘴，打开你的口袋。”换句话说，要满足子女的需求，给予他们所需，但不要过分依赖他们。这种关系大约在14岁时开始发生变化，我们应该逐渐疏远，给他们独立成长的空间。

归根结底，想要让别人幸福，必须先了解幸福的真谛——对自己和对他人都如此——而不是采取利己主义的态度，提出“只有他们幸福，我才会幸福”这样的条件。

当我感到被讨厌时，我会审视自己为何会引起这样的反应。换句话说，我会思考自己为何引发了这样的反应。如果我找到了原因，那么我就要改正自己。

“改正自己”意味着提升自己，这样将来就没有理由因为那些事情而讨厌我。

被奖励以《托拉》的秘密意味着发现并看到现实中所有细节——所有灵魂——相互连接的程度，它们之间的连接是什么，以及它们需要什么样的连接。

有一个笑话，讲的是一个人问上帝：“主啊，怎样才能让你笑呢？”上帝回答说：“说说你的计划吧。”问题是：为什么我们的计划会让上帝发笑？

这是因为当我们计划时，我们以为自己凌驾于生活事件之上，好像我们可以计划上帝眼中已经注定好的未来。这是完全没有道理的，这就是我们的计划让上帝发笑的原因。换句话说，从更高的力量——我们称之为“上帝”、“创造者”或“自然”的力量——的角度来看，这种力量超越了我们的理智和情感，创造了并发展了它们，并计划了现实的每一个细节——那么，我们认为我们可以在已经存在的计划之外或以不同的方式计划，这确实是一个荒谬的概念。

另一方面，我们看到人们不断为自己的未来制定计划，甚至只是计划一个夏天的假期，或者某一天必须完成的任务。 但是，如果我们更深入地看待现实，就会发现我们无法为未来制定计划。 正如沃兰德所说，要做到这一点，我们必须至少提前一千年知道会发生什么。 因此，我想说我们无法真正计划任何事情。

那么，我们能否没有计划地生活呢？如果我们抛开自己的计划，接受更高层次的规划，我们就能没有计划地生活。这些计划是什么？那么，我们靠什么计划生活呢？我们靠更高层次的本性、创造者、爱、给予和连接的单一力量的计划生活，它已经规划了我们整个存在。

我们可以想象，我们只想要与这股力量紧密联系。这样的“计划”不会让上帝发笑。然后，我们可以组织起来，想要进入这种联系，然后我们不再关注我们身上实际发生的事情，因为我们执着于我们生命中的因果力量，这种力量超越了我们的计划、思想和情感。在这种状态下，我们也没有兴趣去了解创造者的计划。我们只是将自己交给创造者，让自然界中更高的计划指引我们。也就是说，我们完全同意祂的计划。

上帝不会嘲笑我们的计划，而是会为我们与祂的连接而感到高兴。我们自己的计划总是与自我骄傲连接在一起，我们把自己作为一个独立的个体，似乎在创造者的规则之外。创造者最终希望我们消除这种自我骄傲，因为它极大地限制了我们真正感知、感受和欣赏祂所创造的现实的能力。我们最终需要认识到，自我骄傲——这种利己主义的自我意识，给予我们分离、不完整和短暂的感知——只会给我们带来伤害。

在这个时代，越来越多的人的计划彻底落空，能否应对这些困难取决于我们如何为计划无法实现做好准备，以及我们是否愿意将计划改为上帝的计划。这样，我们才能真正享受和谐与和平的生活。

换句话说，我们制定计划，但最终发生的事情取决于创造者的意愿。我们需要制定计划，但我们也需要说服自己，最终实现的是创造者的计划，而不是我们自己的计划。因此，规划人生时，我们应该做我们认为最合适的事情，但结果将由创造者决定。因此，我们应该在人生中的每个计划中加上“如果创造者愿意”这句话。

问题：一个前进中的十人团队是否表现为开始关心他人？

回答：是的，确实如此。一个正确前进的十团队不仅开始感受到其内部的工作，还感受到其对他人、对周围世界、对全人类，甚至对静止的、植物的和动物的自然部分的工作。我们面前还有许多改变。

