2010年12月1日 
创造者只能借助光发挥作用。光影响到愿望／kelim，而后者依赖其状态感到自己要么好一点、要么糟糕一些。这好坏的感受取决于愿望与光的平等。这就是所谓的品质相同的规律。
如果我更像光，那么我会感到自己好。我与光相同的越少，那么我感到的就越糟糕，直到我遭受打击。但这都是最高之光的影响。
甚至我感到的黑暗也是光对我施加的影响！只不过由于我的品质是相反的，我感到他是黑暗的。我感到的不是or（光），而是 orta（黑暗）。
但创造者没有黑暗。如果它稍微多加一点光，我就会感到不好。这是因为在这光中我们发现更大的自私的愿望——那时黑暗就会到来。
光站在愿望对面。也就是，借助光我发现巨大的愿望，在这些愿望面前隐藏着巨大的满足——但我却感到糟糕！
这可以这样表示：健康问题、食品缺陷、不好的心情、内在的不安——直到人感到他不愿意生活下去。但这都是光影响的结果！
如果光进入准备好的愿望（kelim），那么我们就会感到满足——毕竟光充满它们。而如果kelim仍未准备好，那么这就会是打击。
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倘若巨大的愿望充满人，人似乎在愿望之中融化，受其完全的限制，似乎能够去实现这满足所要求的那一切。甚至不能抵制它。
每一个人都有各自忍受的“门槛”，也就是存在某种人能够抵制的满足和痛苦的措施。而如果满足或痛苦高于这门槛，那么它们就能彻底地征服人。
毕竟人仅仅能够在很窄的敏感范围内抵制满足和痛苦，而且只有在能够保护自己的时候。这是怎样的保护？人理解，他不能让自己受到诱惑，无论是好的还是不好的方面。
否则，满足或痛苦完全控制它，毕竟人是由以享乐愿望为基础的物质而被创造的。于是，通过满足和痛苦，能够想要怎样就能怎样地处理人。
在《光辉之书》中有句话说：“一切都在想法中被搞清楚”。
创造者是包括一切的思想。它借助自己的思想来控制我们的愿望，而我们需要思想，以使用我们的愿望。也就是说，我们与创造者不同，我们的愿望是原始的，而思想是愿望的结果。创造的念头像是充满整个现实的并作为统一的思想的场。有趣的是，随着长期的对外星现实和天空及其对象的研究，许多航天员和天体物理学家产生感觉，空间是某种思想的表现。实际上就是这样。
这个念头来创造创造物，控制它并让创造物达到它所渴求的目标。而我们是那个让我们行动的想法的表现或者结果。我们的自由选择是逐渐地上升到这个思想的阶段上，发现创造的念头，开始与它朝着同一个方向行动，并不是被迫使地而是自愿地有意识地去实现所有动作。那时我们将会了解实现之前的创造的念头，我们会与创造者一起去考虑，而不是从它那儿受到愿望并随后去实现它们。换句话说，我们从消极的创造过程中的部分变为积极的部分。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
卡巴拉科学告诉我们，人只有通过给予他人才能够满足自己。但问题是，人想要接受满足，并把满足留在自己内部。
但如果满足从他那儿传达给另一个人，而相对应地又给一个人——并这样在所有人之间分散，那就会出现永远的封闭的满足之流！那时不只是在那个满足短暂地充满你的那一刻之内，即使随后立刻消失和让你感到空虚，你都会感到生命。
如果我们相互团结为一个共同的封闭的系统，那时通过我们就像通过我们共同“身体”的细胞一样，一直都会流淌着满足之流，那么我们就会在来自所有人的绝对的友善中感到永恒的生命。
什么是绝对的善？源源不断的无尽的满足！
如果你这样与他人连接，并通过你传播着满足、光和生命的感受，那么就像生理身体的细胞那样（它们通过相互提供彼此所需要的并这样保持身体的生命），你来为这个全部的系统提供生命。但在拥有动物性的生命（这是我们动物性的身体）的同时，在这个系统中出现“人”的层面的意识。这是因为其各个“细胞”彼此提供的不只是生命的能力，也提供愿望和想法。
满足本身是某种抽象的东西，像电那样——我们可以在不同的方面使用它：我们可以加热、冷冻、创造压力、做出真空等。当满足在这种封闭的系统中、在所有部分之间流动时，每一个人都能以他所渴求的、追求的东西感到满足。
