第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

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问题：那么在卡巴拉中，提到就人类的这个愿望是要发展的。那么这种发展是不是预先注定的呢？
答案：我非常高兴你看起来学会了卡巴拉基础，我也非常乐意看到，在我们的对话中逐渐地表现出了你的知识。
没错，人的整个道路是预定的——从原点到终点。巧合不存在，一切都是绝对规划好的，一切来自上面、来自那个控制的力量。但是怎样接收到这个控制的力量，对它产生什么反应以及怎样前进这都取决于我们的态度。卡巴拉正好告诉人怎样更正确地去理解更高的力量是如何向你发挥作用的，你怎样将它们积累在一起，产生更恰当的反应并恰当地前进——以最好的、最佳的方式前进。
但总体来讲，你全部向前的道路，直到创造过程的结束都是被注定的。但是你的反应、你的行为，即来自你本身的行为没有被注定。因此，你如何去走这道路——你将会以良好的方式，还是受自然迫使以不好的、残酷的方式去发展——这都取决于你。
也就是说，存在的是一条道路，但是它对你来说是好是坏，就像卡巴拉给你所建议的，这都取决于你。你也可以固执地不愿意前进，但这样这道路将会变为痛苦之路。这就是这两条道路的区别：怎样来对待同样的道路——以好的、可取的方式，还是以不好的、反感的方式来对待——全取决于人自身。卡巴拉科学则帮助我们在良好的道路上发展。
问题：那在这个问题上就有一些混淆。拿我个人的经历来说，我觉得命运是预先注定的。然后在外面有一些其他的渠道，他们能不能说提前知道一个人的命运是怎么样的。那假如说我已经知道了我的命运，我能不能控制它呢？
答案：人们可以预先说，我们会怎样，实际上这都是被写在书上的。但问题是，我再一次重复一下，我们怎么去走这条道路。也就是说，在我的这一生要发生某种特定的事件，但是这些事件是好是坏——这我都可以借助卡巴拉来改变，比如我要遇到某种事情：我要生活在某种地方，然后搬到另一个地方、进入不同的人际圈子、去新的单位、结婚、生孩子等。我全部的人生道路都是预定的。我们都要走完人生的这条道路，我们都要生活。但有些人很高兴地、充实地往前走着，走在良好的道路上，良好地对待着生命，而对其他人来说这些都不好。
卡巴拉帮助人把生命变得具有前进性， 因此全部的人生看起来就像是有目的的、充实的、良好的，如同将人带到良好的地方，而且甚至今天能让一个人从他的下一个、绝对的、完美的状态那儿获取那良好的一切。

来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。

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问题：在阅读《光辉之书》时，我从我的朋友那儿能获得什么？而且，我怎么能去帮助他们？
答案：去考虑相互担保！除了相互担保我们没有任何其他的。我取决于大家，而大家取决于我。大家取决于我，因为我取决于他们。这是恶性循环。我向他们，而他们向我来提供精神上发展的力量。否则我们会是没有生命的。
我们现在有什么，就从这里开始——从微小的相互担保的力量开始，而《光辉之书》将会演变这种力量，就像增强剂一样来将它增强。但是每一次我们都要付出努力去加上它。