事实上，我们自身就由自然的静止的、植物的、动物的和人的层面组成。这也是为什么我们以这四种形式感知外部世界：静止的、植物的、动物的和人类的。

我们必须达到这样一种状态：我们真正关心并思考一切可以想象的事物的总体的改正，因为所有这一切都是我自己。

我在我自身内部和外部所感知的一切，本质上都是我自己。我的感知只是被分为内部和外部的“容器”（Kli）。这是我们在卡巴拉高级部分中学习的内容：头部的“颅骨与眼睛”（Galgalta veEynaim）、“后颚与口”（AHP）或“脑”（Mocha）、“骨头”（Atzamot）、“筋腱”（Gidin）属于内部的部分，而“肉”（Basar）和“皮肤”（Or）属于外部的部分。

换句话说，我能够构想的一切都在我的内心中。因此，关心一切和改正一切构成了一个人灵魂的完全的改正。

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摘自每日卡巴拉课程，2019年8月28日，《问题与解答》

我不认为我遇到过“真正的恐惧”，但我经历过对死亡和失败的恐惧。它们并不是我所说的最高级或最原始的恐惧。

说到原始恐惧，对痛苦的恐惧最为突出。是的，我也曾有过这种感觉，但即使这样也不能完全概括最高级的恐惧。那么，当恐惧出现时，我是如何应对的呢？我的方法一直是让自己沉浸在自己的活动中——具体来说，就是卡巴拉智慧。通过钻研卡巴拉的教义并寻找这些恐惧的根源，我发现恐惧是由我本人创造的。一旦认识到这一点，恐惧就会消失。

这种向内探寻痛苦根源的过程并不容易，因为并非每个人都有力量对抗痛苦。它需要承认自己的痛苦和恐惧，理解自己必须忍受、接受并超越它们。

我们所经历的恐惧与预期的痛苦密切相关。那么，我们是否应该直面这些恐惧，就像投身风暴之中？是的，直面恐惧是解决问题的必要条件。但如果恐惧压得你喘不过气来，让你无法动弹，你觉得无法前进，该怎么办？这是当今许多人的普遍处境。

在这种情况下，立即摆脱这种状态至关重要。继续处于恐惧状态只会加深恐惧。对抗恐惧的一个有效方法是进行体育锻炼——像骑自行车这样的剧烈运动。每天骑一个小时自行车可以帮助您转移注意力，将精力从恐惧中转移出来。

卡巴拉并非适合所有人。它适合那些愿意并且能够将头脑置于情绪之上的人。卡巴拉为这些人提供了一种强大的方法，帮助他们理解恐惧和痛苦的根源，并超越恐惧和痛苦。

科学家发现，当人们在一起度过大量时间时，他们的大脑活动会变得非常相似，有时甚至完全相同。在这种情况下，两个大脑开始同步运作。

例如，在观看同一部电影、阅读同一本书、经历相似的生活事件以及进行定期交谈两周后，实验对象会采用相似的语态、产生类似的情感，甚至对事物形成一致的看法。来自伊利诺伊州埃文斯顿西北大学的莫兰·塞尔夫教授解释说，那些与我们关系密切的人会以一种难以察觉或表达的方式微妙地影响我们对现实的认知。

我们的大脑与一个通用信息系统不断交互，就像连接到庞大网络的调制解调器。这个看不见的系统让我们能够交换和接受信息。

有趣的是，我们所谓的“直接”交流往往是一种错觉。一个人所说的和另一个人听到的可能会大相径庭。最有影响力的交流往往是通过更微妙、更间接的渠道进行的。

这就是为什么我鼓励我的学生在统一的框架内学习，使用相同的资料和研究材料。通过这样的共同经历，我们才能真正地更加亲密，更加深入地理解彼此。

历史表明，世界上最大的变革和危机总是伴随着反犹太主义的兴起。犹太人一直被认为是万恶之源，在周围社会所遭受的一系列不幸中，他们总是被当作替罪羊。此外，这种不祥的趋势一直持续到今天。

中世纪黑死病肆虐全球，夺走了近5000万人的生命，欧洲一半以上的人口因此丧生，此后，人们将黑死病归咎于犹太人。1918年，西班牙流感肆虐全球，类似的血口喷人再次出现。从疾病到各种经济危机，包括20世纪20年代和30年代的德国经济问题、2008年的全球金融动荡以及许多其他现象，犹太人一再受到指责。

