
2010年12月28日
《光辉之书》,前言,第65条:被最高之光的完美所充满的正义者一直不断地创造新的天和地,就像所说的那样,“正义者从成就走到成就”。
问题:正义者,他们怎么创造这种不断更新的过程?
答案:他们一直都试图去支持对方。处于精神意图中的人一直都去想怎样让他人也支持这个系统。
我们进入更内在的屏幕、更内在的现实图像中——这意味着什么?如果我在那里,那么我就进入了不变的系统,而且没有可以去做的吗?没有!我进入我支持的系统,我想要这样去看它,以这种形式来实现它。
一方面,我说,属于它的所有人是各自时代中的伟人,都处于正确的意图中。只不过我进入其内部:我肯定我处于普遍的相互担保中。一切都取决于我:一旦我加上我的微小的硬币,一切立刻就会安排好并各占其位。
另一面,我必须关心大家,让大家都支持这个系统,大家都处在其中,实现了这个关系,而似乎所有一切就是取决于这个关系,以及,我把自己和全世界都转变到“善良”。
在这里有着相互动作。一方面,我包含了他人,而他们都处于完全改正的状态(gmar tikun)中。另一方面,为了与他们在一起,我必须关心他们,似乎他们什么都没有,而我要来支持他们,他们的完全的改正都取决于我。
为了什么?这都是为了我,为了我的kli/愿望的改正。毕竟我的愿望全部是由他们组成的。这是所谓的“相互连接”。我包含了大家。如果我想,他们包含了我,我必须是由他们来组成。
需要尝试着去感受到这些定义。仅仅在脑子里记下没有用,过一秒就消失了。
来自2010年12月28日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言

2010年12月25日
在上升到精神阶梯的过程中,我们经历过各种各样的相反的、让我们特别迷惑的状态:那时我们什么也不懂。
有时候这也会发生:你完全失去理智。毕竟如果你从一个状态走到了另一个,你的愿望发生了变化。而理智和愿望一起获得的,它仅仅为愿望服务。你具有的愿望越大,你的理智就越会发展,以便为愿望服务,有助于去满足它。我们的机构就是如此。
如果你的愿望被另一个愿望代替,你会获得新的愿望,于是你的理智消失。而在阶段之间,你感到自己像一台被删除了全部信息的电脑,结果——你已经不知道该怎样工作。据说,Baal Shem Tov (伟大的卡巴拉学家,1698–1760)甚至忘记了字母并“重新”去学习阅读。这是很特别的状态。
就这样人被显示出,他仅仅是机器。愿望消失了,失去了记忆——你就感到你已经不懂得怎么去完成最简单的手腿的动作,更不用提人们的名字或者你身边所发生的一切。这看起来可以是精神障碍。但在这同时,人意识到并理解,这一切是“之于他”而发生的,他似乎是从外部来分析自己。
存在着某一点,在其中你感到:“这是之于我发生的。你看看我是怎样的。现在我是空的容器,没有感受也没有理智。我将会收到新的感受和新的理智!”。
这是彻底的代替。你获得新的“电脑”,并必须用新的软件来充满它,一切都重新开始。就这样我们进步。
来自2010年12月24日的课程,根据Rabash的文章

2010年12月25日
《光辉之书》,前言,第51条:“谁没有感到耻辱而来到这里,谁就会幸福。”他只看到了Elazar和其他世界的支柱而感觉不到耻辱。但 Hiya本身感到了耻辱。
问题:在精神工作中什么叫耻辱?其作用是什么?
答案:正是在精神世界出现真正的耻辱。只有崇高的能够升到品质之上的与创造者相同的灵魂才能感到它。
在我们的世界,我为他人发现我的利己主义而感到耻辱。我害怕之于我的损害, 害怕他人侮辱我、拒绝我。
另一方面,感到精神耻辱时,我害怕我是否做了可能做的,以满足创造者。我害怕我没有利用我所具有的机会。创造者给我满足,创造者给我力量,以克服它们,创造者为我安排所有条件。我作为回应是否创造了反映之光?我没有失去任何一切吗?我没有表现得虚弱吗?
在我们的世界,耻辱可以是可怕的感觉,如果人是足够发达的。但在精神世界这简直就是真理,无法避免、隐藏和隐瞒它。
在这里,我们要为自己判断,找出借口:“大家偷,我也偷”。偶尔我们能当场解决情况,而随着时间流逝,我们忘记了原来的时刻的重要性。在这一方面我们的世界与精神世界相比是很“简单的。在精神世界,耻辱感是真理的判定。
来自2010年12月23日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》,前言
耻辱是精神的阶段
耻辱感是有用的品质
比死亡还强的耻辱

