问题：在没有粘附到我们方法的朋友面前我们如何能去连接和取消自己呢？

回答：无需与他们连接或在他们面前取消自己。你要取消什么以及连接什么呢？你们必须有一个共同的目标和一个共同的方法来实现这个目标。

Rabash写道：“我们聚集在这里，为所有希望遵循巴拉苏拉姆的道路和方法的人建立一个社会，通过这种方式来攀登人的程度而不是保持像野兽一样……”

也就是说，我们要自己承担这样的条件，即按照巴拉苏拉姆和Rabash向我们描述的方法来接近创造者。你可以说：“通过其他技术也可以做到“。那拜托，你可以和他们在一起，但不要和我们在一起。你不能将这个和另一个结合起来！不能与任何东西! 没门!

卡巴拉科学不是哲学，也不是任何其他科学或方法论！你不能到这里来开始研究如何节食，如何做一些运动或其他事情！

卡巴拉中没有任何关于世俗身体的内容。在身体中没有任何东西与你的精神有关！因为身体也是不存在的。卡巴拉只涉及对创造者的达成，就这样！你得抛弃其他一切。当然，你可以做到，但如果是在物质层面所知道的，那是在你的身体层面，仅此而已！这不是精神的身体，而是一个动物。

问题：伙伴关系和精神连接之间有区别吗？

回答：当然有!

但伙伴关系就像一个公司。而精神连接是内在的团结，只有在我没有控制的更高之光的影响下才能发生。同时，我和我的朋友们请求创造者团结我们。

[294003]

摘自1/6/22 国际会议“超越我们自己”，第一课“通过我们之间连接的网络接近创造者”

问题：您说过，我们应该前进到下一个程度。您能描述一下，以使我们能让自己瞄准它吗？

回答：一个程度描述起来非常简单：它是创造者在我们之间的良好连接中对其品质的揭示。毕竟，我们所追求的——连接、温暖和支持的品质——确实是存在的。

创造者被隐藏了，现在祂开始在我们之中被揭示出来，这取决于我们可以在我们自身之间创建出并达成这种品质的程度。祂是根据形式相似的法则而被揭示出来的。

因此，这里没有什么意外。也许这是出乎意料的事情，但总体来说，它总是以我们调整自己来感知创造者而告终，这导致了我们达成祂。因此，书中写道创造者说：“我的儿子们打败了我。“我们迫使祂在我们之中被揭示出来。

[293778]

摘自1/8/22国际会议”超越我们自己”，第四课”从朋友那里获得目标的伟大性”

问题：向十团队请求相互担保的正确方法是什么？

回答：你可以简单地用语言表达你没有足够的力量达到给予的品质，请朋友们在这方面帮助你。

这里也应该有一个榜样。但最重要的是在感觉中，在心中拥有它。如果请求是正确的，那么创造者就会让朋友们感觉到你是多么想成为他们的担保人。

[293916]

摘自1/9/22国际会议”超越我们自己”，第六课”在相互责任中工作”

问题：您说过，我们应该用自己来填充十内部的空的地方。现在我得知了这个地方是由创造者来充满的。我是谁，我的角色是什么？

回答：我们的作用是确定在我们之间的空的地方是什么。我无法到达我的朋友且无法接近他，我的利己主义不允许这样做。

因此，我请求创造者通过祂自己将我们团结起来。创造者将我们与祂自己结合在一起。这就是我们需要感觉到并请求创造者的地方。

精神工作中最重要的时刻是，当我们确定我们彼此之间有多疏远，而同时我们又有机会通过创造者而互相更接近的时候。

我们请求、要求、恳求祂团结我们。这是我们前进中最关键、最必要的一点。因为正是这一点改正了我们，团结了破碎的Kli（容器）。

[294010]

摘自1/9/22国际大会“超越我们自己”，第七课“请求创造者充满我们之间的空间”

问题：我不能在不同情况下为我的朋友做担保人，因为我这样做限制了我的自由。我需要做什么才能达成承诺相互担保的愿望？

回答：闭上你的眼睛，融入到团队中。做他们所做的一切。试着融入他们的精神。

问题：在这十之中，我们都在为团结做出巨大努力。有时我觉得和一两个朋友更亲近。我不知道这是否正确，该怎么办？但我对此感到内疚。

回答：你只要继续下去，你就会明白如何更正确地行动。我不能说什么，因为如果我说了，就等于偷了你的东西。搜寻是精神工作的一个非常重要的部分。

[294007]

摘自1/9/22国际会议”超越我们自己”，第六课”在相互责任中工作”

