2023年2月7日 
牺牲是每个人在精神的发展中所经历的一种内在状态。
我们牺牲了什么？
我们牺牲了我们的利己主义，即我们只为自我利益而享受的愿望，或者换句话说，我们牺牲了我们在无生命、植物和动物层面上的本性，它希望体验以自我为目的的快乐、成功和轻松的生活。
这种愿望是利己主义的先天本性。如果我们希望限制我们的利己主义的生活方式，达到另一种状态，我们希望不使用我们的利己主义，而相反，与它保持距离，那么这样的内在行动被称为 “牺牲”。
2023年2月7日 
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2023年2月7日 
是的，我们有命运。也就是说，我们生活在一个预先确定的现实中。
我们每个人都有不同的命运，使我们以不同的速度在生活的各种状态中前进。例如，有些人过着基本的生活，除了工作养活自己和家人之外，什么都不做，直到他们去世，然后有些人在一生中经历了许多变化。你无法弄清楚为什么有些人会这样，而另一些人会这样。
根据卡巴拉的智慧，每个人的命运取决于灵魂的内在结构，我们都是灵魂的一部分。
根据2023年1月6日KabTV在卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的视频界面”闪电问答”。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
如果我们了解危机的真正原因以及如何通过危机治愈世界，我们就能从危机中受益。否则，我们不能说我们从危机中受益。
就其核心而言，我们所承受的所有危机都来自于负面的人际关系。同样地，它们的最终解决方案是让我们从其核心连接起来，超越我们的消极的驱动力。
只要我们积极地连接，我们就会相应地看到世界的积极变化。积极的连接意味着我们将越来越多地信任、帮助、支持和鼓励对方，而越来越少地伤害对方。
根据2023年1月6日KabTV的视频界面”闪电问答”。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
2023年2月3日 
我们都希望生活在一个充满爱的世界中，但同时又认为这是不可能的。
但是，如果我们能生活在一个充满爱的世界里会怎样？
我们目前生活在一个充满敌意的世界。我们发现自己越来越多地相互争斗和竞争，而我们的生活也因此变得更糟。
我们的利己主义本性，即我们希望以他人的利益为代价来获得自我利益，开始对我们不利，因为我们永远无法满足我们不断增长的愿望，同样，我们也向世界排出越来越多的愤怒和残忍，这对我们来说是负面的。
现在想象一下，我们可以将我们的世界观和我们的关系转向爱和关怀的方向。
如果我们能突然改变世界，使任何人都不剥削或伤害他人，会怎么样？
我们就会看到一个相反的世界，在这个世界里，我们的恐惧、焦虑和一般的负面感觉会转向一个积极的方向——支持、鼓励和对彼此的爱。
爱将使我们有义务想要、思考和行动得更好。我们将停止让自己忙于不断生产、宣传、使用和丢弃不必要的多余物品的持续困境。
如果爱充满了世界，那么即使没有人工作，我们仍然会得到我们的需求，因为我们没有愿望去做多余的事情。相反，爱和相互体贴的氛围将完全满足我们。
今天，过度膨胀的人类的利己主义使我们与自然界形成越来越大的反差，因为我们生产的东西大约有90%是不必要的，而大自然本身只生产必要的东西。在自然界中，每样东西都以其100%的能力被反复使用。
自然界作为一个封闭的整体系统运作，而我们在自然界中的影响是一个例外。也就是说，我们的产品不会以自然的形式回到自然界，而是以扭曲的形式回到自然界，把毒素和毒药添加到自然界中。
然而，如果我们彼此间有爱的关系，那么我们就会清洁世界。我们之间的爱和关怀的态度将取代我们对过度和剩余的要求，我们将在彼此之间以及与自然之间达到一种新的平衡。
此外，除非我们对彼此的态度发生重大转变——用爱取代仇恨，用关怀和支持取代冷漠和无动于衷——否则，我们越是投资于清洁世界的技术手段，而不改变彼此的态度，我们就越会发现我们的世界变得越来越污浊。这是因为大自然最终要求我们在彼此的态度上达到平衡，我们将在全世界创造一种爱和相互关心的氛围。在我们这样做之前，大自然会不断提醒我们，我们努力解决我们积累的问题，而不解决我们对彼此的态度，只会导致我们有越来越多的问题和痛苦。
为了在我们的世界中发展爱的关系，我们需要行使我们对彼此的关注、考虑和责任。通过这样做，我们将相互参与到自然界的整体系统中，只有这样，我们才能见证一个新的充满爱的世界，解决今天向我们倾泻的无数问题和危机。
[308646]
2023年2月3日 
在教育中使用音乐和歌曲，以便让学生更容易吸收的例子不胜枚举。此外，通过音乐学习各种科目，学生自己也学会了如何教别人，教他们的下一代，等等。如果学生在学习中一起唱歌，那么他们也会在学习中增添了一种共同的纽带和适应。
然而，更重要的是，比起在目前的教育框架内使用音乐来更好地学习，我们需要一种完全不同的教育，在这种教育中，学生将理解积极连接的需要。