来自：2010年1月4日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

问题： 在阅读《10个Sefirot 的教育》或Ptiha（《对〈光辉之书〉的前言》）的时候，我应该在内部里试图想象所读到的，就像阅读《光辉之书》那样？
答案：如果你认同文字内容并渴求在内部里感到它，这就非常好。至于《光辉之书》，态度本身及其中有的穿戴在我们身上的系统向我们展示形式、图像、镜头，通过它们我们进入精神世界。
《10个Sefirot 的教育》（Talmud Eser Sfirot，短缩为TES）以不同的方式发挥作用。如果人在阅读TES时，可以开始在自己内部想象内在的动作（这些动作可以是根据他的愿望，也可以不是）并感到所谈的对象就是他本身，那么这就会向他施加和《光辉之书》向他所施加的差不多一样的影响。
我应该了解，这一切是怎么运转的，并应该自己想象：享乐的愿望被创造，它想“为了给予而接受”，并发生了破碎。这个愿望失去了“屏幕”之后会怎样？甚至现在组成它的五个部分是怎么行动的? 光怎样离开它，而它变得空荡荡的?我不想失去光，但是光离开我，那是因为“从上面”隐蔽的力量在操作。我的自私的邪恶基础的力量拒绝光。
在经过改正的Galgalta ve Einayim容器中我自己都拒绝饮食，放好了我和饮食之间的“屏幕”（隐蔽）。而因此与主人保持“面对面”的姿态——我与他连接，只不过没有从它那儿得到任何一切，我放弃饮食并与它在一起。这样做我具有反抗我享乐愿望的力量。说实话，我与主人的关系很弱——Hasadim之光。
我学习并想象这全部的过程：我怎样失去了屏幕，光怎样离开我，我多么不愿意失去反抗利己主义的力量，我多么渴求给予的力量，但它由于利己主义的愿望比它更大就消失了。我无法控制我的愿望，毕竟愿望和满足的关系比我反抗的力量大。
在两极（加号和减号）中间要放置阻力，而我的力量很弱，我失败……怎么办？我已经不适合接受光……
如果人这样去想象自己的精神状态，那么他就会想重新读一读文字。文字不会再是乏味的，之于在上面所发生的事情的技术细节。对他来说，一切现在就会发生于他的内部！

来自：2010年1月4日的《早晨课程》第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshav”章节

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《光辉之书》，“ Vayeshav ”章节

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问题：如果我是幸灾乐祸的利己主义者。比如：邻居的汽车被烧毁，我就会欣喜若狂，而如果他购买一辆新车我就感到不幸，那么我在哪里能找出新的获得幸福的公式？
答案：如果你想在邻居遇到不愉快的事情时也感到不高兴，在他愉快时也感到幸福，那么你就应该娶他的女儿J，毕竟这样，他们会是“你的家”。
现在你明白了吗？你必须与他建立关系，以便他的kelim变为你的！如果你们变成一家人，那么你就会享受他的成就和成功。你们只不过需要连接你们的kelim。否则，邻居的每一个成功都将会是你的失败。
然而，由于我们把这些kelim 当作外在的，让我们升到下一个阶段——这就是进行分裂的目标。毕竟如果我现在将这些外在的kelim与自己连接，那么就会获得创造者的品质。只有这样我才能获得它们！
创造者把我分为两个部分，而向其中的一个部分提供了“它对我来说是陌生”的感觉。那么这个“陌生”是谁？毕竟在全部的世界系统中只有两个：我和它！也就是说，那个陌生的对象就是它对我的表现！如果现在我把它与自己相连，这就意味着我在自己内部复制了创造者的品质、它本身。
它在我的内部创造了人为的分别——“我”和“它”，只不过在它的位置上有外在的部分，而后者就被称为“服装及宫殿”或者“他人”。而现在，我愿望的内部包含了两个部分：我和亲近的人。而我需要工作，以便把亲近的人与自己结合。通过这样去做，我获得给予的品质和对亲近人的爱。
当我这样去做，我就开始产生与创造者同样的感觉，而创造者处于那个领域之外。但是我则有办法去想象并感到它， 甚至我从对亲近人的爱转到对创造者的爱，并与它建立关系。
这是特别的专利和拯救：我们能够感到分成两个部分的现实，并去试图将外在的部分与内在的连接！否则我们会非常无奈……我们只不过需要把这世界当作改正自己的手段，世界全部都是为我而创造的，以便我达到创造者！

来自：2010年1月6日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》

在我们的世界上，人上几年的大学，经过很多考试，因为不懂这个或那个而吃苦。然后，当他毕业，获得文凭，离开了大学，并摸不着头脑——他是为了什么而读书呢？学习的目标就是去获得对自己的知识领域的态度，以便能够吸收新的内容——不是基于昔日的知识，而是借助态度，就是这态度给他机会轻而易举地吸收“返回到根源的光”。
在精神世界，从一个阶段到另一个阶段就是这种能力在被传达。一阶段一阶段地，我变得越来越熟练，对光越来越敏感，并吸取更多的光。我搞不懂光本身是什么，但是我已经知道它是怎么发挥作用的。我认识到它，并从自己的愿望中理解它应该怎样来到我这儿，它的影响应该如何。我以某种程度对我还不熟悉的状态作好准备。人本身吸引光，而当光到来了那一刻，人已经对这作好了准备。

来自：2010年1月6日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

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第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

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