问题：一个人如何将对先贤的信念与在十之中的行为连接起来？

回答：我们应该阅读和聆听先贤的教导，并在我们的互相关系中实施它。这被称作通过对先贤的信念而前行。

问题：超越理智，是否取决于我在我们的环境之外受到的对待？

回答：绝不! 这只取决于你如何想象创造者充满了整个世界。

问题：请问感觉和情感之间有区别吗？

回答：感觉是我们最原始的数据。而情感是我们在感觉中感知到的东西。

问题：我们应该怎样做才能尽快摆脱在大的上升之后不可避免的下降？

回答：如果我们已经开始感觉到这种状态是一种下降，我们需要下一次的上升，那么我们就以这种方式行动。因此，我们通过把之前的上升当作下降来从上升到下一个上升。试着在自己身上意识到这一点，你会发现这是可能的。

问题：我们是否应该在我们的朋友面前总是表现出在快乐中工作，使他们被这种快乐点燃，并努力向着创造者奋进？

回答：是的，我们必须向我们的朋友表明，我们处于上升中，在鼓舞中、在快乐中。我们有义务持续这样做，每个人对每个人都是如此。

问题：信念超越理智能否通过精神行为成为一种习惯？它仍然是一种心理上的或者精神上的障碍吗？

回答：这纯粹是一种精神上的障碍。这是我们必须经历的Machsom。而且在它之后还会有很多这样的Machsom。所以我们要学习怎样清晰地上升到信念超越理智的品质中。

问题：当我们揭示出连接时，喜悦同样也会将自己揭示出来，但同时，忽视和骄傲也会显现出来。在这种状态下该怎么做？

回答：改正它! 通过这样的事实，即我们能坐着并无力地哭泣开始，直到我们向创造者哭喊让祂来为我们实现。

问题：如果创造者还没有在团队中揭示自己，我们怎么能向祂求救呢？仅仅想象祂在我们之间就够了吗？

回答：当然，这就够了。但与此同时，有必要转向祂，并尝试在头脑中进行感官连接。而且这种连接将会不断增长。

问题：朋友们能看到我与他们互相连接着吗？他们怎么能做到这一点？

回答：他们应该希望他们能从你展现给他们的东西中学习。而且你必须要向他们展现他们对于你是多么的重要，并做出团结的行动。

[293951]

摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第五课“通过信念超越理智前行”

即使在最糟糕的时候，在最极端的情况下，我们的心始终是自由的。无论我们面对什么，我们都可以选择如何与之相处。现在，欧洲再次发生战争，我们可以选择团结。战争毕竟只是不团结的最极端状态。因此，它的解药是团结，如果我们为它祈祷，我们可以实现团结——每个人，在全世界。

祈祷是发自内心的精确请求，以修补痛苦的局面。在分离和敌意的状态下，没有什么能阻止我们为团结和爱祈祷。我们总是可以自由地祈祷。

一场战争是通过精神赢得的，而不是用武器。因此，我们必须提高我们的精神，超越我们令人沮丧的物质状况，祈祷有力量超越所有的差异、分歧和敌意之上团结我们的心。

如果全人类团结在欧洲的战争周围，并祈祷战争停止，祈祷各方找到和平解决分歧的力量，那么任何恶意都无法抵挡。人类可以共同扑灭世界各地的战争之火。这场战争在我们身上，在我们所有人身上。我们的责任，我们每一个人的责任，都要从心底里祈祷敌人放下武器。

所发生的一切，都是为了连接人类，使其团结。目前正在发生的可怕事件必须成为全球团结的跳板。然而，只有当我们不推卸责任，超越我们自己之上，形成全球共同的责任时才会发生。

如果我们不抓住我们所得到的机会来加强世界各地的团结，那么我们就同样要为正在发生的和尚未发生的事情受指责。

当前的俄乌战争唤醒了人们的意识，即作为人类，我们极度缺乏改正和积极的连接。它显示了仇恨是如何在两个长期并肩生活的国家之间酝酿的，这两个国家在宗教、语言和历史方面有相似之处，而且这两个国家容纳着数百万家庭，而这些家庭的建立不分配偶各自的家庭是俄罗斯还是乌克兰。尽管他们有相似之处，但他们反而强调他们的差异，相互区分和疏远，直至仇恨的地步。而这种仇恨沸腾为战争，仿佛他们根本没有任何共同点。

为什么会出现这样一种可怕的状态？这是因为人类的本性——以牺牲他人和自然为代价来享受的自私自利的愿望——在其基础上没有得到改正。此外，这种利己主义已经被夸大，而且还在不断膨胀。如果没有改正——没有互相调整我们的意图，使之有利于彼此和自然——那么它必然会爆发，迸发成火焰，并带来冲突和许多痛苦。

