什么是幸福？我们应该首先关注自己的幸福，还是关注他人的幸福？这让我想起一个著名的寓言：一位老人每天在河边钓鱼。有一天，他钓到了一条金鱼，金鱼答应满足他一个愿望。老人想要村里所有人都幸福。金鱼实现了他的愿望。然而，当他回到村里时，却发现每个人都忙于享受新获得的幸福，而完全忘记了他。

那么，幸福是关注他人，还是首先理解什么让我们感到幸福？

幸福始于理解它的真正含义。对一些人来说，幸福可能意味着没有限制——青春、财富、健康和无尽的精力。对另一些人来说，幸福可能来自接受和理解他们的局限性。当我们与所拥有的一切和谐相处，而不是一直渴望更多时，我们就会体验到一种无拘无束的感觉。

是的，你可以——也应该——想要自己的幸福。这并不会让你变得自私。相反，它让你真正理解幸福，从而真诚地为他人祝福。

但这里有一个问题：试图通过让别人幸福来干涉他人的生活可能会导致意想不到的后果。你可能认为，“如果别人幸福，我也会幸福”，但这纯粹是利己主义的。真正的幸福并非来自控制或影响他人，而是来自简单的生活，不与他人成就作比较。

以父母为例，他们倾注一切为子女带来幸福，却发现当子女追求自己的生活时，自己却孤身一人。父母责备子女是否正确？不，责备他们是不合理的。相反，父母必须接受生命的自然规律。我的老师曾就父母与成长中子女的关系说：“闭上你的嘴，打开你的口袋。”换句话说，要满足子女的需求，给予他们所需，但不要过分依赖他们。这种关系大约在14岁时开始发生变化，我们应该逐渐疏远，给他们独立成长的空间。

归根结底，想要让别人幸福，必须先了解幸福的真谛——对自己和对他人都如此——而不是采取利己主义的态度，提出“只有他们幸福，我才会幸福”这样的条件。

当我感到被讨厌时，我会审视自己为何会引起这样的反应。换句话说，我会思考自己为何引发了这样的反应。如果我找到了原因，那么我就要改正自己。

“改正自己”意味着提升自己，这样将来就没有理由因为那些事情而讨厌我。

被奖励以《托拉》的秘密意味着发现并看到现实中所有细节——所有灵魂——相互连接的程度，它们之间的连接是什么，以及它们需要什么样的连接。

有一个笑话，讲的是一个人问上帝：“主啊，怎样才能让你笑呢？”上帝回答说：“说说你的计划吧。”问题是：为什么我们的计划会让上帝发笑？

这是因为当我们计划时，我们以为自己凌驾于生活事件之上，好像我们可以计划上帝眼中已经注定好的未来。这是完全没有道理的，这就是我们的计划让上帝发笑的原因。换句话说，从更高的力量——我们称之为“上帝”、“创造者”或“自然”的力量——的角度来看，这种力量超越了我们的理智和情感，创造了并发展了它们，并计划了现实的每一个细节——那么，我们认为我们可以在已经存在的计划之外或以不同的方式计划，这确实是一个荒谬的概念。

另一方面，我们看到人们不断为自己的未来制定计划，甚至只是计划一个夏天的假期，或者某一天必须完成的任务。 但是，如果我们更深入地看待现实，就会发现我们无法为未来制定计划。 正如沃兰德所说，要做到这一点，我们必须至少提前一千年知道会发生什么。 因此，我想说我们无法真正计划任何事情。

那么，我们能否没有计划地生活呢？如果我们抛开自己的计划，接受更高层次的规划，我们就能没有计划地生活。这些计划是什么？那么，我们靠什么计划生活呢？我们靠更高层次的本性、创造者、爱、给予和连接的单一力量的计划生活，它已经规划了我们整个存在。

我们可以想象，我们只想要与这股力量紧密联系。这样的“计划”不会让上帝发笑。然后，我们可以组织起来，想要进入这种联系，然后我们不再关注我们身上实际发生的事情，因为我们执着于我们生命中的因果力量，这种力量超越了我们的计划、思想和情感。在这种状态下，我们也没有兴趣去了解创造者的计划。我们只是将自己交给创造者，让自然界中更高的计划指引我们。也就是说，我们完全同意祂的计划。

上帝不会嘲笑我们的计划，而是会为我们与祂的连接而感到高兴。我们自己的计划总是与自我骄傲连接在一起，我们把自己作为一个独立的个体，似乎在创造者的规则之外。创造者最终希望我们消除这种自我骄傲，因为它极大地限制了我们真正感知、感受和欣赏祂所创造的现实的能力。我们最终需要认识到，自我骄傲——这种利己主义的自我意识，给予我们分离、不完整和短暂的感知——只会给我们带来伤害。

在这个时代，越来越多的人的计划彻底落空，能否应对这些困难取决于我们如何为计划无法实现做好准备，以及我们是否愿意将计划改为上帝的计划。这样，我们才能真正享受和谐与和平的生活。

换句话说，我们制定计划，但最终发生的事情取决于创造者的意愿。我们需要制定计划，但我们也需要说服自己，最终实现的是创造者的计划，而不是我们自己的计划。因此，规划人生时，我们应该做我们认为最合适的事情，但结果将由创造者决定。因此，我们应该在人生中的每个计划中加上“如果创造者愿意”这句话。

问题：一个前进中的十人团队是否表现为开始关心他人？

回答：是的，确实如此。一个正确前进的十团队不仅开始感受到其内部的工作，还感受到其对他人、对周围世界、对全人类，甚至对静止的、植物的和动物的自然部分的工作。我们面前还有许多改变。

事实上，我们自身就由自然的静止的、植物的、动物的和人的层面组成。这也是为什么我们以这四种形式感知外部世界：静止的、植物的、动物的和人类的。

我们必须达到这样一种状态：我们真正关心并思考一切可以想象的事物的总体的改正，因为所有这一切都是我自己。

我在我自身内部和外部所感知的一切，本质上都是我自己。我的感知只是被分为内部和外部的“容器”（Kli）。这是我们在卡巴拉高级部分中学习的内容：头部的“颅骨与眼睛”（Galgalta veEynaim）、“后颚与口”（AHP）或“脑”（Mocha）、“骨头”（Atzamot）、“筋腱”（Gidin）属于内部的部分，而“肉”（Basar）和“皮肤”（Or）属于外部的部分。

换句话说，我能够构想的一切都在我的内心中。因此，关心一切和改正一切构成了一个人灵魂的完全的改正。

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摘自每日卡巴拉课程，2019年8月28日，《问题与解答》