问题：怀着强烈的愿望人能进入精神世界，这是什么愿望？
答案：怀着强烈愿望指的是人不需要太多时间回到精神的想法那儿。
对于人来说最重要的是试图获得强烈的愿望以克服自己的利己主义并达到给予品质。
而愿望的力量可以通过“耽误”和“停止”的数量来衡量，也就是说，在强烈的愿望之间持续了多长时间，或者是，降落状态、不付出精神努力的时段持续多久：一刻、一个小时、一天还是一个月。
然后人又开始工作以克服自己的利己主义并试图抓住机遇。而强烈的愿望是当人努力断开的时段，不要求太多时间，并且人立刻会被唤醒和开始工作。在这种情况下，努力似乎积累为一个打击。
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问题 ：给予亲近的人的实质是什么？
答案：给予亲近的人指的是给予团队。这团队都追求与创造者融合，只要去想这一点，并理解只有借助相互团结和在我们之间没有任何区别之时，我们能够达到这一切。
但那时这已经不是亲近的人，而似乎是我自己与创造者一起。但首先我还是要学会怎样给予亲近的人，就像所说的那样：“从给予亲近的人走到给予创造者”，不然的话我会犯错，我的利己主义将会击倒我、欺骗我。
给予亲近的人是给予团队为了达到共同的目标——即给予创造者。你把你全部的愿望向朋友们给予，并这样把它变为光能够显露出自己的地方。你把它交给他们！
如果你很认真地去这样做，那么在你交给他们的部分中他们能够发现创造者。而在每一个人都这样去做之时，我们将会获得“60万”灵魂的力量——将会发生精神的显露。
我们一起要去想怎样创造共同的、整个世界容器的愿望——并如此团结它，以至于它变得适合发现这第一份的光。那时在所有愿望与光之间将会发生融合（zivug）。这将会是人类历史上的首次！毕竟在昔日的年代所发生的一切仅仅是对这一时刻的准备。
来自2010年12月9日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
我们都是光的衍生，于是必须达到它。我们的所有最强烈的愿望、祈祷和追求都指向光。潜意识地我们只想光，其实我们一辈子全部的时间都在追求光。而所有这些满足和所有满足的源泉：食品、衣服、新车，无论是什么，都来自光！
只不过在我们内部它们获得某种具体的形式，并只在我们内部如同特定的满足种类被感知：车辆、小宝宝、家庭、温暖、安静、优美的风景等。但在这些所有对象中我感到光，就是它为我描画出这些对象。
于是人们逐渐地对这些东西失去兴趣：人类将会追求看到这些满足的根源：光本身，而不是其表现。
我不会再想那辆车，它能给我什么？满足。所以，我想 “以其纯洁的样子” 得到满足，在没有车的外壳的情况下，我何必还需要一堆铁？毕竟只有在我开车时它才能给我带来满足，不开，满足也就没有。而如果我感到旅游枯燥乏味，那么车会孤独地呆在家门旁边。但我寻找的毕竟是满足感！
随着历史发展，我们追求发现一些更微妙的、难以捉摸的东西和“浪花”。于是在今天的世界一切都呈现出微型化、数量转变为质量。对于人而言也发生同样的过程：他不再愿意认知物质世界，而开始追求发现精神世界。
人们还不理解这一点，但自杀数量、恐怖主义的行为、毒品流行、许多的离婚都证明人们已经感到巨大的满足的缺陷，甚至这空虚感达到了如此的程度，以至于不再能通过自己的人生来充满它。而这意味着人需要光本身，而不是其代替物，不是光能为人描画出来的代替物。
来自2010年12月8日的课程
2010年12月11日 
最高的统治特别复杂。毕竟我们的状态（reshimot、愿望）在不停地发生变化。但我们感觉不到一切都在变，而且变化是在我们内部而不是在我们之外。我们意识不到这一点，我们仅仅感到不断改变的世界及其对我不同的态度。
当然，这一切都是创造者通过种种这个世界的外壳为我们安排。但我们把这个不稳定的态度与他人或者与创造者，而有时候与自己本身连接——但这已经取决于人的阶段。
如果人把这“变异”与创造者相连，这已经算是改正的开头，就像所说的那样：“除了它，善和行善的，没有其他的”。在任何情况下，都有共同的光，它们如同环绕的光发挥作用，也有个别的光，它们也唤醒kelim/愿望，驱使它们发展。
