问题：为什么在我们理解之前创造者开始惩罚我们？难道要这样对待不聪明的孩子吗？
答案：无法以不同的方式发展。你难道对孩子如此慢地成长、不断地捣乱、因磕碰起这么多包而不感到生气吗？这仍然是唯一的搞清楚自己的kelim/愿望的方法。
我们一辈子都感到痛苦、操心，这就是解释的过程，没办法。而在我们最终达到精神发展的阶段，进入团队并渴求在其内部发现精神世界、创造者时——你们看看一开始有多么混乱：我们背着曾经所获得的宗教方面的荒诞的说法和之于精神世界的偏见，总体来讲，我们根本就不懂得这是什么。
何必要这样，难道不能提供具有正确线路的地图，以便我们能够肯定地、安静地进步？
但我们不理解更高的计划：每一个阻碍你的步骤是进行解释的地方。你感到困惑，在一个地方转圈，好像每次都又回到同样的事情上，但这不一样，每一次都是新的解释。
而人类绝对流浪在黑暗中，被许多各种各样的信仰和偏见迷惑，而且还会需要很长时间，以让人类离开这混乱。没办法，这就是发展之路。
但在未来几年，巨大的变化将会开始很快地发生。我们以为世界将会根据同样的速度演变，但我们没有注意到全球化。现在已经不是微小的规律分开地影响到“70个民族”中每一个，而是全人类都被一个共同的规律影响着。
新的控制系统将显露出。
于是我们的世界变成全球性的，这同一个规律、力量来团结它，激烈的变化期待着世界。我们将会大踏步向前进。

来自2010年12月8日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：为了达到共同的祈祷，怎样才能与他人的愿望连接？
答案：要理解，所有改正都是为了我们共同的一个领域——“地方”而发生。而如果我的想法不属于这个共同的地方，这就意味着，我处于在Acilut世界的Malhut之外，在无止境世界的Malhut之外、在团队之外、在这个能够发现创造者的“地方”之外（创造者被称为“地方”），也就是说，我处在现实之外。
毕竟就是那个它出现的地方被称为现实。而这个世界，在这里创造者是被隐藏的，不算是实际存在的。全部的精神的现实出现在我们的共同的kli/容器／愿望之中。

同样的地方
建立房子的“地方”

来自2010年12月8日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

问题：随着我的发展，我应该越来越感谢存在的最高的力量，因为它让我前进。但我不知道应该怎么去做，我怎样才能依靠最高的力量呢？
答案：不要依靠！我不相信最高的力量，直到在内部里启动了我自己的力量。没有创造者就没有创造物！我们仅仅借助我们的请求、MAN而进步，通过它我们来影响自然的力量。
在描写parcufim的时候，卡巴拉学家仅仅谈到给予的动作。Parcufim本身不存在。类似地，他们描述我们的工作和我们的存在：没有创造者，没有世界，什么都没有，如果人没有启动自己的给予的力量。随着人的给予力量的运转，世界立刻就会出现——不是对人而言，而是在一般的情况下，否则世界就不会存在。整个现实，包括精神的，都存在于人的内部。关于这一点卡巴拉科学在“感知现实”的题目中谈到了。
那么人能依靠什么？在人之外什么都不存在，一切都在他内部。而如果我们没有开始行动，那么就不会建立世界系统。
一旦我渴求给予，我立刻就会出现在无止境的光的对面，并在它和我之间立刻诞生出世界——我的与无止境世界间关系的系统。如果我没有完成我的给予的动作，那就没有世界，什么都没有。毕竟全部的精神的现实（我门根本就不谈论物质的现实，它毕竟是虚幻的）存在于人的内部，并取决于人所具有的给予力量的程度。如果人没有给予的力量，那么什么都不存在。我们不能说一些事物存在于人之外，如果人本身没有去建立、催生并复活这一切的话。

来自2010年12月8日的《早晨课程》第二部分，根据《十个Sfirot的教育》

问题：我不清楚，Galgalta ve Einaim （GE）的 kelim怎么能发生分裂？这毕竟是给予的愿望，而对给予没有限制吧？
答案：给予的愿望/容器/kelim不存在！容器只能接受。创造者创造了享乐的愿望。创造物只有从光那儿获得了爱某人的品质后才能给予。那时它能够感到被爱的人的愿望，并通过自己和自己的屏幕来由光充满，那是因为与他的愿望连接上了，似乎这愿望是他自己的。于是有了这样的说法：“像爱自己那样，爱上你亲近的人”。容器只有一个方向——它只能接受，什么都不能给予，这毕竟是创造物。
于是Galgalta ve Einaim的kelim也是享乐的愿望。它们失去屏幕（给予的意图），为自己受到光并发生分裂。
只有愿望和光——没别的！享乐的愿望是全部的创造物的物质。如果它之上具有反自私的屏幕，即从光那里受到的品质，它保留在给予中直到光像磁铁吸引一块铁那样。一旦光消失了，这愿望突然间变成接受的，因为它的本质是这样。没办法。
为每一个人也能安排如此的条件，以让他放弃文明的、有文化的外表并回到“原始的状态”。一切都取决于改正！改正消失了，只留下没有被覆盖的自私的愿望。有改正，我们 “看样子”是给予的愿望。
所以说，Galgalta ve Einaim是跟AHAP一样接受的kelim。只不过是微小的、更亮的、不那么粗暴，于是可以对它们进行这种改正，并且它们看起来似乎是“给予的”。但一旦光和屏幕消失，它们立刻就变成接受的——就像其他容器那样。
只不过它们更容易被改正，但它们仍然需要改正。创造物仅仅具有享乐的愿望。

