2024年11月24日 
关于犹太人民团结与爱的11句名言
- “‘要爱你的邻居如同爱自己。’所有你希望别人为你做的事，同样要为你的兄弟去做。”
——迈蒙尼德，《密什纳托拉》，《法官篇》，《哀悼法则》
- “我们民族的成功只取决于兄弟之爱，取决于像一家人一样连接在一起。”
——拉比施穆埃尔·大卫·鲁扎托
- “创造的目的在于所有人成为一捆，实现创造者的意愿。”
——《施穆埃尔之名》，《听》
- “一个人不是为自己而活，而是为整条链条而活。因此，每个链条的部分都不会将生命之光只接收到自己内部，而是将生命之光散播给整个链条。”
——巴哈苏拉姆，《闪耀的面容之书的介绍》
- “伴随物质、技术和社会世界，对道德、精神和知识世界的展现出的团结，通过以色列在世界中表现出来。以色列土地的使命就是在世界中确立这种团结的揭露，这为整个人类文化赋予新的面貌。”
——拉夫·库克，《神圣之光》
- “你们要尽力而为，主的拯救就在弹指之间。今日在你们前最重要的事情就是朋友间的团结。在这方面不断付出更多努力，因为它可以弥补所有的缺陷。”
——巴哈苏拉姆，《第10封信》
- “Arvut（相互担保）的实质来源于接收托拉之时，当时所有以色列人都对彼此负责时。这是因为在灵魂的根源中，以色列的所有灵魂都被视为一个整体，因为它们源自团结的根源。因此，在接受托拉时，所有以色列人对彼此负责。”
——《各种规则》，《保证法则》
- “‘他们将成为一个社会。’在这种状态下，更容易‘全心全意地遵从您的旨意’……《米德拉士·坦丘玛》中对此有如下描述：‘今天你们站在这里，’就像白天有时明亮有时黑暗一样，你们也是如此。当你们身处黑暗时，世界之光将照耀你们，正如经文所言：‘耶和华必作你们永恒的光。’什么时候？当你们成为一个社会时，正如经文所说，‘你们今天每一个都活着。’”
——拉巴什，第34号书信
- “经文说，‘主是独一的，以色列也是独一的；因此，他们与创造者粘附在一起，因为只有独一者才能与独一者紧密相连。这是什么时候？当以色列团结一心，紧密相连时。那时，他们被视为是一，创造者就在他们身上，因为创造者就是一。”
——《以法莲营旗》，《我恳求》
- “悔改主要在于与每个人团结在爱中，在一颗心中，并肩为创造者服务。通过这种方式，悔改的世界、仁慈的世界和善良的世界就会被唤醒。正如人们所说，这是一种暗示，即‘一切都在一个审视中接受审视’。这意味着我们应该彼此粘附、彼此连接，在每个人的心中紧密相连。这就是在‘一’这一词中的含义，即成为一捆，全心全意地为创造者服务。”
——光与太阳，《犹太新年的暗示》
- “神圣在集会中被揭示出来，从那时起，我们就按照摩西律法（托拉）中给予我们的指示来计算祖先的年代，我们知道从摩西到今天发生了什么。”
——拉比·耶胡达·哈列维（科扎里），《第一篇文章》
摘自卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的书《犹太人的自我仇恨：内在的敌人——犹太人反犹主义概述》，由莱特曼博士的学生编写/编辑。
关于在差异之上团结重要性的9句名言
- “整个创造物的活力、生存和改正，都是通过持不同观点的人在爱、团结与和平中相互融合而实现的。”
——《各种规则》，“看见的祝福与个人祝福”，规则4
- “事实上，当所有的争端都上升到根源，上升到团结的世界，团结就会在以色列人民的名字上形成。”
——《明亮的眼睛》，《他出去篇》
- “在Goren戈伦（集会的地方），他们会亲密友好地坐在一起，如同一捆，就像犹太公会一样团结一致，互不猜疑，因为他们会相互交流、倾听彼此的意见，直到得到适当的指示。”
——拉希对《胡林篇》第5页的评论
- “以色列的子孙永远团结成一捆是好的。这样，即便是程度较低的人，也可以帮助他们的朋友通过神圣获得圣洁和达成更多。更高者需要低于他的人，更低者需要高于他的人。同样，你们应该聚成一捆，这样你们的根基也会团结起来。这就是‘你们将成为我的Segula（美德/补救措施）’的意思，也就是说，当你们在下面团结一致时，你们也会成为上面的Segula。”
——《以法莲营旗》，《叶特罗》
