社会凝聚力和避免各种危机是相互依存的。

它是如何运作的？我们生活在一个法律体系下，这个体系规定了物理和生物尺度上的亲密关系和分离关系。虽然生活在这些法律下，但人类意志是最强大和最有影响力的力量，可以改变这些法律对我们产生的影响。因此，通过拉近我们的意志、愿望和意图，我们能够改变自然法则影响我们的方式。

遗憾的是，我们没有自然法则因我们意志和意图的改变而改变对我们影响的例子。这是因为我们尚未实现这种转变。然而，自然法则的有条理是：如果我们改变彼此的态度，从消极到积极，那么就不会再有危机降临。

此外，当我们改变彼此之间的消极态度，转而采取积极态度，从而增强社会凝聚力时，我们就能从无数危机、问题和疾病中解脱出来，这将是我们所获得的益处中最小的。超越这一层面，我们就能开启通往全新和谐与和平生活的道路，这种生活是我们当前生活中从未体验过的，当我们被一种新的社会凝聚力氛围所激励，充满相互关怀、支持和鼓励时，一种全新的幸福感和自信感就会席卷整个社会。

第一项创新是，我们所有人都开始达成一个共识，即我们属于同一个系统，同一个家庭。

第二项创新是，我们开始意识到，我们的美好未来取决于人与人之间的积极连接，而不在于我们身边的人是谁或是什么。换句话说，我们不会因为肤色和国籍等与生俱来的差异而看不起他人，而是将他人视为家人，并尽可能与所有人建立积极的关系。

第三项创新是实施必要的教育，以实现上述创新。我们不知道如何的规则能让我们像一家人一样生活于全世界，因此我们需要学习这些规则，并学会如何在我们的连接中遵守这些规则。

今天，我们已进入了一个人类高度发展的新时代。与我们的想法相反，它不是由科技或社会发展决定的，而是由精神决定的。

我们即将需要认识到，我们所处的自然环境就像一个泡沫，我们需要知道它对我们的要求是什么，以及它如何改变、影响和推动我们朝着不同的方向发展。同样，我们需要探索如何利用自然保护自己免受伤害，并确保通往和谐与和平世界的道路。

这里存在重大、有意义且全球性的问题，这些问题在过去并未引起人们的关注，而我们的过往知识和发展也无法解答这些问题。因此，我们需要审视自己能够做些什么，以应对未来将日益面临的挑战。

进化以不断变化为标志。自然界处于不断变化的状态，因此，我们也在变化，但我们的变化将更加剧烈、突然和频繁。这些变化都针对我们人类，将引导我们进行重大的内在转变。

我们正在走向一种生活，在这种生活中，我们将自己视为一个全球整合的单一系统，正如《托拉》中描述的那样，“如同一个人一颗心”地生活。我们需要团结起来，学会如何以更紧密的关系生活在一起，没有冲突，并按照自然界这个单一、完整和全球性的系统将日益向我们揭示的系统需求，达到相互关爱和连接的状态。

从自然的角度来看，人类是一个不可分割的整体。我们的利己主义让我们每个人都想要以牺牲他人利益为代价来谋取私利，从而将我们分成不同的部分和群体。然而，我们的进化正推动我们超越利己主义，从而自愿认识到我们是一个不可分割的整体。

如果我们积极地认识到人与人之间的关系是一个整体系统，那么我们就会看到自然界中积极的连锁反应，并发现自然界——无论是静止的、植物的还是动物的——是如何与我们积极相关的。为什么？因为“人类”，也被称为“会说话的人”，是自然界最高级的存在。

在我们当前的现实世界中，我们看到各国分为富裕和贫穷、强大和弱小。当我们走向未来时，某种系统将不得不平衡我们的关系。我认为教育将成为最大和最强的系统，即一个教育系统，引导创建一个和谐与和平的人类整体系统。