换句话说，随着我们的世界的连接变得越来越紧密，我们需要在我们的教育方法中重新强调积极连接的必要性。学生应该从他们的学习中得到的第一个收获是，如果在他们的社会、团体和各种互动中没有积极的连接，那么在生活中就没有什么可以帮助他们。
这样的方法无视当前教育方法的核心，即主要基于个人学习、发展和成就。在个人相互竞争中发展自己是一种过时的教育方法，不再适合我们这个全球相互连接和相互依赖的世界。所有的学习、发展和成就都应该在确立了教育的新重点——积极连接的需要之后。
因此，世界需要新型的教育者，他们知道如何进入学生的内心，并产生一个良好的连接氛围。这样做也需要教育者自己在彼此之间建立起积极的连接。事实上，这样的愿景与我们目前的教育框架相去甚远，而且今天似乎不可能以这样的方式来教育教师。也许达成某种协议会成为可能，在这种情况下，教师们首先在教师房间里建立起他们之间的积极连接，然后从他们达到的良好连接状态，将这种氛围传递到他们的课堂上。当然，这样的话，我们就会开始看到全面的更好的结果：首先是仁慈和关怀的更和谐的社会氛围，然后是互助和更好的学习愿望。
培养新的教育工作者——从而建立一个基于整个社会积极连接需求的新的教育系统，还有很长的路要走。在这一过程中，教师需要在物质上和意识形态上都对这些想法产生兴趣。也就是说，他们需要为自己的教育工作获得一份满意的薪水，同时也需要在他们的教育同行中学习积极的人际关系的许多内涵和外延。
根据2022年11月10日KabTV与卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士和塞米恩-维诺库尔的”与迈克尔-莱特曼博士的新闻”节目改编。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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2023年2月2日
当我们看表时，我们可以观察到时间；当我们反思自己的生活并意识到时间过得如此之快时，我们可以体会到时间；当我们思考我们生活中的事件并考虑其后果和我们的情绪时，我们可以感觉到时间。
我们的接受的愿望，也就是组成我们的基本物质，能够感知到过去、现在和未来。它认识到时间是我们对快乐的渴望发生的变化。换句话说，时间取决于我们接受的愿望所产生的感觉。没有这些感觉，我们就没有时间的概念。
如果我们的感觉在感觉更好或更坏之间没有差异，我们就不会意识到时间的流逝。如果我们的感觉保持不变，我们所知道的时间就会停止。就是说，时间是我们感觉的波动的结果。如果没有变化，就没有时间。一分钟和下一分钟有什么不同？这些变化是源于在我们的接受的愿望中发生的过程，这就是我们所说的”时间”。
时间是衡量我们在当前状态下与下一个状态相比所体验到的快乐量的差异。我们的感觉不断变化，这就解释了为什么在我们的过去、现在和未来发生的事情从我们的利己主义观点来看是如此重要。我们探索我们获得快乐的愿望所经历的状态，这些状态之间的变化作为时间被记录在我们内部。
对快乐的渴望是创造的问题。它是一个能感觉到充实或空虚的传感器。它根据对以前状态下的满足感的比较来评估它所经历的状态，并通过评估两种状态下的快乐量来形成一个时间概念。
时间是衡量接受的愿望中的满足感的工具。我们努力追求满足，所以我们展望未来，反思过去，以学习如何最好地组织自己以达到预期的结果。由于我们组织我们的成就感，因此我们把时间分成不同的阶段。
我们的过去和未来都是基于我们对快乐的渴望。接受的愿望的发展，经历了以下几个阶段：无生命的、植物的、动物的和人类的。人类是唯一能感觉到时间的，也就是说，他们认识到过去、现在和未来。从人类对成就感的角度来看，这些阶段是不同的。
我们在内部经历不同类型的时间。有我们用时钟记录的时间，但我们也有内在的时间感。我们可以衡量时间的广度，如数十亿年，或如转瞬即逝的微小时刻。我们根据时间对我们的意义和我们对它的参与来衡量时间。
我们对时间的感知和它的本质是两个不同的概念。我们自己对时间的体验是基于我们的个人经验，而天文时间衡量的是行星的轨道运动，虽然这也是暂时的相对的。
整个宇宙是一种接受的愿望，在其中我们观察到发生在无生命、植物、动物和人类层面的过程。因此，现实中的一切其实都在我们的内部。我们的现实是我们感知的产物。如果我们的感知发生了变化，那么时间、运动、空间、宇宙的概念，以及我们生活在其中的整个画面也会发生变化。这使我们提出了关于我们的现实的问题以及我们是否有能力改变它的问题。
[308593]
2023年2月2日 
如果没有恨，爱会在什么基础上产生？如果没有拒绝，会有什么样的爱？爱会在什么基础上体现出来？
我们的每一种品质和对生命的感受，我们自己和他人都是在某些东西之上诞生的，既然利己主义——以牺牲他人和自然为代价的享受的愿望——是我们的本性，我们的主要品质，那么爱就会在它之上诞生。
换句话说，利己主义是我们的主要品质，而爱是其主要的相反品质。