2010年12月25日
问题:如果灵魂成功地团结起来,那么它们之间的关系中就会出现创造者。是谁创造了这关系,是我们还是光?
答案:我们永远都不做任何一切。一切都是光来完成的。它破碎了愿望/kelim,它也来改正它们。我们只要做出准备,提升MAN(祈祷),请求让光完成这一切:改正我们的关系,在我们之中揭露出来,充满我们。光会做一切。
除了请求我们不需要做任何什么,就像小孩那样:他一直都在叫喊和要求。这是我们全部的工作。没有更简单的了:要求、请求、叫喊!迫使它!
这就是所谓的“我的儿子们克服了我”。我们迫使它,要求它——这就是它所期待的。全部的更高的系统是这样工作的——它期待来自下面的请求,毕竟Bina(更高的母亲)的所有请求——仅仅“喂养”灵魂,由光来充满它们。
来自2010年12月24日的课程,根据Rabash的文章

2010年12月24日
问题:Baal Sulam写道,想要通过光之路( ahishena,加快时间)前进,我必须把我的不好的品质转变为好的。但你说了,只有在 mahsom(这个世界和精神世界之间的边境)那边爱才会揭露出我的不好的品质和邪恶的基础。这是不是意味着,我不是在走光之路,而是痛苦之路( beito,及时)?
答案:无论怎样,你已经在以特定的程度感到自己的邪恶,毕竟你处在准备期中。你可以属于四个发展的阶段:
一、像普通的我们世界的人们
二、准备期
三、在hafec hesed 品质中(为了自己什么都部想)。
四、在爱的品质中。
“Hafec hesed”和“爱”已经属于精神领域的阶段。“像所有不同的人们”和“准备期”属于物质领域的阶段。物质是“为了自己”的意图,精神是“为了给予”。在精神世界和物质世界之间具有mahsom。
在你处于精神领域的时候,你一方面有邪恶的基础、创造物的物质,而另一面具有良好的基础和进行改正的光。而在下面,在物质世界,没有这些。
但是甚至现在,当你在准备期时,你仍然具有某种精神的反映和大概的关于左线和右线、上升和降落的想象,于是这时期被称为准备期。你与它们工作。无论怎样你都在进步。你大概地理解卡巴拉书籍的内容,虽然这仍然是在你自私物质的投影下。但你已经懂得和感到一切东西。这是巨大的成就!
难道准备期一文不值?!它可以延迟几十年。那又怎么了?!但你经过了它就会进入永恒!所以不要忽视准备期。你处于特别激烈的、巨大的和强烈的过程中。要重视它!如果人瞧不起准备期,他就会失去所有力量。
我们每一秒中都要处于这个过程中,而且每次都要为它加一点东西,比如越来越强烈的、能够提供更深解释的会议。
甚至降落的状态变得更加清楚和明显,并更好地理解其原因,分别内在的品质。而这就是最重要的。
来自2010年12月23日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
光带来成功