来自2010年12月7日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

什么是爱和给予
关于爱情
关系、爱、给予

“去想创造者能够改变”是偶像崇拜。有句话这么说：“我没有改变我的想象AVAYA”。创造者创造了不变的规律系统，“最高之光处于绝对的安静中”。愿望也已经这样被创造，只有光能发展它——并在把自己与光相比时更好地感到/发现自己。
光影响到愿望，进入他内部并通过其所有层面：0-1-2-3-4。当它达到第四个阶段（bhina dalet）——立刻就在我们内部出现自由选择。但它——仅仅在改变我们的态度这方面。但通过改变态度，我们改变我们的感受。

如果你想理解它，并变得与它相同，那就开始感到善。在《对〈十个Sfirot的教育〉的前言》中Baal Sulam写道，我们全部的问题在于我们不理解最高的统治。
我们站在自然/创造者面前，我们能向谁说出不满？在我们以前的历史中我们根据0-1-2-3阶段发展了，就像非生命的自然、植物和动物那样，它们都被逼在痛苦迫使下或者在满足的吸引力中发展。
但当我们达到了第四个阶段，我们必须认识到这个过程并从它那儿认识到所有执行者的动作。也就是，我们要认识到它的工作，理解它所做的，并把自己转变为给予者——就像它那样。那时“根据它的行为我们会认识到它”。而通过认识它，我们开始为它辩解，变得像它一样，也就是提升到它的阶段上。
而这都需要借助意图。这不仅是简单的态度，借助它我们开始认识到创造者，在自己内部里以正确的形式开始感到它的动作。当我上到自己利己主义之上，我作出限制、获得屏幕和反映的光，并变得与光相同！也就是我开始理解真正的它对我的态度。
在披在我之上的光中我感到“味道”（taamim）——创造者对我的态度：它想要我怎样，它怎样对待我。我认识到根源，来自它是我发生的所有事件，并且我贴上它。我开始怀着它的愿望而不是我自己的愿望去生活。

来自2010年12月7日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：如果我感到消极的感情，比如憎恨，我怎么才能去想《光辉之书》为我们带来的改正？
答案：祈祷是心所感到的那一切。如果现在在我心中充满憎恨， 那么这就是我的祈祷——“我想处理好我与我憎恨的人的关系”。
想要正确地使用《光辉之书》中具有的力量，在共同的/团队中阅读之时，我们首先需要准备心——以心去想创造者所想的那一切。
其实，创造者回复每个祈祷——我们心中的愿望。于是我们的世界如此糟糕！但另一方面，是这样说的，它只是回复那个经过“眼泪之门”的祈祷 。那么难道它对任何愿望，甚至对小孩子的稍纵即逝的奇想和一个恶棍的阴谋都会回复？
是这样——那些显露与创造者的关系系统的卡巴拉学家这样说。看好对象的小偷、准备杀人的强盗都渴求成功，他们的祈祷也被接受。毕竟这里谈的是Acilut世界的Malhut的愿望。而在之下具有的所有一切，包括我们世界，都属于它。
那么我们为什么说，愿望可以上到Malhut那儿，也可以不上？主要是，我们的愿望被分为两个种类：
一、一些愿望的方向与创造者意志是一致的。那时它们与更高的愿望团结并如同来自上面的丰富被感知到。
二、另一些愿望不符合创造者的意志。它们像好的愿望那样，从上面也受到某种反应，但我们感知它们如消极的愿望，如消极的反应。它改正人，让人经过很长的而又艰难的痛苦的道路，不让人走短而简单的道路——当人和创造者的愿望相符合。
于是，我们宁愿为了正确的祈祷而准备自己——并怀着这请求接触到《光辉之书》。毕竟人不能没有愿望地去上课。无论怎样，他渴求某物，而如果他的愿望提前准备好，具有正确地方向，那在阅读《光辉之书》时，他就会进步得又快而又容易。
此外，要牢记，我们处于团队中，借助它我们能够让我们的祈祷变得更强烈。这样一来，如果人的想法没有指向目标，他开始反对团队，并更深地感受到似乎消极的来自上面的反应。
这样一来，我们全部的工作是对课程、对《光辉之书》和其他卡巴拉书籍的阅读做出准备。我们上课时，已经很难改变任何什么。毕竟人的心已经指向特定的愿望。
于是，我怀着什么想法入睡，我早上怎么对课程做出准备。这几分钟具有决定性的作用。也不要忘记生理上的准备，以便身体不欲睡。
Rabash在《Dargot Sulam》的第36篇文章中写道：
“据说：只听取一个祈祷。为什么是一个“祈祷”？难道创造者不听所有祈祷？问题是，我们只要提升一个祈祷——让Schina从尘土中复活。”
请求Schina从尘土中复活指的是渴求显露创造者、发现我内部里的给予和对亲近人爱的品质，以便与创造者相同。如果我们把所有努力针对一个方向，那么就相当于我们在敲一些一定会被打开的门。