随着新冠疫情的爆发，反犹太主义者指责犹太人和以色列制造疫情以谋取财富和世界霸权，类似的仇恨情绪也充斥在人类的意识中。阴谋论和血祭诽谤像极具传染性的病毒一样在全球蔓延。反犹太主义者在全球范围内大肆传播其恶毒的议程，极右翼和极左翼势力相互勾结，共同对抗他们的共同敌人：犹太人。

2023年10月7日的悲剧性事件可能让世界对犹太人产生了一时的同情，但这种同情很快就被一股新的、更强大的全球反犹太主义浪潮所淹没。随着反犹太主义犯罪和威胁在多个国家愈演愈烈，呼吁消灭犹太国的口号在世界各地的反以色列抗议活动中变得司空见惯。

当前全球反犹太主义浪潮表明，犹太人被描述为纵容和虐待社会成员的黑暗日子并未结束。犹太人被指责为世界上所有问题的罪魁祸首的日子并未过去，恰恰相反。除非采取某些具体措施，否则这种情况不会改变，因为反犹太主义根植于世界的自然法则。它将继续出现，尤其是在危险时期，以新的形式和变体迅速报复。

事实上，在第二次世界大战后和以色列国诞生以来，一种新的反犹太主义形式已经出现，它试图在取消唯一犹太国家——以色列合法性的幌子下，使针对犹太人的仇恨合法化。

尽管新的反犹太主义是多年来反以色列组织、国家和活动家精心策划的结果，但2001年9月联合国在南非举办的德班会议却是这场运动中使以色列国失去合法性的转折点。

这次会议最初旨在解决种族主义和仇外心理问题，但很快就变成了对以色列进行恶毒攻击的温床，以色列被描述为一个“种族主义、种族隔离国家”，犯下了“包括战争罪、种族灭绝和种族清洗在内的种族主义罪行”。这种恶毒的言论后来成为全球运动的榜样，例如BDS（抵制、撤资和制裁），其目的不仅是孤立犹太民族，而且要致命地伤害它。

在这种努力中，反以色列活动家与反对以色列生存权的犹太人找到了共同语言。 但是，尽管散居国外的某些犹太人可能不同意以色列国的政策或方向，但这并不能使他们免受对犹太人的无休止的仇恨。反犹太主义者也不例外。他们的算盘和目的非常明确——只有消灭以色列和犹太人，他们才会感到满意，而且他们不会停止，直到实现目标。

以色列是犹太人集体身份的固有组成部分，也是世界各国的感知。因此，当对以色列进行审判和惩罚时，它落在整个犹太集体身上，而不仅仅是一个个体。这种现象在美国和其他国家的大学和学院中随处可见，在人类社会的各个领域也基本如此。

因此，当前对犹太人的威胁比纳粹时期更加令人担忧。为什么？在我们这个全球化和即时通讯的时代，新的反犹太主义将不再像过去那样只针对一个地理区域。它现在和将来都是一种全球现象，随时随地都会影响到任何地方的任何犹太人。现在，来自四面八方的各种形式的现实和虚拟威胁层出不穷：从伊斯兰激进分子、极右翼、极左翼、主流政治、经济领域，甚至艺术界和学术界。

对犹太人和以色列国日益增加的压力必须被视为对犹太人的警钟，让他们团结起来，提出一些至关重要的问题： 为什么全世界人民中只有我们被挑出来？我们的背景中有什么独特之处？我们的未来在哪里？我们是否有命运？这种敌视我们的情绪的根源是什么？到目前为止，我们付出了巨大的努力，试图直接对抗他人对我们的不良态度和行为，但每一种努力最终都失败了，或者只是在有限的时间内取得了部分成功，直到新的打击再次降临。

现在是时候做出革命性的改变了，我们应该意识到，反犹太主义的真正解决方案在于我们自己，在于我们作为犹太人对待彼此的方式，以及我们向世界传递的信息。当我们站在犹太人面临最大危险（包括被彻底灭绝）的悬崖边时，我们手中掌握着实现我们历史上最大转变的力量，而这种转变将终结反犹太主义。