2010年12月24日
愿望为满足提供滋味。假如我口渴得厉害,每一口水都会导致巨大的折磨。在满足是一部分而愿望巨大的情况下,愿望和满足之间的距离让我们感受到生命。
也就是说,我们不是根据愿望,也不是根据满足本身来判断生命,而是根据愿望和满足间的相反程度。其中的张力、门槛越大,我含有的生命力、力气就越大。
我的容器满了,我的容器空了,这都不好。最重要是这样去做:充满空的容器并把握与它见面的时刻。
怎样保持住该时刻?毕竟最大的来自食欲、性欲和名誉的满足达到了极点就会变弱并熄灭。时间一刻一刻地流逝,而我看到我的生命稍微地闪烁,突破虚无,而又下降进去。就像那首歌所唱的那样:“在过去和将来只有一刻”,也就是,在我面前闪烁的光和快要把它吞噬的黑暗。目前的满足感还没消失,而我已经要准备下一个了,以便不失去对生命的感受。
但愿望一直都在滋长,世界深入绝望中。将来的满足不再为人类照耀,瞬间的喜悦无法隐藏降临的黑暗,人生不再有意义。
我们的生命熄灭,因为我们无法保持短暂的感到满足的时刻。我们要学会怎么去这样做:我们要学会提升到自己的利己主义之上,反对它工作。那时人经历了“十种埃及的刑法”,把自己的愿望留在下面并达到“Sinai之山”,也就是获得能够给它提供屏幕的光。
精神的达到基于特别的容器、kli,后者让人保持自己在愿望之上,让人处于给予中。获得了给予的kli之后,人有机会一直都与满足保持关系,并在这同时他的愿望不熄灭:毕竟充满的不是愿望本身,而是在其之上的是为了给予的意图。
在给予之时,在走出自己并生活于归还他人的满足中时,人才能达到完美。 人生、永久的生命不在自己的愿望中,而是在反映之光中,这光满足他人的愿望并为创造者带来快乐。
来自2010年12月24日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章

2010年12月24日
如果我们从外面、超越这个世界的边疆来目睹自己,我们将会发现,其中的“生命”不是生命。我们离真正的生命的概念特别远。对于精神领域而言,我们是死的,而我们的现实算是昏厥状态中的幻象、短暂的对全世界来说都是足够的火花。
当人获得光之时他真正地在生活着,把光保留在自己之上,并不让这满足消失,而在这同时不让光直接进入愿望里面。光和愿望没有彼此抵消对方,但在这同时也不会失去关系。它们似乎是一根蜡烛,像油、火和在它们之间的灯芯那样。
油是我们的物质、愿望。灯芯是屏幕(masah),而蜡烛的火焰是光。我把火保留在自己之上,在它和愿望之间划出界限:以不完全地拒绝光并为了给予来保留它。我逐渐地计算,我要加多少油、要加多大愿望,以让火焰以最好的方式燃烧。这样我的蜡烛就不会熄灭。
我们成功了——就能感到永恒和完美的生命。而此机会就在我们面前。
来自2010年12月24日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章

2010年12月23日
我们想要把我们的生命变得更好、更方便,有着正确的趋势。问题就是,我们是否给这加上了正确的意图?我们是否借助使我们返回到根源的光来改正我们内部里的“人”?
在非生命的、植物的和动物的层面上,我们想怎样就怎样——只要我们的方向是改正世界、改正自己。
而如果不是的话,那么无论我们从事什么,一切都会导致问题、战争和不幸。
人总是在没有选择的情况下,在试图逃避痛苦下而发展。每一个年代都在追求前进,因为发展的巨浪会马上追上我,并“在路上涂抹”。人被逼着在前面跑。他什么都来不及做,不知道这一切是为了什么,一直在跑着。
这发生在前面的三个发展层面上(非生命的、植物的和动物的)。就这样我们跑了几千年。
但如今我们的发展已经走到了尽头,我们发现,我们没有原因和动机继续前进。在技术方面还有许多的机会——但我何需这些技术?我可以使用纳米技术,但原因是什么?
我为什么需要因特网?它实际给予了我们什么?它仅仅为我展示,我感到空虚并在从事蠢事。99%的“体面的”交通是世界渴求放弃的不幸、八卦和丑闻。而科学对其贡献了什么?如果我为了发展而来观察这一切,我就会看到不同的手段,而且它在我内部揭露出日益滋长的空虚。
只要理解,我们的问题并不具有技术性的色彩。技术还可以发展,但我们碰到了壁垒/问题:“为了什么?”。人干脆不需要这一切。
在嬉皮士时代我们没有发现这些事情,即使那时人已经提问了:“我何必还要进步?它有什么用?”它涂掉、删除我,让我变为机器。这种技术性的生命没有给我带来什么。出生、长大、工作、去世——这就是全部的公式。
如果这样去看生命,人失去任何愿望并被迫生活着。而如果在他内部没有发展人的阶段,技术发展也走到了尽头。
甚至如果文化和教育都没问题,我们仍然需要更深的结果,我们需要实质、人之根。在我们内部里唤醒reshimot并敞开为了满足的愿望、空虚——网络的任何小器具、世界全部的技术都不能充满这空虚感。
为什么对我们来说解决这问题就这么不容易?这是因为技术成就创造想象:甚至对我们内部里的“人”我们能够这么容易地对其进行现代化:以让他变得更好、更善和幸福。
但这是不对的,就这一方面来说,我们没有更高的精神的力量就无法成功。而所有“物质的”改正人的手段理所当然地会失效。
在人类没有发现这一点,并且在更改近况之前,事情就会这样继续下去。
来自2010年12月22日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章