我们必须认识到，我们与全世界的连接是一个整体，是一个全球性的整体连接。这样的系统将维护相互支持和相互考虑的价值观。没有人会为了自己的利益而牺牲他人。停止竞争谁能够获得最多，取而代之的是越来越多的竞争如何给予对方。我们需要与当前利己主义的关系完全决裂。我们需要内化的主要观点是:全世界是一个大家庭。如果我们不想照顾这个家庭，不想成为这个家庭的一员，那么到头来，我们只会自掘坟墓。

每个人都有利己主义的愿望，让我们每个人都只想要为自我利益而接受。无论我们是否看到、感觉到或意识到这一点，我们都会因为这种愿望而与每个人产生连接。我们之间的相互连接就像人体中的细胞连接一样。一个细胞可能位于我们小指的指尖，但它与整个身体相连，而身体又与那个细胞相连。

由此引出一个问题:灵魂是什么？单个细胞与整个身体之间的连接，使它从身体获得各个层面的营养，这种与整体的连接就是与灵魂的连接。因此，就单个细胞而言，整个身体就是该细胞的灵魂。

每个人都是如此。由此可以得出，我们都是相互连接的。我们共同创造了一个集体灵魂，我们称之为“Shechina”(“神性”)。我们每个人通过自己的个体点连接到神性或灵魂，这样的点被称为“灵魂之根”。

我们在那些共同连接到神性（集体灵魂）中的灵魂中发现的力量被称为“更高的力量”。这是一种爱与给予的力量，它只想要给予所有创造物美好的事物。

我们灵魂的根源在于我们与每个人精神连接中的位置。也就是说，我们都是精神上“如同一个人一颗心”的，我们灵魂的根源在于我们与所有造物之间的连接。

如果我们找到了灵魂的根源，那么我们就能找到我们真实不变的自我。为了找到我们灵魂的根源，也就是我们与所有人连接的点，我们需要尝试与所有人建立连接。然后，我们将看到我们是如何以实际的方式连接在一起的。

然后，我们可以从多个角度研究、审视和看待这种连接。通过探索我们的连接，我们将看到这是我们自己的连接点，通过它我们与其余的灵魂以及灵魂中更高的爱和给予的力量连接在一起。

利己主义的回报在个人身上，而利他主义的回报则是在社会中。

根据卡巴拉学家耶胡达·阿什拉格(巴哈苏拉姆)的观点，解决不平等的方法是达到这样一种状态:我们每个人都能给予自己所能给予的一切，并得到自己所需的一切。

这种状态如何实现？用巴哈苏拉姆的话来说，就是“救世主的到来”。

“每个人尽其所能给予，然后只取所需。……只有当救世主到来，地球充满知识时，才能做到这一点。然后，给予者将明白，他是在为上帝而努力，让创造者感到满足。“——卡巴拉学家耶胡达·阿什拉格(巴哈苏拉姆)，《最后一代的著作》。

“救世主的到来”是什么？这是更高力量的到来。它的主要力量在于让人们在头脑和情感上产生连接和平等的观念。这种救赎力量的作用方式是，每个人都开始理解，只有平等之间的连接才能带来与自然的平衡。

当这种与自然的平衡发生时，更高力量的感觉——一种爱和给予的力量——就会存在于社会中，不平等的解决方案就会显现出来。当平等因这种救赎力量的启示而到来时，人们就会渴望与之连接，每个人都会根据自己的能力去做。这时，人们拥有的天赋特征，无论是懒惰还是勤奋，都不再重要。重要的是他们渴望连接，无论他们被赋予了怎样的“天赋”。同样，没有人会要求别人给予自己更多。

“现在，我们也在给予而不是接受，一方面是因为我们不会把创造出来的剩余价值带到坟墓里，另一方面是因为如果一天的付出能换来半天的快乐，那就是给予。由于人们付出的努力带来的快乐很少，所以我们都在给予而不是接受。这是数学计算。[…]”

归根结底，我们给予社会，也只有社会从我们的生活中获益，因为每个人，无论大小，都在为社会增添财富。但个人在权衡自己承受的悲伤和痛苦时，会感到亏损很多。因此，你是在痛苦地给予他人，并承受着巨大的苦涩的折磨。那么，你为什么还要介意善意（好的意图）呢？” ——卡巴拉学家耶胡达·阿什拉格(巴哈苏拉姆)，“《最后一代人的文献》”