来自2010年12月7日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言

问题：上课时，我能给团队什么？
答案：自己的参与、尽量强大的对目标的追求。这就是相互担保的力量，借助它我们让团队变得强烈。尤其在课上，这时我们能团结并吸取使我们返回到根源的光。

来自2010年12月7日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言

如果通过不好的事情你达到了你所渴求的那一切，那么你会像感谢好的事情一样去感谢不好的事情。当然这不是光之路，但实际就是如此。
而我们仅仅要借助光发展，就像所说的那样：“在你的光中我们将会看到光”。
为什么在邪恶到来我这里之前我没有感到它？我为什么不能在遭受打击之前进步？毕竟这是不可能的!
如果我进入团队，那么我借助朋友们感知到邪恶。不是到来的光为我显露邪恶，而是我自己发现/感知它。
在试图与朋友团结的情况下，我看到我多么无能，我感到自己完全地卑鄙，但在这同时，从他们那儿获得目标的重要性，并向创造者叫喊，请求帮助——就这样我进步。
接受了环绕之光之后，我既联系上了团队，又对他们产生反感——并又寻找创造者。从它那儿到来使我们返回到根源的光。
创造者让我接近它，保留我。我开始感到、理解和达到更多，并这样前进。然后一切又重新发生。
这是不停的、连续的动作，这动作可以有无止境的频率！你一直都要处于这个动作中！
甚至，你对创造者的接触、对团队的接触和环绕之光的接受都是自动地发生——这都是一个接一个地发生。你只不过在“推着踏板”，以便向正确的方向移动。而“发动机的所有小齿轮”怎么运转你根本就不用管。
那么何苦要等待遭受打击？

来自2010年12月3日的程，根据Rabash的文章

问题：上课时，我们一直都试图在自己内部创造这种或那种要求，于是这个请求失去其敏感度。怎样才能每次都重新请求，似乎就是第一次？
答案：这是最重要的，如果成功了——不需要别的！但我不知道，在这里怎么能得到帮助，关于这一点这样说：“你去做所能做的！”。
比起对课程作出准备，没有更重要的工作了。传播、所有别的事情、你在这个世界所做的那一切——都应该集中于这唯一的点上：上课时在自己内部创造要求——期待光。这光会到来并使我们返回到根源。
这应该是我们的侵入性的想法、内在的痛疼，我们应该感到没有这个还不如死——这比在这个世界的死亡更恐怖！
单独地无法实现如此强烈的愿望：人需要团队、支持、共同的灵感。也要对所有在研读中过去的每一年而感到绝望……
这是最主要的点，所有一切都集中在这一点上。如果你在这一点上成功了——那么在其他所有方面也会成功。除了这以外没有别的——这是把你和创造者连接的那一点。
通过它从下往上提升MAN，而从上往下降临它的答案MAD，暂时如同环绕之光。
这需求、痛的那一点应该是最重要的、最明显的。要一直关心它，并考虑怎样才能让它变得更强，以便怀着破碎的心去上课——为了上课时跟大家一起团结。
所有一切都不重要：你知道多少、你做了多少。只有在这里，在这一点是你全部生命和所有努力的结果。如果你在这一点上成功了，一切都会顺利，如果不是——其余的一切都不值得。
就是这一点需要被关注，正好我内部里的这一点被称为人，就是它来决定我究竟能否生存……

来自2010年12月7日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

问题：如果卡巴拉学家，在阅读《十个Sfirot的 教育》，感到巨大的精神的满足，那么从表面上怎么看不出来？相反，你为什么显得安静？
答案：你们想看到哪些卡巴拉学家的感受——外在的感情吗？当然，我们习惯了，按照人们的外形看他们的感受。但对于精神印象而言，不是这样。
实际上，在你们从精神世界那儿受到的印象是通过环绕之光，在你们的自私的Kelim中而接受的，或者是，你们借助更高阶段的屏幕受到微小的照耀，它具有从上面已经准备好的Hasadim的外壳。这样一来，你们要么完全感觉不到或认识不到这光，要么如某种物质的满足而感到它，所以你们的印象能够在表面上看出来。
但如果人因为给予而接受精神的满足，那么这在表面上没有任何标志！这是因为他在外壳里面受到那个巨大的满足。这个外壳是由他的力量创造的。所以它们相互封闭对方：直接的光披上返回的光并在被限制的愿望中。于是表面上这是无法被注意到的。
就是因为这个原因普通的人感觉不到精神世界……

来自2010年12月6日的《早晨课程》第二部分，根据《十个Sfirot的教育》

我可以当卡巴拉学家吗?
关于卡巴拉学家