隐藏涉及到一个人想看到和理解，但却没有看到或理解的地方。那时候，我们可以说有什么东西对他是隐藏的。此外，隐藏的程度是由知晓的需要来衡量的。因此，当一个人对知识没有需求时，就不能说这个人在遭受隐藏的痛苦。

例如，如果一个人每天只需在某个地方工作半小时，每月领取一次工资，他必须相信他会得到薪水，尽管他仍然没有看到有人得到薪水。因此，他相信这家公司，尽管公司是否支付薪水或如何支付薪水对他来说是隐藏的，因为没有人知道他想工作的这家公司。

如果他想工作超过半小时，他更需要知道公司会按时支付工资。因此，如果他听到了关于这家公司的谣言，他就会因隐藏而受到更大的伤害。而如果他想日以继夜地工作，他当然会感到更大的隐藏，因为他更需要知道他是否能如约收到薪水。

由于天国的王国是超越理智之上的，每个人都会遭受隐藏之苦。然而，对于那些想为创造者的缘故而工作的人来说，隐藏的程度更大，因为他们更需要知道，因为身体一直在问：”这个工作对你来说是什么？” 由此可见，这个问题始终根据一个人有多少完全想为创造者的缘故工作的程度来理解。

这个问题的答案是 “钝化它的牙齿”。

(Rabash，“揭示隐藏”)

我们必须同意，我们并没有事先看到回报。相反，随着我们的前进，我们将看到相反的画面，没有回报，也永远不会有。而这一切都是为了让我们超越理智之上。

我们知道和理解的越少，我们的信心和证据越少，它就给我们更多的机会来建立一个超越理智之上的支持系统。然后，这种信心将不是在我们的利己主义愿望中被揭示，而是只在给予中、超越理智之上被揭示，没有证据，因为”我们的心要在创造者中欢乐”。意思是，不是在我们内部，不是在我们的利己主义中，而是超越之上在创造者或团队中，在我们的连接中，在那里我们揭示出更高的力量。 

因此，没有人会看到他们手中的报酬。任何不同意的人可以立即离开，在普通的物质生活中寻求回报。在精神生活中，回报包含在放弃它之中，包含在我为之工作的人的重要性之中。

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摘自“每日卡巴拉课程的准备” 2/24/13

问题：整个现实是光和Kli容器，创造者和创造物，另一方和我。为什么《光辉之书》看起来如此复杂和令人混淆？

回答：《光辉之书》对我们来说是复杂和混淆的，因为我们还没有到达一个团结的画面。我们有”我”和”世界”，我的愿望，我的思想，和在这整个现实中运作的力量，以及其中的充满似乎彼此遥远而破碎。因此，这种破碎的力量给了我一个极其复杂和令人混淆的画面。这是因为我没有看到这一切都在团结中，而分离给我带来了混淆。

只要我们能够更多地看到，但不是在头脑中，因为它不会有帮助，而是在感觉中，也就是在更正确的Kelim容器（愿望）中，所有这些感知的细节结合在一起：我、他人、创造者、学习、团队、环境、存在的一切，在我想要将它们联系在一起的程度上，这些努力会给我带来光。光将引导我思考一个更加团结的画面，而画面的所有元素将逐渐开始连接。

从所有这些对立面的连接中，它们变得相互支持和连接，整个智慧就会产生。

我现在看到，现实画面的所有这些细节都相互支持和补充，它们过去越是遥远和对立，我对创造的思想、创造的程序和我们正在经历的过程的理解就越深。

我开始从这些对立面中生存，以感觉到这种惊人的智慧，以连接到更高的统治，将它关联到一个力量。 

所有这些都是光对我破碎的愿望和思想的影响的结果，当我想要光把它们连接在一起的时候。

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摘自2/16/11“每日卡巴拉课程”第二部分，《光辉之书的导言》：”第四个诫命”

书中说：”除非创造者建造房屋，否则它的建造者在其中的劳动是徒劳的”（Rabash “在工作中什么是，’被计数的当中没有祝福'”）。

这意味着人们不应期望一个人能够建造自己的灵魂、圣殿或圣洁的房屋，在其中他将揭示出与所有创造物、所有灵魂和充满它们的创造者的连接，以能够回到一个灵魂——亚当-哈里逊的状态，回到一个容器Kli，回到一个光所在，那里所有人都融合在一起并相互支持。

如果创造者不建造这个结构，不安排它，不填充它，不支持它，那么一个人就没有希望在这方面取得任何进展。

我个人无法从我未改正的愿望中创建一个精神容器Kli，但同时我又说。”如果我不帮助自己，那么没有人会帮助我”。只有当我竭尽全力，最终绝望时，我才能要求创造者为我建造圣洁的房屋，并说：”除非创造者建造房屋，否则建造者在其中的劳动是徒然的”。

建造圣殿意味着改正一个人的所有品质以与创造者在形式上相似。然后，根据他们品质的相似性，创造者将填充这个房子，即人的心。

当我们真正做出努力时，我们会发现我们无法为了给予的目的而相互连接，从而使我们能够相互传递，并一起传递给创造者。我们无法建立一座圣殿，也就是说，无法建立一个适合在我们内部揭示出创造者的连接。那么我们就叫喊”除非耶和华建造房屋，否则其建造者徒劳无功”! 而我们从上面就得到帮助。

创造者做了这些。祂没有单独帮助任何一个人，而只是帮助所有人；建立我们所有人的连接，这被称为圣洁的房子，灵魂的结构，在其中，根据我们连接的强度，创造者，这个内在之光，被揭示出来。

