事实上，今年夏天北半球正经历着创纪录的热浪。2023年7月是我们开始测量气温以来最热的月份，海洋温度也创下新高。例如，地中海的气温比平均温度高出 5 度。美国、欧洲和其他地方也出现了创纪录的热浪。

热浪的深层原因在于，我们人类是自然界中静止的、植物的、动物的和人类的四个层次中的最高层次。

因此，我们对彼此的态度对自然的影响最大。

当我们对彼此的态度越来越消极的时候，我们同样也会感受到大自然对我们的反应越来越消极。

然而，如果我们想让自己的内心和外表都冷却下来，也就是说，让我们对彼此的态度变得更加克制和平衡，那么我们也会体验到大自然是如何对我们冷却的。

我们彼此间的消极态度是自然界中唯一使整个自然界失去平衡的因素。当我们对彼此的态度变得更加激烈时，我们也同样经历了内心日益增长的以利己主义为基础的负面情绪在气候温度上升中的外在表现。

但我们需要明白，我们的关系有两面性。它们可以破坏，也可以恢复。

我们正在朝着和谐与和平的生存状态发展，在这种状态下，我们都将能够完全安全、舒适、幸福、自信地生活在这个星球上。

问题是，我们目前正通过一条麻烦和危机不断增加的道路走向这种和谐状态。

如果我们想转向积极的方向，不再需要各种打击来唤醒我们，让我们地认识到生活在利己主义模式下所带来的越来越多的痛苦，那么我们就需要以不同于今天的方式来教育自己。

以不同于今天的方式教育自己意味着什么？

这意味着我们开始在整个人类社会中，不仅在学校、学院和大学等正规学习环境中，而且在我们每时每刻都在吸收的媒体、文化、艺术和娱乐中，渗透超越利己主义驱动力的价值观和积极连接的范例。

人生的目的是超越先天的动物的生存水平，达到人类的生存水平，在人类的生存水平上，我们认识到人与人之间以及人与自然之间的积极连接，在人类的生存水平上，我们能够正确地辨别善与恶，行使自由选择的权利来选择善。

在这种情况下，”善”意味着人与人之间的亲近，意味着与大自然的爱和给予的力量的亲近，而 “恶 “则意味着任何使我们无法实现这种亲近的东西。

当我们自由选择以这种方式超越动物的生存水平，进入下一个发展状态时，我们就会体验到完美：一个充满理解并感受到自己生活在一个相互连接、相互依存的系统中的人的世界。在这种状态下，我们所有人都分享着和谐的连接，并清楚地感知到大自然的更高的积极力量是如何作用于我们的。

然后，我们每个人都愿意成为人类的代表，关心包括我们自己在内的每一个人，将他们与居住在大自然中的积极力量连接起来，分享完美、和谐与和平的共同体验。

我们越是发展，就会越多地遇到问题和危机，而这些问题和危机的目的就是要引导我们认识到，摆脱全面崩溃的唯一出路就是团结。

世界的团结不仅是可能的，而且是我们所有人发展的自然条件。

我们越是发展，就会越多地遇到问题和危机，而这些问题和危机的目的就是要引导我们认识到，摆脱全面崩溃的唯一出路就是团结。

如果我们开始了解大自然是如何发展到越来越高的团结状态的，并仔细研究如何以平衡和谐的方式使自己与这种发展保持一致，那么我们就可以转变通往世界团结的道路：我们将不再是在痛苦的道路上前行，而是在不断提高的快乐和认知的道路上前行。因此，我们应该寻找如何才能走上一条通往团结的积极发展之路。

如果我们做出这样的转变，我们的眼睛就会睁开，看到一种改正人性的新方法——将我们的利己本性转变为其对立面的利他本性，我们彼此之间的消极连接就会变得积极，并与自然保持平衡。

到那时，我们不仅会在这个世界和这个星球上获得完全的安全、舒适、幸福和自信，而且会发现一种全新的存在层次——一种永恒和完美的层次。

为了确保我们自己有一个美好的未来，我们需要确保每个人都有一个美好的未来，而不是我们每个人都试图以牺牲彼此为代价来为自己创造一个美好的未来。

我们还需要懂得如何以和谐、和平的方式拉近彼此的距离，让每个人都能享受安全、舒适、幸福和自信的生活。

在口头上，每个人都同意这些观点。但是，由于我们的利己主义本性，我们每个人都希望牺牲他人的利益来换取自己的利益，因此我们无法遵守这些理念。

因此，我们在同一个地方发现了两个对立面。一方面，每个人都明白，如果每个人之间都能建立起积极的连接，自己就会过上好日子；但另一方面，由于我们的利己主义本性一再爆发，我们每个人都想在某种程度上将自己置于优于他人的地位。