2010年12月23日
所有卡巴拉的定义都来自真正的创造物——享乐的愿望,这愿望站在光对面,并必须变得与光相同。
于是我们仅仅对于光而言来判断我们的愿望,而不是对于我们的目前的感受而言。
人为自己建立了整个善恶、好坏、舒服不舒服的标准体系并使用它。甚至现在你阅读卡巴拉书籍,内容含义都会是完全不同的,但你不愿意发现真正的意义。你想要按照你的利己主义的好处去理解。
我们阅读卡巴学家撰写的愿望并以为,我们可以理解它们:我们以为我们可以使用目前的“善”和“恶”,“给予”和“接受”,“上”和“下”,“破坏”和“改正”的概念。但其实,我们根本就不清楚其真正的含义。
在书中写的是“这个世界”,而我认为这是我现在所处的世界。但你首先要感到作者并通过他的眼睛来看!比如,在《意图之门》Baal Sulam写道:“在这个世界我们看到的七个苍穹”,请问你在哪里能看到七个苍穹?
也就是,要理解,这里所谈的是精神的概念,它们与我们目前的想象是相反的!我们没有进入精神世界,我们不会理解它们,但我们仍然要以任何方式来接近它们。
来自2010年12月23日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章

2010年12月22日
问题:什么叫真正的爱,我们可以这样去爱?
答案:我们的机构如此特别、如此复杂,以至于我们无法去爱对象、父母、孩子、周围的人、全人类、创造者,除非把这所有一切团结到一起!
随着我们的发展,我们的本质不会让我们去爱一个具体的人。人好像是在爱子女、妻子、某种朋友们,但最终无论在哪里他都会失败。他看到他的爱总是在发生破碎、崩溃,他遇到墙壁,虽然他确实愿意去爱!那么为什么会这样?!
卡巴拉科学为我们揭露出一个秘密:爱只能是完全绝对的和共同的!如果你不爱大家,你不会对某种具体的对象产生爱。
这指的是去爱所有一切:创造者、人类、世界、亲密的和陌生的人,如同一个整体:只有这样才能获得爱。否则它是不可能的,我很遗憾说这些,但事情就是这样。
此外,我们认为,爱是崇高的,是漂浮在云中的。其实,爱情是个动物,是很简单的一个东西——“肉与肉”的团结。但是,假如我们想要养活这个生活于我们之间的和被称为“爱”的动物,我们必须给它食品——即“相互妥协”。
我让步于你,并这样喂养我们的爱,它会变胖。然后你让步于我。这样一来我们的爱都会滋长。由于我们都是利己主义者,所以这是唯一的能帮助我们滋长我们的爱的动作。
我们要学习做出让步!在爱的领域中只有两个原则:第一个是给予妥协建立爱,第二个是爱仅仅可以是共同的,这样才能存在各个个别的爱……
爱是个规律
什么是爱和给予
爱之化学公式
关于爱情
爱?只有在精神世界!