如果我们自己不进步，那么到来的光将会借助残酷的克服力量（gvurot）、通过残酷的方法发展我们。但要理解，是我们自己吸取这种光的影响。
光以不变的形式到来，它们一直有利于我们，以让我们在品质上变得与创造者相同。毕竟它们在无止境世界的状态中施加影响，这状态是原始的、最终的和完美的。
但是在光的影响下发展的kli/愿望经过不同的进程阶段。于是我们感到，存在缓慢的逐步的发展，也存在快速的、立刻的发展，符合或反对光的，似乎是好的和不好的发展方式。
来自2010年12月9日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
上课时的意图应该怎样，人必须要牢记和吸收：大家要“如一人一心”相互连接在我们的共同的关系的系统——“相互担保”中。
一方面，每一个人感到他自己，而另一面，在这个感受之上人感到如此亲密的与他人的关系，以至于甚至不能完成一个自由的移动。就这样人想要忠诚于团队。
我似乎被编织在蜘蛛网中，通过它我的信号进进出出。在理智和心中我都没有任何我自己的内涵。只具有一个唯一的点，它不停地努力渴求到达这网中并愿意把自己交给它。
这就是自我取消。我多么想给予他人，更高之光影响到我，并让我变成共同系统的一部分。
那时我感到，一方面，我多么忠诚于它，另一面，我感到它全部是我的。就像母亲把自己全部给予她孩子一样，而他们两个都感到孩子是她的。两者都应该要有。关于这一点在《雅歌》中是这样说的：“我为亲爱的，而亲爱的为我”。我们就要这样工作。
来自2010年12月9日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
为了获得光，我要很强烈地渴求它。而因为我是利己主义者，所以这个要求应该很严肃——在憎恨之边缘。从字面上看，我却不能忍受这光，不愿意想它，觉得它是所有事件发生的原因。但毕竟实际上一切都来自它。
那时我感到我与光是完全相反的，并理解，就是它把我做成相反的样子，是它在我内部里创造不好的感受——这样我开始感知到黑暗。
感到了彻底黑暗是光的优势（希伯来文——itaron）之后，我开始感知某种比黑暗更高的（希伯来文—— eter）——我感到光。
换句话说，我应该非常冷酷和严格，应该是“巨大的犯罪者”，以达到与光相反的状态，那时我能够感到光全部的力量。
而如果黑暗是微小的，无法感到光在里面所具有的那一切。应该是“埃及的黑暗”——真正的我的自私的愿望。
但为了感到黑暗也需要光！谁没有从事研读，便不会进入黑暗。一切正好相反！由于上课之时人为自己吸引光，人会发现他处在黑暗中的程度。
我们是在光的影响下而发展的，光让我们经过这些所有阶段：人一会感到黑暗，一会感到光——并这样进步。
黑暗的感受是好的感受：黑暗是我发展中的状态之间的阶段——就像昼和夜那样。
来自2010年12月8日的课程
自我取消的动作在整个精神发展的过程中都存在着。在每一个阶段中，创造物取消自己的愿望，这愿望是如同“从没有中而存在的”，并且我们为了变得与创造者相同而使用它。首先，创造物把自己看作一个点来取消，是为了获得巨大的需求。为了什么？为了具有符合创造者的Kli。在第二个阶段上它取消这个需求并上升在它之上。取消愿望意味着突破 mahsom（我们世界和精神世界之间的壁垒）。上升了之后，创造物不再受自己愿望的控制并变得自由，随后走到下一个阶段。在那里它更新愿望，甚至在其内部开始接受满足，但不是为了自己的满足，而是为了满足爱它的创造者，并这样向它表示自己的爱。也就是说，在整个提升于精神阶段阶梯的过程中（该阶梯朝向最终改正的状态），创造物一直都在进行自我取消。
这样一来，自我取消同时是手段、动作和结果，借助它我们能够在价值观的阶梯中提升，直到达到最高的品质——这时取消是如此伟大以至于让我们变得与创造者相同。荒谬的是，正是借助取消的动作——通过取消我的“来自没有中的存在的”点——我达到创造者的伟大性。因为光影响它，所以我靠着它一直都在成长。
在我们的生活中，我们感觉不到创造者，分别不出精神的力量，不理解创造的目标。对谁而言我们能够取消自己？