因此，我们必须承认，人类的美好未来完全取决于引导我们实现积极的人际关系，在这种关系中，我们都以善意对待对方。

我对人类有爱吗？

如果从一开始就拥有对人类的爱似乎过于牵强，那么你可以从爱自己国家的人民开始。

如何检验自己是否热爱本国人民？

你是否愿意与他们分享你的一切？

如果你对他们有爱，那么你一定会与他们分享你的一切，就像在家庭中一样。

今天，我们可能愿意做一个体面的公民，找到工作，缴纳税款，但大自然对我们的要求更高。

大自然希望我们所有人都能感受到彼此间更深层次的连接，”作为一个人一颗心”。实现以爱为动力的连接是大自然设定的一个条件，它与我们自私自利的本性背道而驰，因为在自私自利的本性中，我们希望以牺牲彼此为代价来享受自我利益。

虽然我们不想按照利己主义的本性优先考虑他人的利益，但我们可以抵制利己主义的愿望，开始考虑他人。这完全取决于我们相互影响的方式。如果我们在社会、文化和媒体中建立起沟通，用相互体谅的价值观和榜样来影响彼此，那么我们就会加强彼此间积极的连接，从而超越利己主义的驱动力。

我们需要发展我们的共同意识，以了解我们在利己主义驱动力之上与对方的积极连接不是伦理或道德问题。它是大自然设定的一个条件。我们越是放任利己主义的发展，而不去积极地超越它，我们就越会陷入越来越大的麻烦之中。因此，我们需要让自己进入这样一种状态，告诉自己必须实现积极的连接，因为这是自然界的最高法则。

我们既不理解它，也感受不到它。相反，我们总是朝着相反的方向思考，思考如何才能让自己更舒适。

我们的每一个愿望、想法和行动都是为了个人利益，从我们如何坐、如何吃、如何喝，到我们如何瞄准生活中的各种目标。

然而，大自然要求我们将自己提升到与生俱来的天性之上，不为自己着想，而是为他人着想。这种意识会让我们逐渐认识到，我们根本无法为了他人的利益而渴望、思考和行动，为了做到这一点，我们需要请求——请求爱的力量进入我们的人际关系。

大自然以这样一种方式创造了我们的世界，使我们最终达成真正的求助，即”祈祷”。然后，我们将与大自然中的更高的力量相连接，它将把爱的力量传递给每个人。这样，我们就会成为一个整体，在相互之间以及与居住在大自然中的积极的爱的力量的单一连接中，共享和谐与和平的生存。

上帝不会对你发怒。

Torah（托拉）中的一些文字可能会被误读，因为它使用的是人类的语言。它超越了人类的情感。更准确的说法是，把上帝看作是一个系统，它预先知道将要发生的一切。

我们看到，自然是一个相互连接、相互依存的系统，而人类是这个系统中唯一可以自由选择的部分。只有我们才能将大自然从其平衡的连接中推开。

进入我们生活的负面现象，如自然灾害和大流行病，并不是出于上帝的愤怒。相反，它们的出现是为了教导我们如何更好地理解我们所处的系统，并使自己与该系统保持平衡：变得与系统一样紧密相连。

我们怎么能确定，没有将自己与大自然作为一个整体系统加以平衡，就是我们遭遇不幸的原因呢？

我们看到，自然是一个相互连接、相互依存的系统，而人类是这个系统中唯一可以自由选择的部分。只有我们才能将大自然从其平衡的连接中推开。

这是如何做到的呢？

我们人类生来就有牺牲他人和自然来享受自己的利己主义愿望。这种倾向被称为 “邪恶 “或 “坏”，因为它与系统的运作背道而驰。

当我们在与大自然连接的形式的对立面开始时，我们需要通过建立积极、善良和相互关爱的关系来平衡自己与大自然的关系。

如果我们不采取行动改变自己，从相互之间的消极连接（我们希望以牺牲对方为代价使自己受益）转变为积极联系（我们希望使他人受益并为他人服务），那么我们就会在系统中累积各种错误和消极反应，而系统也会做出相应的反应。我们让系统充满越来越多的偏差，然后它就会相应地反弹给我们。它的反应针对的是我们插入其中的消极连接，而这种反应的目的正是为了改正我们，即把我们彼此之间的关系从消极关系转变为积极关系。

需要强调的是，这个由自然、上帝或更高的力量组成的单一系统——所有这些都是一体的，即单一的爱与给予的力量——与我们的关系取决于我们如何相互连接，而不仅仅是我们如何在静止的、植物的和动物的层面上与这个系统连接。因此，无论你如何看待这个系统，不管它是上帝、创造者、更高的力量还是大自然，它对你的要求都是一样的：你要积极地与他人建立连接。

