问题：如果我感觉到所有一切是从上面被控制的，我该怎样？
答案：假如人感到，它百分之百地“从上面”被控制，那这非常好！你为什么会觉得要去处理这一点？倘若我感到创造者引导我、在每一个动作中我的“灵魂和身体”跟它在一起，那就特别好。（身体是我的愿望，而通过灵魂我接受它的指导）。
我感到它的愿望，突然改变自己的愿望并感觉到怎样与它团结，跟着它，模仿它的步骤。我们一起行动，直到完全的改正，直到无法分别它的和我的愿望，甚至谁是第一个谁是第二个。我在没有任何耽搁的情况下跟着它行动。这种状态被称为“Gmar tikun”（改正结束），那时我和它之间的区别将不存在！
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据说，光在出入愿望中时会创建一种感知光及其源头的品质。光要出入我内部多少次，以便我开始感知到自己和自己的状态及行为？我自己的愿望、分析、自由选择、意图在哪儿？
光的出入、其多变的影响创造了一个愿望（Kli——容器）。在不同的光的影响下，愿望变得更加复杂，它开始懂得自己的状态，开始自己做出决定，不再取决于光，懂得怎样渴求光，怎样去追求它。
精神的生命根据光在愿望中的出入参量被判断，要看人多快地引发这些出入，怎样体验它们，怎样使用它们。在物质世界中也是这样：速度增加，随着技术的发展，机器的频率也在增长——从赫兹到兆赫，从长波到超短波和激光。
人在精神世界里像是一部机器一样，它根据“开始和结束的频率”，即光在愿望中的出入来被进行测量。人越发展，越对自己发生的变化感到开心，他知道怎样使用、控制它们。
我们不断地说，想要成功地研读卡巴拉就必须去传播。
但我觉得这不是很适合的一个单词，似乎我们在谈论某种推销自己的单子的推销员或保险代理人。
这会显得我们传播卡巴拉似乎是想要给人们强加某种什么。
现在在我们的生活中，该词、任何货品的推销是与贸易相关的。
我们一谈论到卡巴拉传播，不熟悉的人也会觉得这是某种买卖或生意，似乎我们在卖某种物品并获得收益。也就是说，这个单词非常“狡滑”。
但，其实我们的整个生命是在扩散，那是因为这意味着接近创造者、扩展、显露、达到。
整个创造过程从扩散而开始：从唯一的“从没有中而创造的”点之中出现某种存在的、“永远存在的”（yesh mi yesh），接着这一切都开始分散，通过四个直接的光的发展阶段、世界——直到我们世界。
最后一个精神世界的阶段怀着其最微小的精神的电荷突破到我们的世界中。
我们世界的所有物质、整个宇宙在大爆炸时，从一个火花中出生并开始扩散。就这样它发展出太阳系，地球及在地球上所存在的一切。
这一切都属于创造者在创造物中扩散的过程，以在光的、自己的给予品质的影响下让自己变得与创造者相同。
任何诞生、任何发展都是在传播。也就是说，传播的真正的内在品质指的是与创造者的合作：帮助它分散它的注意、帮助它在世界中显露出，与它一起行动。
问题：如果我感到糟糕并生创造者的气，该怎么办？
答案：最主要是不要与创造者失去关系：提问并向它回答、要求、请求。但是创造者隐藏着，等你只将自己的愿望转到它那儿。
问题：甚至如果我生它的气呢？
答案：骂它，但不要停止。主要是不要与它失去关系。如果你保持关系，这是最好的报酬，如果失去了，就是最大的惩罚。而它反映的形式完全不重要，只要不失去关系，你必须接受到任何一切，就是不要断开连接，这意味着创造者对你是重要的，而不是你从它那儿能获取什么。
在不断的关系的条件下，开始分析所发生的事件。如果我感到好或糟糕我愿意有这关系吗？我在不舒服的感受之上建立与它的关系，据说：“爱将会覆盖所有罪恶”。覆盖，但罪恶本身继续存在着。
我们感觉不到我们的整个生命服从于一种“流动”。创造者特意让我们感到困惑，似乎世界没有根源和目标，以便我们由于没有它们而感到失望，而且，在卡巴拉（显露创造者的手段）在我们面前显露时感到很愉快。
想要发现创造者，我们只需要将所发生的与它连接，而且按照与它相同来改正自己的品质。如果在所有事情（打击和满足）背后我追求看到的只有它一个，那么，在这个困惑中，我将会给自己安排连接愿望和想法的系统——就像创造者所具有的那样。
此外，在它的所有不同的相反的动作中，我只要看到“善”。
如果我相信卡巴拉学家，他们将创造者看作唯一的和创造好的，那么我也渴求如此改正自己的品质，并这样来感到它。
我像调整小提琴一样来调整自己，调整之后，它会演奏正确的旋律——我将会感到创造者，而我们接着将会一起演奏——在一个旋律中、在一种乐器中融合。
我们站在唯一的力量（即创造者）对面，据说，“除了它以外，没别的”。但在我们看来似乎世界上运行着许多不同的力量和品质、人、自然、最终是我本身。
全世界——戏院，在生命的舞台上大家都在表演：非生命的自然、植物、动物及人们。大家都正在表演，但我们不清楚剧本、其作者及谁在导演这一切。
达到精神世界，意味着显露唯一的力量、意志、理智，这一力量在生活的舞台之上伴随非生命的自然、植物、动物和人。
显露了之后，我们认识到一切。理解到怎样改变我们的生命及命运，而最主要的是与导演建立关系。
