当一个人和他的外部事物之间存在差异，并和自身外部的某人或某物产生敌对时，就会产生厌恶感。

换言之，当我们感到我们外部的东西不属于自己时，就会产生厌恶感。

然后我们憎恨那个人或现象，并使自己远离他们。

然而，当我们觉得某人或某物属于我们时，我们就会感觉到相反的情况，即我们爱他们。

因此，这种情况的发生，就是我们可能会对很多其他人和现象感到厌恶，并且觉得我们自身很完整，但这仅仅是我们自私自利的人的本性的自然产物，它在我们的视野中放置了自我服务的过滤器，使我们看到的都是只有对自身最有利的东西。

如果我们深层地感到自己的本性是完全利己主义的，以牺牲他人和自然为代价服务于自我，并且使我们不断地看到其他人和我们周围事物的缺陷，而不是我们自身的缺陷，那么我们就会感到这种自私自利的本性是最需要改正的，最让人恶心的东西。

然而，这样的揭示需要事先的指导，以为了实现它的相反的形式–爱。

换言之，如果我们建立社会的目标是为了建立起相互责任、相互关怀和最终实现人与人之间的爱的关系，旨在将社会的其他成员视为我们自己的家庭，并组织我们的媒体、社会和教育计划来发展这样的关系，那么我们就可以发展出更加明智的观点，明白什么比其他任何事物让我们更加厌恶：恰恰是那个存在于每个人之中的利己主义的本性，它不断在与爱他人的相反方向运作着，而这是我们所有人痛苦的起因。

珍视互相的责任感、关怀体贴和爱的价值，使其超越于财富、名望和权力等自我利益的诸多价值之上，这将使我们向着变得更加充满爱心、关心体贴和积极的连接发展前进，在道路过程中我们变得对那些导致我们分离的利己主义的动机和观点感到厌恶。

因此，对世界上那些在很多方式上看来对我们消极不利的其他人和现象感到厌恶是很自然的。但是，如果我们努力尝试彼此相爱，并建立一个引导我们走向互相爱对方的支持性环境，那么我们将发现另一种更加积极的厌恶的形式：对使我们同围绕我们的爱隔离的我们自身的利己主义的品质的厌恶。

这是一种更加积极的厌恶的形式，因为它使我们想要改变自己以变得更加充满爱心和关心体贴，这是改善社会关系的必要条件，并且这样做使我们体验到更加幸福、安全以及更加和谐的生活。

问题：您是如何理解人是一种自私自利的社会性动物的？

回答：利己主义是自然赋予我们的，为了去实现一个人的利己心，一个人需要社会。因此，他是一种社会性生物。

问题：曾有这样的情况，当一个孩子被一群狼或其他动物抚养长大后，他就无法重新返回社会生活，并成为一个成熟的人。把我们建立为人类的我们的环境有什么特别之处？

回答：在人类环境中，我们一代一代地发展着新的交换法则，并开始转变我们自己，如此我们成为了社会的产物。

因为这是我们人类条件下的人为的产物，所以动物无法进入我们的小区。它们可以住在我们附近，并且从某种程度明白它们的位置，从它们非常小的利己主义中感觉到什么对它们有利，什么对它们不利。

但是，一个人如果在动物中诞生或长大，他就习惯于将环境感知为动物群落，那么他就失去了适应人类社会的能力。因此，他只有通过人的抚养才能成长为人。

这样的一个人进入人类社会后，来自自然的本能无法弥补他与社会环境的关联。无论他是谁对他自己来说，如果他从出生起就没有真正去发展社会性的交往，没有感觉到他的母亲，家人等等，那么之后他将无法充分地去补偿这一切。

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问题：DNA是人的根本基础，也就是我们的基因决定了一切：我们的生理，各种倾向，甚至是现在人们所说的政治观点。你同意这个观点吗？

回答：如果基因或其他一些粒子，波或元素决定了我们的倾向，有什么区别？当然，存在一些为我们设定的属性可以来指导我们，并借助这些属性来区分人的性格，他们不同的生活方式等等。我们称其为基因。

评论：我们的基因可以作为能够改变或不能够改变的质量来呈现它们自身。例如，如果一个孩子出生在一个拜金主义的利己主义者的家庭中的话，那么原则上他就没有机会成长为利他主义者。

我的评论：不，我不同意这种说法。我们在本性中看到相反的品性。我们的老师Baal HaSulam写道，反转是经常发生的现象。我们知道，在俄国，革命者出生于贵族家庭。当孩子背叛他们的父母时，这是父辈和子女之间永久的问题。因此，父母的品性可以在孩子之中可以被颠倒过来。

问题：您认为性格特征可以改变吗？假设一个人具有吝啬的喜好。

回答：没必要去改变任何东西。我相信无法这样去做，因为在我们每个人内部的数据，它被称为我们内部的前九个Sefirot，它在每个人内部，在每个Partzuf中，在每个灵魂中。我们只需要学习怎样正确地运用它们。

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在任何情况下都保持冷静是不可能的。另外，我们也不必总是保持冷静。

大自然通过不断增长我们的利己主义来发展我们。如果我们看一下人类发展的年代，我们可以看到从对食物、性、家庭和住所的基本生存愿望——我们作为洞穴居民的愿望——到我们作为文明发展时出现的利己主义愿望的发展：金钱、荣誉、控制和知识。

利己主义越是增长，我们就越是不平静。

激动、兴奋和压力都是大自然敦促我们感受到的状态，以便达到对人类利己主义是动荡的原因的认识，并通过这样做，发展出一种真诚的新愿望，超越利己主义。

在这个时刻，我们需要一个支持性的环境，让我们感到鼓励和自信，以便超越利己主义。

这种环境的一个方面是定期的学习和活动，旨在提升我们超越人类的利己主义，从而保护我们免受任何使我们失衡的情绪的影响。

换句话说，通过定期校准自己，以便认识到利己主义是我们与周围环境失衡的根源，并超越它，我们将需要加强我们的支持性环境，这反过来会帮助我们更快地度过我们所经历的任何状态，而不是任由我们自己来处理。