对团队而言：老师、书籍及追求同样目标的人们。对于他们而言我取消自己，而不是对于这个世界的愿望而言，后者与精神发展毫无关联。我在团队中融化，似乎我不存在：在我的“来自没有中存在的”（esh mi ain）点中仅仅留下第二个部分——ain/没有，并在放弃我的想法和感情的同时来接受他们的想法和感情。借助这个动作我进入精神的系统并开始接受环绕之光，它们让我进入精神世界。
来自2010年12月6日的课程
问题：我们具有哪些前进的标准？过了一个月、过了一年……我怎么能知道我是不是原地不动？
答案：全部的工作是对团队而言进行的，以便最终我看到了并接受了，把它当作发现创造者的地方。
这种理解唤醒了我，而我能够衡量它。如果我越来越清楚这一点：只有在我们的共同的同一个愿望中，我们一起能够发现使我们返回到根源的光、创造者、融合、改正过程的结束，如果我“凭直觉感到”就是这样，这就意味着我在前进。
你似乎能用这尺子衡量进步——在这里一切都如此准确。
来自2010年12月8日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
对我们每一个人来说，最重要的是通过各种各样的手段，即反对着愿望，在自己内部产生进入团队的“需要”。要劝说自己，团队、其内在的精神的部分处在完全没有改正的状态中，而这就是创造者显露的地方。这个地方已经是准备好的，等待着你进入它里面。根据你的进入程度，你将会在那个地方发现更高的世界。
每一个进入其内部的人都会受到所有一切：精神世界、永恒、完美、最好的力量。这所有一切都存在于那里面！这“地方”处于完全改正的状态中，Gmar tikun，而且在那里面的所有朋友们就像如当今世界上最伟大的人，比什么都高。
但为了我更容易地进入那个地方，我要请求大家影响到我——这就是所谓的环境。换句话说，有环境也有地方。环境应该驱使我，以让我进入这改正的地方。而且环境可以一直欺骗我，这都无所谓，毕竟他们自己还不处在那里面，他们在道路上。我也在“lo lishma” 中欺骗自己，似乎我在追求给予和爱。但环境一直都在向我灌输，这是多么重要，环境“与我工作”，而死后我立刻会受到力量去实现这个动作，并进入那个“地方”。
这个地方是提前准备好的，我们甚至现在就处在其内部，在第三个状态中，在完全改正的状态中。
于是我们所需要的是：
1．每个人都要寻找怎样劝说自己进入团队里面——那个地方的方法。就在那里他会发现更高的世界、创造者、真正的现实。
2．对彼此而言，大家都要“假装”去改正社会，后者将会让唤醒大家，并通过取消自己本身驱使人进入其里面。
来自2010年12月8日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
Gmar tikun、 团结、 状态
问题：你说，最终每一个人都要发现与自然平衡的公式。难道卡巴拉想把每一个人都当作研究者，并迫使他们发现自然的公式？
答案：但这是很简单的公式！我们都处于自然中并渴求处于舒服的状态中。平衡指的正好是解开方程、显露自己最舒服状态的公式：我需要怎样的温暖、湿度、食品、庇护所、家和孩子、可靠的挣钱的地方等。在我们世界中这就意味着与自然获得平衡、满足自己的所有愿望。
而自然是如此地发展我，以至于这平衡一直都被打破——而我应该反复地试图获得平衡，并同时前进。
我们一直都在寻找平衡。甚至如果人追求获得势力或者挣几百万美金：他这样做因为在内部里感到有这种要求，并渴求去满足它，让它获得平衡，以让自己安静下来。
所以，卡巴拉科学所谈的发展是在这个世界上最正常的和自然而然的对每一个人的发展。只不过每一个人都有各自的与他人稍微不同的达到这平衡的公式。平衡指的是我感到如此之好，以至于不能更好！
这种状态被称为改正过程的结束（Gmar tikun），那时所有愿望都经过了改正——也就是被完全充满的，每个人的各种愿望都获得满足。
我可不想找某种明智的自然公式！如果我获得了最舒服的状态，在这个状态中我什么都不想改变，这就意味着我为自己发现了自然平衡的公式！
换句话或，我发现我可以是伟大的、成功的，而且这个我现在发现自己的形式被称为“创造者”或者自然。似乎我在不断长大，并最终变成了国王，而现在在看：这是我的宫殿、这是我的军队、这是我的民族。
人的完全被满足指的是他发现了作为创造者的公式。