我们已经对改善我们世界、这场戏剧的自己做出的尝试感到了失望。很明显，没有与导演建立关系，在不知道剧本的情况下，我们的企图只会给我们带来坏处。
因此， 现在，随着几千年的历史我们对获得幸福的尝试已经感到失望，卡巴拉科学显露于世界中。它向我们解释，人们在这个世界中的任务——认识到是谁在控制着所有一切。
创造者是我的改正的品质。创造者在创造物的内部显露，因此，希伯来语中的创造者是“Bore”——“来和看到”。 我应该达到自己的改正的状态，发现改正的自己，看到自己的改正的品质，并将之称为创造者。我只是在自己的内部发现创造者，在自己的改正的感知容器中。我外在是什么我感觉不到。
我感知整个现实，所存在的一切在自己的内部，在自己的感受中。因此，根据《光辉之书》所说的那样，所有世界及充满它们的一切，包括创造者存在于人的内部。一切都是在内部里被感受的。人仅仅认为一切处于他的外在。
这种视觉特意被给予我们，以便在“在内部”和“在外在”之间的对立中，我获得既从外在又从内部来看世界、自己和创造者的能力，以及能够像创造者一样感到创造物在创造之前、在创造过程中及在未来的“超级”状态之中。
精神的感受是在对“陌生的”愿望的感受之上建立的，我借助给予和爱他们的愿望来将这些愿望连接起来。这样一来，我的愿望将会变大，而我依赖于跟其他愿望的团结，显露越来越广阔的现实。
在我们的世界里，我们发现“Asiya世界”——如果每一个人被监禁于他自己的内部，那就只有在自己的，也就是自私自利的愿望中。
如果我开始与团队团结起来，即与其他向往创造者的愿望团结，根据与他们的愿望团结的程度，我就会发现“Yecira世界”。
我在某种程度上与环境连接于一个完整的愿望中，那么在其中我显露我获得的给予的品质，它就被称为“创造者”。
在我改正的愿望中展示的现象被称为光，而其最内在的根源——创造者。
后来，在我内部里出现了更大的自私的愿望，我的自我，而在它们之上在与团队连接的企图下达到“Briya世界”。就这样我们显露所有的五个世界。Baal Sulam 在《对卡巴拉科学的前言》中写道，所有世界处于人的内部。
因此，卡巴拉科学是向创造物显露创造者，显露在创造物中，在其改正的愿望（即感官）中。通过显露给予的品质，我们获得其源头，其创始者。我们把这种“最内在的达到”称为创造者。
问题：创造者为什么不高兴如果人享受并满足于物质生活？
答案：创造者不高兴，那是因为这不是它为我们所准备的满足。它本来就创造了我们的完全充满光的状态，我们只是感知不到它，似乎处于没有意识的状态中。
所有世界都是那个状态的隐蔽。而我们处于最终的隐蔽之中。无止境的世界就在这里，我们处于其中，但是它有多层表皮，像外壳那样。它们向我们隐瞒我们正处的状态。
我们很像躺着的没有意识的人。这种人似乎生活着并处于这个世界，但是他的感官感知不到周围的环境。这就是如今的我们。
因此，创造者不能将我们留在无意识的状态中，我们只要被给予一个微小的光的火花，它便会提供给我们生活的动力。但我们却不理解这一点，并准备满足于物质之事。
人如果失去了意识，要想再获得它就很不容易。周围的人必须付出很大的努力，才能唤醒他。
但理所当然地，创造的计划不可能不实现。我们别无选择。我们可以选择走痛苦之路，也可以走有意识的光之路。两条选一条。一开始，我们为了避免打击而行动，而后来变得如此有意识，以至于开始自愿行走，毕竟目标对于我们来说变得最重要。
人的所有想法和愿望都来自创造者。如果人想接近创造者，这意味着创造者想要他与创造者对立并向他内部灌输这种愿望和想法。
但除了从上面所给予的那一切，每一秒人都被给予机会（点）——从外在来目睹自己。这种检查在接近精神的发展那儿才是可以实现的。
假如正确地被使用，它将我们的生活变为与创造者的对话：为了所有好的和不好的事情感谢创造者，并要求它让你前进。这样一来，新的理智、新的感情、新的现实就出现了。
为了认识创造者，创造物必须在自己的内部将这两种相反的力量结合起来，否则它除了自己之外（就像非生命的、植物的或动物的部分那样）什么也不会感觉到。人与它们的不同在于人能够感觉到亲近的人——从一开始作为使用他的机会。但最终我们发展，直到开始理解亲近的人就是我自己。我只是认为他在我对面，这是因为我的利己心和憎恨拒绝他。而如果我克服这种拒绝并将之与自己连接，那就会还给自己这失去的一部分并达到分开我们的力量——创造者。
如果我将灵魂的系统返回到其改正的状态——即团结于共同的工作中，那么我就认识到那最初的力量，是它创造了一个灵魂，然后将它打碎并让我重新连接了它，就像小孩那样：连接了所有的部分并自己长大——获得了创造者的理智。
创造者特意保持这些部分分开的状态，借助憎恨和利己主义分开它们。就像大人有目的地拆开玩具，将所有部分混在一起，并这样给予小孩机会逐渐地演变，获得理智，要求自己的品质的改正以重新弄好玩具。
小孩应该寻找灵魂的未来形式应该是什么并要求大人为他树立榜样。他应该迫使创造者跟他一起改正破碎，就像小孩请求大人帮助他搭建玩具房子那样。就这样，与大人玩的过程中，小孩将会理解，游戏是怎么来的，它为什么存在，游戏为何会这样被创建，创造者从我这儿想要什么，进而人将会变得如此！
2009年11月18日 
