以色列——一个处于焦虑状态的国家(以色列时报)

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在恐怖袭击浪潮、反对(和支持)司法改革的持续示威、以及媒体警告以色列正处于悬崖边的大量采访之后,向急救中心报告焦虑状态的电话急剧增加。人们担心他们的未来和他们孩子的未来。渐渐地,我们发现,我们在以色列国寻求建立的庇护所不再安全。现在我们应该认识到,我们在任何地方都不会感到安全。我们将被仇恨所包围,直到我们认识到稳定和安全的关键不是我们的经济或军事,而是我们的团结。

我们要依靠自己。如果我们成为一个模范国家,尽管其成员在任何问题上都没有达成一致,但在其观点、生活方式和文化的鸿沟之上保持甚至巩固他们的团结,我们将赢得世界的尊重和肯定。如果我们屈服于仇恨,世界将加强对我们的压力,我们将变得越来越孤立,国家将解体,谁知道我们会变成什么样。

就像在流亡期间,我们不断被敌对的邻居包围一样,世界各国也会对我们国家采取同样的做法。正如反诽谤联盟前主任亚伯拉罕·福克斯曼所说,以色列实际上是”各民族中的犹太人”。

以色列是世界上最先进的国家之一。在高科技、网络安全方面处于世界领先地位,军事工业和军队令地球上许多最发达的国家羡慕不已,经济强大、稳固并持续发展,天然气供应充足,以色列人本应感到安全和自信,甚至自满。然而,只要我们内心脆弱,这些优势都不会给我们带来任何信心。我们将在内部和外部被击败,不是因为缺乏力量,而是因为内心的分裂而缺乏自卫的能力或意图。因此,我们最大的敌人不是伊朗或其任何代理人;而是我们自己的分裂,我们对彼此的仇恨。

我们永远不可能希望消除我们之间的分歧。我们的祖先来自不同的部落和国家,他们之间的文化差异一次又一次地打破了这个民族,直到两千年前我们被分散到世界各地。从那时起,我们之间的差异只会越来越大,越来越深。目前,以色列的一些派别和部门之间的鸿沟是如此之深,以至于他们简直把自己看作是不同国家的成员,甚至明确地指出这一点。

然而,正如2000年前我们之间的差异对罗马人来说并不重要,80年前对纳粹及其帮凶来说也不重要,他们不分青红皂白地屠杀我们,今天这些差异对世界上其他国家来说也不重要。人类视我们为一个民族,所以在我们开始这样做之前,人类将集体惩罚我们,而不管我们的政治观点、宗教正统、文化背景或任何其他区别标准。

但是,人们为什么恨我们?每个国家都有自己宣称的憎恨以色列国和其犹太居民的理由。然而,所有这些怨恨背后的根本原因,以及助长火势的燃料,是我们自己的不团结。

我们和其他民族不一样;我们依赖自己,依赖我们的团结,因为这正是世界希望从我们身上看到的东西。我们不是只靠战争赢得独立的。战争爆发前,世界明确表示同意在以色列土地上建立一个犹太国家。我们有机会履行我们作为一个模范国家的历史角色。如果我们没有完成任务,世界将取消我们在这里生活的权利,并将我们从以色列驱逐到谁知道哪里的地方。事实上,我们的国际地位是如此之差,以至于如果今天就建立以色列国进行投票,显然我们不会得到三分之二的票数,而这是1947年11月确认我们国家地位所需的最低票数。事实是,我们能得到一票就很幸运了。

然而,正如我所说,我们要靠自己。如果我们成为一个模范国家,尽管其成员在任何问题上都没有达成一致,但在其观点、生活方式和文化的鸿沟之上保持甚至巩固他们的团结,我们将赢得世界的尊重和肯定。如果我们屈服于仇恨,世界将加强对我们的压力,我们将变得越来越孤立,国家将解体,谁知道我们会变成什么样。

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两千年来的仇恨,没有缓解的迹象(以色列时报)

卡巴拉、学习

昨天是以色列的大屠杀纪念日,纪念二战期间被纳粹及其帮凶杀害的六百万犹太人。今天,4月19日,是华沙犹太人区起义爆发80周年,这是犹太人对其压迫者最长、最激烈的反抗。这场英勇但无望的抵抗被粉碎了,但却成为人类精神顽强的象征。然而,大屠杀本身突出了反犹太主义持续存在的问题,以及为什么它的凶残和致命性在几个世纪以来一直没有消退。

反犹太主义没有得到缓解,不会得到缓解,而且也不会得到缓解,除非我们承认仇恨的根源,它的源头不是世界各国,而是我们自己。我们正在通过我们自己对彼此的仇恨来制造和扩大他们对我们的仇恨。

近两千年前,罗马将军提图斯摧毁了耶路撒冷的圣殿,并将剩余的犹太人流放到罗马。罗马皇帝哈德良将耶路撒冷改名为Aelia Capitolina,这是一座献给朱庇特的城市,当犹太人反抗他时,他残酷地镇压了这场起义。为了消除犹太人与他们的土地的联系,他把犹太的名字改为叙利亚帕莱斯蒂纳。

从那时起,每年犹太人都会纪念圣殿的倒塌。同样,自大屠杀以来,每年我们都会纪念欧洲犹太人被屠杀的几乎全部过程。在这两次大灾难之间,我们被驱逐出西班牙,在乌克兰被谋杀,被赶出英国,基本上在我们生活的每一个地方,每一代人都受到迫害。为什么对犹太人的仇恨一直没有缓解?

