问题： 据说当你从上面被给予觉醒时，你无法理解精神的程度。只有通过选择接受天堂Malchut的负担，你才有资格升至真理的层次。

为什么无法通过上天的觉醒获得精神世界？你该如何做出正确的选择？

答案： 不会马上奏效。首先你必须更接近创造者。

为了正确选择接受天堂的Malchut的负担，首先必须打开祈祷的主要资料来源或文集，这将帮助你与创造者协调一致。否则，你的思想将分散到不同的方向，你永远不会以这种方式实现任何事情。

你需要精确地引导自己，就像射击一样：你引导、瞄准，并且确切地知道你需要用多大的力气才能让射弹击中目标。这里必须权衡一切；这就是为什么这需要时间和习惯。
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摘自《每日卡巴拉课程 7/12/24》，拉巴什的著作《人的伟大取决于他的工作》

许多人曾经并继续仇恨犹太人，因为他们拥有某种工具，可以决定他们是否将他们自己导向以爱、给予和连接这一引导现实的单一力量为目标。

为什么犹太人获得这种更高力量的能力成为犹太人仇恨的深层原因？这是因为如果没有人能够获得这种工具，那么我们都将只生活在尘世自然的界限内，生活也会轻松许多。换句话说，创造并维系现实的更高力量（我们称之为“创造者”）专门引导人们仇恨犹太人。这就是为什么反犹太主义会在很多人身上毫无缘由地显现出来，以及为什么很多人对犹太人的仇恨显得如此不合理。

对犹太人的仇恨同人们与能够使人类和谐连接的更高力量之间的某种断裂的连接所带来的深刻痛苦交织在一起。人们似乎可以积累大量的财富、尊重、权力和知识，但他们缺乏对现实的更高感知，这让他们感到空虚，并认为犹太人拥有他们无法获得的“其他东西”。

为了意识到我们犹太人拥有的工具，我们首先需要证明我们是以色列人，这来自两个单词“Yashar-El”，意思是“直接通向更高的力量”或“直接通向上帝”。

为了实现这一认识和证明，我们应该优先考虑将自己导向到指引现实的爱、给予和连接的唯一力量，将这种积极的力量引入我们的生活，让我们团结起来，在充满爱、关怀、善良和支持的连接领域中彼此连接。

通过实现这一目标，我们就能认识到作为以色列人在世界上的角色，而反犹太主义对我们施加的压力不仅会减弱，而且会转变为对一个将巨大积极力量引入生活的人们的崇敬——这种力量将人类提升到和谐、和平、幸福和自信的新高度。

事实上，许多伟大的犹太人原本并非犹太人。例如，拉比·阿基瓦（Rabbi Akiva）出生时并非犹太人，但后来成为犹太人的主要导师。大卫王是著名的以色列最伟大的国王，他的曾祖母露丝（Ruth）并非犹太人。此外，著名的《托拉》注释家昂克劳斯（Onkelos）原本是罗马人，后来皈依犹太教，并将《托拉》翻译成阿拉姆语，他的译文至今仍备受推崇。

成为伟大的犹太人与是否生为犹太人无关。如果我们想要更接近创造者，即更高的爱、给予和连接的力量，并接受《托拉》中的律法，那么我们就是犹太人。

正如经文所述，“希伯来语中的‘犹太人’（Yehudi）一词源自‘团结’（yihudi）”（《Yaarot Devash》，第2部分，第2号Drush）。因此，我们欢迎、尊重、热爱和尊敬任何想要加入这种精神团结的人。

我们可以把《托拉》看作一个导航装置，它可以让任何想要接近创造者的人实现愿望。如果我们最初有这样的渴望——接近创造者——并坚持下去，了解这种渴望的来源和原因，那么我们最终会明白，创造者本身将这种愿望植入我们心中。祂召唤某些人接近祂。这样的人会接触到《托拉》中规定的法律和条件，并付诸实践。

皈依犹太教的过程就是接受职责履行条件以接近创造者。正如拉比·阿基瓦和大卫王这样的例子所示，成为犹太人的人也可以成为他们那个时代伟大的犹太领袖，比拥有纯正血统的犹太人更优秀。此外，后者不会因这些领袖而感到冒犯或受到威胁。任何成为犹太人的人都是完全的犹太人，甚至比犹太人还要多，因为他们来自外部，并付出了努力。