然后我们别无选择，只能通过改正我们自己，改正我们的利己主义本性来扑灭战争的火焰，这种本性今天表现为一个国家的利己主义正在攻击以压倒另一个国家。我们需要看到，利己主义的改正是解决这个问题的唯一办法，因为它是唯一能从核心处理问题的办法。

我们也需要明白，我们无法通过我们自身具有的利己主义的力量来从根本上修复战争，因为我们自身正是战争的根本原因，即日益增长的未被改正的人类利己主义。相反，通过超越我们的利己主义驱动力之上的相互连接，这需要一个引导方法，我们可以邀请居住在自然中的积极力量进入我们的连接，并通过这样做，获得和平。让我们祈祷，良善的倾向（积极连接彼此的意图）将战胜邪恶的倾向（我们与生俱来的利己主义驱动力），从个人到个人，从国家到国家，以及在所有国家之间。

根据2022年2月24日写作者与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的会议，以及2022年2月25日的每日卡巴拉课程。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：冠状病毒会持续多长时间？

回答：我希望它不会结束，而是会越来越深入和扩大，它将在我们之间设置这样的障碍，让我们知道我们彼此之间多么仇恨对方，我们彼此之间的距离有多远。

问题：你说它不会结束的可能性有多大？

回答：我说的是我看到的。我无法衡量它将是怎样的。

问题：但这不是100%的预测，是吗？

回答：不是，但它可能会以这种方式发生。如果不是，那么它就会被更严重的事情所取代。

冠状病毒为我们取代了很多糟糕的事件，如战争。它使人们彼此互相远离并限制了他们。因此，它以这种形式存在是非常好的。

我很赞成冠状病毒更多地增加，因为它向人们展示了他们应该与对方保持怎样的距离，那样他们的内在感觉与外在感觉是相对应的。只要你对一个人没有好的想法，你就无法接近他。

[293791]

摘自KabTV节目“精神状态“12/21/21

问题：如果我们在朋友之间用给予来行为，这是否意味着我们在信念超越理智中工作？

回答：总的来说，是的。这是一个开始，然后你会看到会发生什么。

问题：我们对创造者的看法是否也会产生出必要的改正，以使创造者揭示在我们内心中？用哪种方式？

回答：毫无疑问会的! 怎样实现呢？在更高之光的影响下，那是我们通过彼此为了对方以及从我们内在朝向创造者的努力而唤醒的更高之光。

问题：Rabash写道：……他必须超越理智地相信，想象他已经被奖励以在他的器官中感觉到的对创造者的信念，他看到并感受到创造者作为好的只做好的行善者领导整个世界。他在这段话中所说的这些器官是什么？一个人如何感觉到它们呢？

回答：器官是给予的品质。在我与朋友的关系中培养的给予的品质中，我将开始揭示出创造者。

问题：当通过我们的祈祷，离开团队的朋友回来时，是否可以将此看作是与创造者接近的状态？

回答：是的，这很好。毕竟是更高之光在作用。

问题：在我们的世界里总是有一些障碍，我们试图通过祈祷来一起克服它们。这就够了吗？还是有其他建议？

回答：目前这就够了，然后你会发现其他的可能性。

问题：相信先贤的信念是什么意思，一个人如何走到这步？

回答：我们必须把卡巴拉学家给我们的建议，Rabash在他的文章中写的东西作为基础，并实施它。

问题：如果我们只有五个自私自利的感官的器官，我们怎么能用所有的器官来感觉创造者呢？

回答：你有更多的，数以百万计的感觉：味觉、色觉，等等！我们还不知道那些。然后你会看到在我们内部有多少种不同的感觉的可能性。

问题：个人的Kli（容器）在信念超越理智中，与十团队的Kli（容器）在信念超越理智中，两者有什么区别？

回答：我们所说的个人Kli是指一个团队。否则还能有什么Kli？你自己并不是一个Kli。你自己只是一个黑点。

问题：信念超越理智，与自我催眠有什么不同？

回答：信念超越理智；它是根据卡巴拉学家告诉我们的精神Kli（容器）的清晰构造。而在这里，我必须遵循Rabash、巴拉苏拉姆和其他卡巴拉学家所写的指示。

问题：书中说要相信先贤，并闭着眼睛行走在整条路上。什么叫“行走在整条路上“？

回答：整条路的意思是，当屏幕（Masach）高于利己主义的愿望（Aviut）时，你需要将给予的品质施加在你所有的利己主义愿望之上。

[293902]

摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第五课“通过信念超越理智前行”