但在这种系统中，除了永恒和完美生命的感受，还出现了全部系统生命的感受——创造者、它的阶段和念头。就像我们的身体那样，作为其生理运转的结果，他在比他更高的动物层面之上来创造我们感到自己是人的条件。
来自2010年10月30日的团结日的课程
问题：怎样借助限制达到无止境（无限的、无边境的）？
答案：假如，你想要给我许多满足，但我只想要某种特定的，那时你就会对你的强烈的给予的愿望进行限制并给我带来我所想要的。我以圈的形式来接受我所渴求的，而你通过限制自己，即以直线的形式来给予我。这是所谓的“圈和线的关系”（领域和管子）。
如果你对自己不做任何限制，那是因为你我所渴求的那一切本来就不是对你的限制，因为你没有去想自己，而只想去怎样满足我的愿望。这样一来，对你来说任何给予的机会都算是无止境，甚至如果你仅仅给予我我想要的那一切，而对我来说，这也是无止境，那是因为我收到了我所渴求的。
换句话说，在我们的关系中没有线和圈，只有我们自己为自己的决断的彼此灌输的程度。而如果我的愿望是由你的愿望决定的，那么我一直都处于无止境中。
于是存在一些关于谁的愿望来决定动作的规则：1.我的是我的，你的也是我的。2。我的是我的，你的是你的。3。我的是你的，你的也是你的。
来自2010年10月15日的早晨课程的第三部分，根据《关于十个Sefirot的教育》
问题：我们是否需要能让我们放弃所有创造者为我们准备的满足的屏幕？
答案：不需要。创造的目标是达到良好和满足。但指的是我们世界上没有的无限的满足。在这个狭窄的现实层面上我们会是“动物”，而我们需要上升到人的阶段，在那里才有无限的满足。那时，扩大了给予的Kli之后，我们将会感到无限的满足。
人创造的目标不是吃苦。我们应该理解，如果现在在这个世界我们遭受痛苦，这是因为只有遭受痛苦才能驱使我们达到真正的满足。
Rabash举这个例子：一个父亲设法让他的在工厂里工作的儿子被解雇，以便不让儿子一辈子都在那里呆着而得不到发展。接触某种不愉快事情的时候，我们感觉不到我们就像小孩那样被培养。
没有别的路。没办法一直都让你吃点心，毕竟这会变为你唯一的目标。没有点心，你就会变得聪明，开始对情况进行判定，开始懂得它。借助环境和改正的手段，你总是理解，你在发生着什么，接受培养的程序并自愿地经过发展的阶段。
来自2010年10月12日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：我可不清楚我们要达到的自由究竟是什么？
答案：我们的自由——达到给予的愿望，这能给我们带来无限的满足。
目标就是通过改变、改正自己来达到最完美的状态。好的和创造好的创造者想要创造创造物，以满足它！而它会给予我们满足！
我像小孩子那样仅仅梦想父母送给我自行车，这是我最大的梦想。而父母担心我会在路上或在车旁边骑车，并想教我弹琴。你能理解这其中的区别吗？
就这样，创造者想让我们“弹琴”，而我们为了自己的利己主义渴求“自行车”！但我们让我们的愿望变得像创造者的愿望那样，改变自己并感到弹琴是最伟大的满足之后，就会达到它为我们准备的满足。
毕竟创造者把满足放在“琴”上而不是在“自行车”之中，而我无可奈何，不得不改变我的愿望！但最终我会得到满足，就像在创造的念头中所预设的那样。
我的自由就是为自己安排好所需要的环境。我自己要寻找并搞清楚，我需要什么环境，以便让我接近那个创造者为我树立的榜样。
这样我来建立自己。靠着我所具有的机会我来为自己制作“外壳”，以后我会穿上它。人为自己创造新的世界、他的下一个阶段。
他不是随便地把自己交给更高的阶段，并让它想怎样就怎样地来处理他——人要仔细搞清楚他想变成什么人，借助什么力量，产生什么影响。他来重新创造自己和自己的全部的世界。
这种自由会让你变成创造者！你开始理解组成自然的部分，当你根据你的想法，随着你在获得创造者形式的道路上的前进，你就像是在完成一幅新的拼图。
你来建立世界！这个自由选择提供你新的愿望和感知的工具。因为你建立这个世界，你来理解和认识创造者、它的更高的力量、创造的程序和规律——一切都根据它们运转着，于是你能够控制所有一切。
这样一来，你代替创造者一个人来控制所有一切！通过邀请这力量来控制你，你拿着它并借助它来控制世界。这就是你的自由意志。你已经不是受控制的人，你是首脑。为了实现这一点，我们仅仅要发现，我们的自由选择在哪里。