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我们需要努力建立连接，使人类变得”如同一个人一颗心”，即我们每个人都能感觉到每个人的存在，并希望造福所有人。

我们每个人每时每刻都在影响着这个世界。

并不像有些人想的那样，我们的影响只是每隔几年才有机会投票选举各自的政府。相反，我们的影响波及整个社会，触及近处的人，如我们的家人、朋友和熟人，也触及远处的人，包括我们可能从未谋面的人，甚至跨越地球的不同角落。

我们给大自然带来了巨大的变化。同样，由于大自然是一个全球相互连接、相互依存的整体系统，从一开始就是平衡的，当我们给大自然带来失衡时，它就会受到损害。然后，我们通过生活中遇到的无数问题和危机感受到我们造成的失衡。换句话说，我们在生活中感受到的是大自然对我们的积极或消极影响的积极或消极的回应。

Tisha B’Av是创造物发展过程中非常重要和突出的状态。

根据卡巴拉智慧，Tisha B’Av是为了纪念圣殿的毁灭，即容器的破碎，也就是我们作为一个整体（即圣殿）失去知觉（即破碎或毁灭）的状态。

在卡巴拉的慧中，我们广泛地了解到这种破碎状态及其重要性，因为没有腐败和破碎，就不可能有改正和连接。因此，一方面，我们会因为破碎给我们带来的改正机会而感到无比喜悦；另一方面，我们也会因为预见到即将到来的破碎而感到悲伤和哭泣，因为我们知道我们需要抵制这种破碎，也就是说，我们需要保持我们作为一个整体的连接，尽管会出现各种力量来破坏这种连接。这与精神原则相符，即在精神上，我们总是在同一个地方遇到两个对立面。

因此，在为破碎给我们带来的改正机会感到高兴的同时，我们也需要对发生的所有毁灭感到遗憾，因为这些毁灭是必要的，都源于它们的精神根源。然而，我们今天需要感到遗憾的毁灭是什么呢？那就是在 16 世纪之后的今天，在伟大的卡巴拉学家Ari（Rav Isaac Luria）的时代，标志着人类作为一个整体开始打开了改正的进程，那么我们需要遗憾的就是我们疏忽了要有意识地去参与这一改正的进程。也就是说，我们不应该为一千多年前被毁坏的圣殿而感到遗憾，而应该为我们每一天未能积极地参与改正过程而感到遗憾，因为我们未能建造新的圣殿——改正我们连接中的破碎之处。这才是真正意义上的圣殿毁灭。

我们不应该为一千多年前被毁坏的圣殿而感到遗憾，而应该为我们每一天未能积极地参与改正过程而感到遗憾，因为我们未能建造新的圣殿——改正我们连接中的破碎之处。这才是真正意义上的圣殿毁灭。

因此，我们在Tisha B’Av需要考虑什么呢？这就是我们今天造成圣殿毁灭和破碎的原因。我们不应该为两千年前发生的事情哭泣。我们并不清楚当时发生了什么。哭诉这件事，就好像我们把自己定位为伟大的正义之士，看不起当时的人们，认为他们失去了圣殿的统治。我们需要明白的是，这场毁灭是按照一定的秩序展开的。然而，自Ari时代（16 世纪）以来，当我们把自己定位在与改正的过程和方法——卡巴拉的智慧——相对立的时候，毁灭就变成了人与人之间关系的破碎，变成了在全球范围内蔓延的人类分裂。因此，我们不是要把Tisha B’Av看作一个历史时刻，而是要作为我们日常生活中的一种状态。

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我们可以通过提升自己成为最完整意义上的人类来实现和平。在希伯来语中，”人”的意思是”Adam”，它与”相似”（”Domeh”）是同一个词根。意思是说，人是与爱和给予的更高的力量相似的人。

我们出生在与这种状态相反的世界里，作为一个以牺牲他人和自然为代价、优先考虑自身利益的利己主义者。作为利己主义者，我们越是发展壮大，就越是偏离与大自然——爱和给予的更高的力量——的平衡。这就是我们生活中遇到的每一个问题和危机的原因。

因此，要实现和平，就必须将自己从与更高的力量相反的状态转变为与之相似的状态，即转变为人——”Adam”。通过这种转变，我们所处的自然系统就会平静下来，我们的问题也会随之消失。

在我们对现实的利己主义态度之外，大自然是和平的，在加与减、伤害与行善之间保持平衡，而我们则通过这两种力量来创造它们之间的平衡。

如果我们希望利用这两种力量来接近彼此，接近爱和给予的更高的力量，我们就会发现我们生活的世界确实是和平的。这一切都取决于我们对彼此态度的转变。