巴哈苏拉姆提到我们如何自然而然地给予彼此。从人们开始相互连接的那一刻起，即使是生活环境迫使他们走到一起，从人们面对气候挑战相互连接，到人们结成团体相互对抗，人们都明白，某些现象必然将他们连接在一起。

连接是人类行为的关键方面。例如，如果我们想要了解农业气候，就需要与地球各个部分接触，从而获得相关知识。生命本身让我们彼此连接。

因此，自然最终迫使我们相互支持和照顾。如果我们能够通过更先进的视角来感知世界，就会发现我们正处于相互给予的状态。换句话说，即使我们没有主动连接，我们仍然处于连接状态。

那么，这种连接如何转化为给予？这是因为自然赋予了我们各种愿望，让我们以为自己可能想要在银行存更多的钱或实现其他物质目标，但这些只是幻想。我们以为自己的行为出于自我关切的愿望，但在自我目标的表象下，我们实际上是在给予彼此。

自然法则通过相互给予发挥作用，而为了个人利益而索取他人之物则是对自然法则的违背。我们有一种特定的认知，并将其解释为利己主义——以牺牲他人利益为代价来满足自己的愿望——我们需要与之抗争。

虽然我们在不知不觉中相互给予，但我们的内心却是利己主义的。这种倾向被称为“邪恶倾向”，因为它只让我们倾向于为了自身利益而接受，而不愿或不在乎给予他人。巴哈苏拉姆在上述摘录中想要表达的全部观点是，我们相互连接且相互依存，我们生活在相互给予、相互影响和相互给予的状态中，但我们这样做是不受欢迎的，也是无意识的。

那么，我们如何才能从不情愿、无意识地相互给予转变为心甘情愿、有意识地相互给予呢？毕竟，巴哈苏拉姆也提到，这只是一个简单的心理转变，通过有意识地、心甘情愿地相互给予，我们确实可以做到这种转变。我们人类仍然需要认识到，如果我们克服利己主义——以牺牲他人利益为代价来满足个人愿望——那么每个人最终都会从这种行为中受益，生活也会变得更加和谐、安宁和成功。

因此，我们应该明智地解释我们如何通过善意的行动以及为社会增添善意——与他人积极连接和参与的愿望——为世界、社会和各自的国家带来多少益处。

在卡巴拉中，“改正”是指改变意图——从接受转变为给予——改变享受的愿望，这是我们的本性。

我们经历这样的改正，即建立给予的意图，同时伴随着一点点接受愿望，从最小到最大，而不是一次满足所有愿望。

通过改正我们的愿望，我们就能从最低的精神世界(我们的世界)上升到更高的精神世界，这些世界被称为“精神阶梯”，依次是Assiya、Yetzira、Beria、Atzilut和Ein Sof。当我们到达Ein Sof世界时，就达成了“改正的终点”，这是我们所有人的最终目的地。

卡巴拉的智慧让我们以更高的觉悟、更快的速度和更大的享受达成改正，而不是继续仅仅出于自我利益而接受。在改正之前，我们没有精神上的感受。我们只是试图满足自我利益的愿望，享受食物、性、家庭、金钱、荣誉、控制和知识的程度。

我们如何开始认识到需要改正愿望中的意图？在每一代人中，总有一些人获得了超越物质愿望的精神愿望。卡巴拉将这种精神愿望称为“心里之点”，它是我们各种愿望中的一种微小愿望，无法从物质愿望中得到满足。只有通过上述改正才能得到满足。通过这样做，我们使自己的意图与给予的精神品质相一致，然后我们就会发现更高的精神世界。

最终，我们都会经历这种改正，因为这是我们能够感受到真实、不朽、完美和永恒满足的唯一途径。这种满足是我们被创造的目的。也就是说，我们被创造的目的不仅仅是满足几年愿望，获得短暂的物质享受，而是为了达成永恒与完美，实现创造者给予我们的愿望。届时，我们将享受创造者为我们准备的一切。