第一部分: 《光辉之书》，“Isha ki tazria”章节

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

问题：假如，《光辉之书》说道，一切是在人的内部里发生的，那么为什么在物质的、生理的世界中我们遭受痛苦？
答案：到底什么是物质的世界？这是我在我内部里的划分：更内在的世界和更外在的世界的感知。我现在暂时认为，在我之外的某种地方发生了海地的地震或坠机，或者着火了。
这是我缺乏真正的对现实的感知，但其实这一切都是在我内部里发生的，而我感觉不到。
倘若我的腿现在有情况，但我什么都感觉不到，似乎被用了麻醉药。

来自：2010年2月8日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

课程直播

问题：为什么甚至如果你理解到了不幸的原因，它们依然没有停止？
答案：那这就意味着还没有理解！
理解意味着找到原因和打击的源头——我的利己主义。它们为什么而来？那是因为我与创造者相反！我唯一要做到的就是要求环绕之光，以便借助它去获得给予的品质并与创造者建立关系——这正好是最初的目标。
也就是说，需要经过几个阶段。直接的光的十个Sfirot在我们内部里引起反应的光的十个Sfirot，而后者从第一个Sfira，即Malchut开始被我们感到，比如“疼”。
当光从上面过来，并在前面九个Sfirot 之后撞击到Malchut的时候，我感到像被注射、感到打击和邪恶。而随后我要把这个邪恶转变为正确的反应、变为反应之光的九个Sfirot。
也就是说，我应该理解，这不是来自创造者，而是来自我的自私的、相反于创造者的愿望那儿。可我为什么与它相反，难道它这样创造了我吗？我必须理解，创造者为何这样创造，而且我应该怎样处理这一切——我要升到自己的利己主义之上，与他人团结，获得Bina的形式，也就是说，从Malchut 上升到Bina。但为什么呢？为了完全地获得给予的形式，为了Malchut进入了Bina，似乎它会自己消失，而给予的品质来影响到我并充满我，而我就会彻底处于它之中。
但这还不是一切！在这之后，还要把我提升得更高，从Bina到Keter，以便我达到“为了给予而接受的”状态，直到我绝对地与创造者融合为一。这就是目标！处于这个原因，我现在受到在Malchut中的第一个打击，它使我感知到，像疼痛一样，以便我能够达到Keter。
这个过程全部都要在我内部里潜在地、根据我自己的决定发生，在直接的光的Malchut 中，也就是在反应的光的Keter 中，在最初的创造物对创造者的反应中发生。
这一切我都要搞清楚，意识到，然后决定，以便以后在我内部里出现请求：“给我力量去请求！”毕竟我甚至都不能请求……

来自：2010年2月8日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的序言》

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创造者处在所有灵魂的团结中，这被称为Adam Rishon 的共同的灵魂。当它的各部分以某种形式开始彼此连接（就像我们身体中的器官被许多关系连接那样，这种连接创造了多维的、所有部分都相互结合的网），那么我们就会改正并让被破碎的灵魂的系统“复活”。
灵魂之间的关系被打破。这些灵魂以前是为了给予创造者而存在，以及彼此结合，如同“一个人一颗心”，为了一个创造者。它和它的名字（它的创造物）是一个统一的整体，就像在无止境的世界那样。当利他的意图发生破碎，并切断了灵魂之间的关系时，创造者就从那里消失了。光的感受被抹去了。
对于灵魂及它们彼此之间的连接而言，这种状态被称为分裂，而对创造者而言是驱逐。
这就是我们目前的状态。每个人在这个系统中都是单独的，而且感觉自己是一个微小的世界。他感觉不到精神的领域，因为它只有在我们彼此之间的关系中才能被感到。
而如果缺乏我们之间的关系，那么我们将会感到物质世界。
记住这些定义：

• 所有的灵魂是彼此相关的，但连接是自私的，为了自己——发现这个世界。
• 所有的灵魂，假如开始为了给予而彼此团结——在它们自己之间将会发现精神世界、未来的世界。
• 在我们的自私的彼此之间的关系中发现的生命被称为目前的、物质的生命。
• 在正确的我们彼此之间的关系中发现的生命被称为创造者的显露。

就像现在，你在周围感受着空气一样，会感到最高的力量、创造者——就是它把你与其他所有世界的部分团结。一切依赖于我们的相互团结——这关系是自私的还是“为了给予”。
假如，现在我们举行大会，尤其在以色列——正在发生分裂的那个地方，以及在这里最初的要发生改正的地方。那么当然，力量将会如此大，以至于它影响到我们和整个世界 ，我们毕竟将会让给予的品质接近我们的自私的愿望。因此，质量和数量在这里都很重要。我们很希望，在《光辉之书》的帮助下，我们成功于团结！毕竟我们现在研读并借助它吸取最高的、返回到根源的、让我们结合的光。

来自：2010年1月17日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

问题：为了理解《光辉之书》，是否需要研读并试图记下特定的定义，比如：法老或者亚伯拉罕？
答案：我不认为这是必要的。重要的是我们根据《光辉之书》中的内容来大概想象那一切，进而在我们内部里将会逐渐地出现那些成为亚伯拉罕、摩西、Yov的品质。定义是内在的对某种品质的感受，之后你将会把它称为“Yov”。
而如果你直接去背书，这不会给予你任何一切。这些定义，应该在你内部里形成，就像你在接触某个人，与他交流时，通过在自己内部里建立他的形式来逐渐地认识到他。就这样我们认识到《光辉之书》的定义。
问题：人们向你提出好多问题，但是你只是回答了其中的百分之一或二……
答案：不要担心，我来不及回答所有的问题并给出解释。你们提问是非常好的！在上课时记录并积极提问的人将会得到答案！但想要人获得答案，根本就不需要在课程中朗读并回答他的问题。他仍然将会以不同的形式得到答案。突然间，几天后他肯定会显露出答案，也许还是在同样的或者在下一节课程中。主要是要请求，“提升MAN”！因此，尽量试图去问！你将会“从上面”得到答案。
我们的全部的进步基于“问题”。
不要害怕你的问题，在问题之海中迷失。可以有五百个问题，而我只是回答了两个——这都没关系。你们都将会收到答案！

来自：2010年1月17日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的序言》

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第一部分: 《光辉之书》，“Isha ki tazria”章节

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问题：在目前的会议上，我们能否跳进精神世界？
答案：当然！一切取决于我们。这都已经被保存在灵魂中、信息记录（Reshimot）中、所有以前的生命周期中。全部的系统开始全球性地团结，出现在过去工作的所有的卡巴拉学家、所有连接到一起的灵魂。我们世界的全球化趋势不是巧合——其实是在显露出灵魂的共同的系统、全世界及人类之间的关系。
事件不是根据线性的规律而是根据共同的、完整的系统而发展的。出于这个原因，这不是某种简单的顺序的行为：一二三四，他包含了全部的开始“复活”自己的系统。每一个部分影响到其他所有部分，而下面的过程根据等比数列的规律来发生。

来自：2010年2月3日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》