- “契约是违背理智的，因为当一个人从朋友那里得到好处时，他们应该缔结契约。当每个人都有对彼此的要求和抱怨时，他们可能会愤怒并分开，这时就需要契约。那时，他们所立的契约要求他们保持彼此之间的爱与团结，因为规则是，每当有人想要伤害对方时，他们有治疗方法——记住他们之间所立的契约。这要求他们保持爱与和平。”
——拉巴什，《盐的契约》
- “‘聚集’和‘分组’这两个词是有区别的。经文写道‘聚集，净化’，因为聚集比‘分组’更表达心的团结。‘分组’只涉及身体，尽管观点并不统一。但人们聚集在一起时，是通过一颗心聚集的。这是一种由外向内的聚集，他们变得非常团结。”
——拉比·施穆埃尔·博恩斯坦，《施穆埃尔之名》
- “‘爱你的邻居如同爱你自己一样’是托拉的伟大法则，它包含了团结与和平，这是生命力、持久性和对整个创造物的改正——不同意见的人通过爱、团结与和平结合在一起。”
——《各种规则》，《看见的祝福和个人祝福》，规则4
- “我们因毫无根据的仇恨而毁灭，世界也因我们而毁灭，我们将因毫无根据的爱而重建，世界也将因我们而重建。”
——拉夫·库克，《神圣之光》
- “世界上的一切动荡都源于以色列。现在，我们被要求自愿且用心地执行一项伟大的任务：建设我们自己，以及与我们同在的整个被毁坏的世界。”
——拉夫·库克，《书信集》，第726封信
摘自卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的书《犹太人的自我仇恨：内在的敌人——犹太人反犹主义概述》，由莱特曼博士的学生编写/编辑。
7条有关团结作为犹太人民盾牌的引言
- “如果以色列团结为一捆，任何民族或语言都无法统治他们。”
——《塔木德》，尼萨维姆篇，第1章
- “当以色列人在完全的团结时，他们无所畏惧。因此，伴随流放的惩罚，心的分离和毫无根据的仇恨就来到，因为没有这些，流放就不可能完全实现。”
——《施穆埃尔之名》，《巴拉克篇》
- “当以色列的子孙团结为一捆，撒旦便无法在他们中间安插错误和外部势力，因为当他们如同一个人一颗心时，他们就像一道坚固的城墙，抵御邪恶势力的侵袭。”
——《施穆埃尔之名》，《他招聚篇》
- “当以色列人的团结恢复时，亚玛力克就无法控制他们。相反，只有在Rephidim（来自‘Pirud’（分裂）一词）时，亚玛力克才能控制他们。这就是为什么哈曼诽谤说‘有一个民族是分散而分裂的’，因为他们的全部力量都来自团结，而现在他们却是‘一个分裂的民族’。事实上，事情确实如此：由于罪恶，亚玛力克的力量被唤醒，阻止了他们团结起来。这就是为什么会说：‘去召集所有犹太人……集合起来，为自己的生命而战。’完全是通过聚集和集合。正义的末底改加入了他们，他们通过他联合起来，因为他拥有团结的力量。”
——《真实的语言》，《出埃及记》，关于普珥节
- “创造者何时会喜爱他的创造物？当所有以色列人团结在一起，没有嫉妒、仇恨或竞争，每个人都为朋友着想，为朋友谋福利。那时，创造者会为他的创造物感到高兴。”
——《米里亚姆的记忆》，第11章
- “特别是我们之间的团结和毫无根据的爱可以让我们与自然系统保持一致，只有到那时，世界各民族才会承认以色列的美德，正如《光辉之书》中所写：‘通过《光辉之书》这本著作，他们（以色列）将通过仁慈走出流放。’”
——《光辉之书》，《举起篇》
- “当所有人都同意放弃和消除为自己接受事物的愿望，只想要给予朋友，那么世界上所有的烦恼和危险都将不复存在。我们都将拥有完整而健康的生活。”
——巴哈苏拉姆，《光辉之书的导言》
摘自卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的书《犹太人的自我仇恨：内在的敌人——犹太人反犹主义概述》，由莱特曼博士的学生编写/编辑。
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问题：过去两年里，我们每天都在十团队中聚会，阅读主要来源文章，参加课程，并吸引光。然而，似乎我们并没有变得更亲近。我们继续工作，每个人都有正确的态度，但却没有亲近感。