来自2010年10月15日的晚辰课程，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
通过卡巴拉的传播，我们把我们的灵魂团结为一个容器并创造为所有万物“显露创造者的地方”！
这样我们实现它的愿望，并且给它带来最大的满足。
假如把我们的所有痛苦放在一起并乘以620（pi tarah），那么这会像是创造者因隐蔽而感到的痛苦，创造者必须隐藏自己以便给予我们机会变大。
通过我们的每一个向往团结的动作，再加上团结的力量（masah和or hozer）、灵魂连接于共同灵魂的总和——我们需要这一切来发现创造者。
这样一来，我们引起如此的所有灵魂间的变化，以至于最终世界上所有人在内部都会感到：存在着更高的力量，是它在运转和管理着全世界，界定世界的任何状态。
新西兰的地震、俄罗斯的大火、美国的台风不是巧合发生的，这是共同的、创造者创造的以便让我们开始上升到它那里的状态的一部分。
我们开始了升到精神的领域的过程，并把这个物质的生命当作必要的元素，我们将会获得在这个世界上的完美生活。为了这一点我们至少需要一点点来发现创造者。
其他任何不会有助于我们的世界——我们只要感到在宇宙中、在自然中、在我们之间存在着控制我们的力量。
随着卡巴拉的传播，我们正在接近这种概念。
来自2010年9月8日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：我是很简单的人，我想要安静地生活。偶尔我受到打击，但从来都没有去想生命的意义。我看人们学习卡巴拉，这对他们有好处。但唯一我想要的是生活中的宁静。我是不是也要学习卡巴拉？
答案：是的。毕竟卡巴拉科学告诉你怎么达到生活中的宁静。你没有必要显露创造者、未来世界、精神的世界……但想要这一切的人，将会受到。
而你想要宁静？你将会感到宁静。假如卡巴拉科学让人获得共同的平衡，那么每一个人在这个状态中将会受到他所想要的。这是所谓的MAN，人们在“沙漠中使用了它”（在空空的愿望中）—— 每一个人在其中感到他所想要的味道。想要安静的生活吗？可以！相反，想要充满冒险的生活吗？也是可以的！
问题：那么如果我想要一百万美金？
答案：一百万美金是满足的感受，而不是“绿纸”的数量。你受到的满足将会比得上一百万美金所带来的满足。毕竟我们这样来衡量满足。
问题：一天又一天地，我来学习《光辉之书》，但除了我内部里一直都滋长的愿望外，我什么也感觉不到。我前进的方向是不是正确的？
答案：这特别好！日益滋长的愿望——其他什么都不需要！
但问题是，虽然滋长的愿望带来的是悲伤，但我们应该把它当作报酬。毕竟愿望、满足的缺乏是前进的动力。毕竟未充满的愿望让我感到，我缺乏与创造者的融合、与它的关系、给予的品质。
正确的愿望已经是一种报酬。毕竟在我们的世界你应该去获得满足，而在精神世界中，你只要获得精神的容器和愿望。有了满足，那就“拿”吧！怎么“拿”？这已经是个问题……
现在在你旁边有着精神的宝库：“钻石”、“金子”、“金钱”，你所渴望得到的那一切。只不过你没有对它们产生愿望——因此你没有认识到它们。你周围的空间对你来说看起来是空的！最好的、你所能渴求的东西都有着，但你的嘴巴似乎被封上，你的手腿都被绑起来了，然后把你放到财富之前，并说：“这是你的！”。但如果你拿不到，这还算你的吗……
应该要让愿望、精神的容器变得很大，对它做出准备——这就行了。所以说，报酬是愿望，是追求。因此它由光创造。
我们应该改变我们的感知，我们的对报酬和惩罚的态度。在我们的世界，缺陷的感受是惩罚，而报酬是满足，满足让我安静下来，毕竟我处于享乐的愿望中。
但如果我处于给予的愿望中，而且我有着给予的愿望——这已经是报酬。为什么会有这种区别？ 这是“限制”的结果。毕竟对接受进行了限制，而对给予没有任何限制。
倘若你已经有了给予的愿望，在你面前一切都是打开的，按照你的给予的愿望，向你揭露所有一切。在你的给予的愿望中，你开始在反映之光中看你周围的那一切——过来拿吧！
就这样，逐渐地，一天一天地，光辉之书来改变你的看法、思想方向，以及建造另一种新的对生命的和精神发展阶段的态度。