
我们必须知道,世界是带着接受的愿望被创造出来的。因此,婴儿一出生,就希望在最后一天享受快乐,比如让我们陪他玩。当他长大后,他只想要快乐和愉悦。
我们必须知道,快乐是一种精神上的东西。我们无法抓住快乐;快乐是光,而有一条规则是,没有Kli(容器)就没有光。因此,每一种快乐都必须进入到一些穿着中。
因此,我们认定每一种喜悦和快乐都是真理,因为每一种快乐都是从光中延伸出来的,而人与动物之间唯一的区别只在于穿着,也就是”Kelim”(容器)。当然,光是根据”Kli”的价值来穿着的。然而,这只是特殊情况。一般来说,大人物和小人物没有区别,区别只在于穿着。
就像我们看到,当一个小女孩在玩洋娃娃时,她所感受到的快乐是真实的,而如果我们作为父母要她离开洋娃娃去吃饭,女孩就会认为她的父母很残忍,比邻居还凶,因为邻居不会打断她的玩耍,而她的父母却会。我们还看到,如果家里有一个六个月大的婴儿,他在哭,我们对女孩说:”你为什么要玩娃娃,还要亲它?这是个假婴儿,来和真正的婴儿玩吧。”尽管我们确信这是一件真正的衣服,但她还是拒绝了。
如果我们对女孩说:”你为什么不喜欢真正的婴儿?”她不会回答的。但是,如果我们对她说:”你看孩子的妈妈是怎么和他玩的?”或者”甚至其他人也在和这个男孩玩耍,亲吻他,而大人是不会和玩偶玩耍和亲吻的。”这时她大概会回答说:”真正的快乐其实在玩偶身上,也就是说在一个虚假的穿着中,大人之所以亲吻并和真正的婴儿玩耍,只是因为他们没有快乐的愿望,而我却希望享受生活,所以我一定要和玩偶一起快乐。” 的确如此,但一个发展还不够完善的人是无法从真正的穿着中获得快乐的,尽管那里有着快乐。同样,从 Lo Lishma [不是为了创造者] 和 Lishma [为了创造者] 的情况也是如此。- 卡巴拉学家巴鲁克-沙洛姆-哈列维-阿什拉格(RABASH),”第 12 封信”。
这则寓言说,有些人宁愿沉浸在谎言中,屈服于谎言,不愿看到真相。
同时,也有人关注真相,即进入精神,他们通过与周围环境的连接来为这种达成预热,他们是一群有着共同愿望的人,希望实现真相——生命的目的,即与创造者——爱和给予的更高的力量——的连接。
因此,如果我们想要在我们的生活中达到真理,我们就需要关心我们的环境,并努力采取更接近真理的行动,即爱、给予和连接的行动,即使我们在这样做的时候感觉不到快乐。
快乐会到来的。但与此同时,我们会在这些行动中感受到黑暗。于是,我们就会在黑暗与真理、快乐与虚假之间进行这种对应,直到我们最终寻求如何真正达到真理。
因此,想要达到真理的人应该采取爱、给予和连接的行动,以便更接近黑暗——在这种行动中缺乏快乐——就像接近光明一样。这是因为,当我们一开始就以爱、给予和连接的方式行事时,我们就没有这种品质的容器。因此,我们应该努力获得这样的容器,这样我们就会走向光明。
面对琳琅满目的虚假成就,我们可以越来越多地以这样的方式彼此连接,就像爬上骏马一样抓住我们之间的连接,然后骑过虚假的成就。相应地,我们可以期待卡巴拉学家所描述的”你的黑暗将如同你的光一样照耀”的状态在我们的连接中出现,最终真相将会到来。