反犹太主义没有得到缓解,不会得到缓解,而且也不会得到缓解,除非我们承认仇恨的根源,它的源头不是世界各国,而是我们自己。我们正在通过我们自己对彼此的仇恨来制造和扩大他们对我们的仇恨。

历史证明,在每一次降临到犹太人身上的重大灾难之前,都会有一段很长的时间,犹太人自己之间的分裂和内部敌意不断增加。当他们内心的仇恨达到高潮时,他们的迫害者对他们施加的残暴和暴力也达到高潮。

我们的民族没有任何东西与任何其他民族的缔造或历史相似。整个世界都认为我们是不同的,唯一不能接受这一点的是我们自己。然而,我们确实是不同的,除非我们了解以何种方式和为何而不同,否则我们将无法消除对我们的仇恨。

我们的民族没有任何东西与任何其他民族的缔造或历史相似。整个世界都认为我们是不同的,唯一不能接受这一点的是我们自己。然而,我们确实是不同的,除非我们了解以何种方式和为何而不同,否则我们将无法消除对我们的仇恨。

亚伯拉罕,我们民族的父亲,不是生来就是犹太人,甚至不是希伯来人,因为他是这个民族的缔造者。同样,我们国家许多最伟大的人要么是皈依了犹太教,要么是皈依者的子女。

事实上,尽管有几个世纪的社区生活,我们并没有被视为一个民族,直到我们站在西奈山脚下,承诺”作为一个人一颗心”地团结起来。紧接着,我们被告知,我们通过团结铸就的民族地位不是为了我们自己,而是为了各民族,成为众民族之光,成为一个模范民族,证明各国之间的团结与和平是可能的,即使它们似乎陷入冲突。

从那时起,我们之间的分裂和各国对我们的仇恨就联系在一起了。当我们分离时,我们背叛了对世界的责任。结果,世界怨恨我们,把它的苦难归咎于我们。

我们不理解人类为什么憎恨我们,或者人类不理解它对犹太人的怨恨,这都没有什么区别。只要我们不团结,每一代人中的每一个民族都会找到其当代的借口来发泄其仇恨,这种仇恨在他们心中不断发酵。我们不应该被一时的借口所误导;在这些借口之下,隐藏着对犹太人的古老愤怒,因为他们不是一个模范的民族,尽管来自不同的民族,却表现出团结与和平。

我们已经经历了2000年的仇恨,没有任何缓解的迹象,因为我们没有将分裂从我们中间连根拔起。如果我们想防止下一次灾难的发生,我们唯一能做和需要做的就是在我们中间重新团结起来,成为世界期待看到的模范民族。

写于4月18日。

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我怎样才能应对我对生活的普遍不满?(以色列时报)

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几千年的人类进步,我们得到了什么?

我们可以得到任何我们想要的物质的东西,但仍然不满意。

在任何情况下,我们都在玩游戏,追寻短暂的快乐。我们还能做什么?

我们实际上把我们的整个生命建立在真正的分心上——分散自己对最重要的事情的注意力。这就是我们将要明白的。

我们彼此对视,不假思索地追随当前的潮流。我们认为,如果我们表现得像其他人一样,我们就会感觉很好。所以我们从食物、性、家庭、金钱、荣誉、控制和知识等物质形式的大杂烩中选择我们的目标。我们追求它们,希望能摆脱空虚。

我们让自己忙碌起来,以便关于我们存在的基本问题——”生命的意义是什么?”——不会出现在我们以自我为中心的心的裂缝中。

然而,关于我们存在的目的的最深层问题迟早会被唤醒,分散我们对激烈竞争的注意力。

但真正的分心是什么?

我们实际上把我们的整个生命建立在真正的分心上——分散自己对最重要的事情的注意力。这就是我们将要明白的。

只要我们闭上眼睛,避免真正看到,我们就可以随波逐流。但最终,疲惫感会出现。我们开始感到无意义、空虚和不满意,试图跟上物质主义跑步机不断加速的步伐。

欢迎来到正在人类内部演变的新愿望:对生命最终意义和目的的渴望。

当我们教导自己要成功并在我们的物质世界中找到自己的位置时,我们需要开始学习在我们身上出现的新愿望:它到底是什么,为什么今天会出现,它来自哪里,最重要的是,我们如何能引导它实现。

我们需要从不惜一切代价追求自我利益的梦想中醒来的时候到了。当我们教导自己要成功并在我们的物质世界中找到自己的位置时,我们需要开始学习在我们身上出现的新愿望:它到底是什么,为什么今天会出现,它来自哪里,最重要的是,我们如何能引导它实现。

在卡巴拉的智慧中,这种探索生命意义的愿望被称为”心里之点”。卡巴拉的智慧是一种专门为实现这种愿望而制定的方法。

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