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摘自“每日卡巴拉课程”8/30/22的第一部分：”除非耶和华建造房屋，否则其建造者徒劳无功”

我们每个人身上都没有什么需要改正的，问题不在于每个个人。最主要的是改正我们之间的连接关系，那么在我们内部所有的缺点和优点，在每个人内部的坏和好的品质，就能在朋友之间到达互相完善。这被称为相互担保。

需要相互担保恰恰是为了通过我们的连接相互补偿所有的坏和好的品质。事实证明，我们中间没有正义者——我们都是罪人。但是，如果我们正确地把我们所有的极端品质相互连接起来，把优点和缺点结合起来，那么整个系统就会开始完美地工作。

最主要的是要相互完善。我们只需要开始这项工作；即使我们不明白如何做，只想让它发生，创造者也会为我们完成它。

如果我通过看到创造者在朋友背后来弥补我所注意到的朋友的所有缺点，那么我就以完整的方式连接到整个系统了。然后这个系统对我来说就变得清晰了，整个创造物对我来说就变得清晰了：它是如何连接和运作的，一个部分是如何影响其他部分的，从创造之初到最后。我理解在其所有部分之间的关系中发生的一切；也就是说，我获得了世界的智慧。

关于这一点，有人说：”正义者坐着并享受着Shechina神性的光辉。”所有的负面和正面的品质都结合在一起，所有的对立面都相互完善，没有任何多余的东西，没有任何不好的东西留下，一切都团结到完全的和谐中。

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摘自“每日卡巴拉课程”8/24/22的第一部分，”用除祂之外没有其他来加强我们自己”

因为我们之间缺乏交流，作为其结果越来越多的问题从上面揭示给我们。更高的统治要向我们展示我们的连接是如何有缺陷的，以及它是多么的不足够以揭示出我们之间的更高之光、更高的力量、创造者。

创造者是我们连接的结果。我们越是彼此连接，创造者就越多地在我们之间被揭示。因此，创造者被称为”来和看”（Bo-Re）。毕竟，通过接近和彼此连接，我们创建了他，正如书中所说：”你们创建了我。”

而如果我们没有彼此连接，这就好像不存在创造者，我们没有人可以转向求助。我们想要在我们之间的连接中揭示的共同力量将是创造者，我们可以转向祂求助。

例如，现在有饥荒的威胁，许多国家意识到他们需要共同工作，这将给他们带来祝福。但不要以为事情会如此顺利和容易。同时，会有许多国家不愿意合作，他们会提高价格，会烧毁收成。

我们正在进入一个时期，当自然，即创造者的行动变得非常直接和有目的性，以迫使我们感觉和理解祂的意图，就像站在祂面前一样。创造者要求我们的行为正确，我们必须对这一要求作出回应。

我们世界卡巴拉团队的职责是管理改正的过程，而不是保持被动。我们可以把这个运动转向左边或右边，促进连接，并向每个人解释该怎么做，就像船长站在掌舵处，指挥水手，并解释每一时刻如何行动。

这就是我们需要向全人类解释我们所处的位置，以及如何从海浪的打击中获救的原因，以便每个人都能停靠在安静的、应许的海岸。

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摘自8/18/22“每日卡巴拉课程”第一部分”耶和华的道路是笔直的“

努力连接到你的朋友，你会感觉到在你们之间的缝隙中，没有可以揭示创造者的空间。当我们彼此接近时，我们并没有因此而缩小空间，相反，我们发现了揭示创造者的空间。毕竟，这遵从了对立的法则。

在精神世界中没有空间，它是零！所以，如果我们如此紧密地团结在一起使我们完全互相粘附，我们就为创造者创建出了空间。精神空间是为了在一个共同的愿望中，在一个容器中揭示出创造者的需要。

我们需要以这样的方式连接我们的愿望，使它们成为一个愿望。

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摘自”每日卡巴拉课程”8/10/22，《巴拉苏拉姆的著作》第38封信。

卡巴拉是一门科学，研究如何在我们的世界中实现对创造者的揭示，感受和把握祂，并将其传递给其他人和下一代。卡巴拉教人如何感知我们用五种普通感官无法感知到的现实。

但是，如果它不能被我们的感知器官感觉到，那么它怎么能被我们的头脑所感知呢？不可能！毕竟，我们的思想是来自我们对世界的印象的结果。随着我们在这个世界上的发展，我们在大脑中建立了不同的形式、辨别力和图像，以及各种连接和突触。

这就是为什么我们无法感知到精神世界的原因。要做到这一点，我们需要开发新的感知器官：在我们的头脑和心里开辟新的连接，这些连接在普通人中间是不存在的。但我们可以做到。

如果我们逐渐建立这种连接，那么它们就像大脑中的突触一样运作，为我们连接各种概念和对立面。在本质上，这些连接是存在于物质和空间中的一切的公式。

通过这种方式，我们在自身内在建立了感知现实的容器，它超越于肉体的感官和思想，而我们开始感觉到精神世界。

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摘自”每日卡巴拉课程”第二部分8/10/22，Baal HaSulam巴拉苏拉姆”卡巴拉的教学及其本质”

如果我超越了使我相信这项工作毫无意义、精神之路不适合我的利己主义的主张，那么这就意味着我正在超越理智。因此，”一分钱一分钱地加入会变成一大笔钱”；也就是说，战胜自己要积累到一定的程度，以成为接受更高之光的容器。

我们正是以这种形式前进的，朋友之间连接的程度在这里非常重要。毕竟，在软弱的状态下，一个人不会找到任何能够至少提升或刺激他一点点的力量、愿望或觉醒。额外的力量只能来自与朋友的连接。

我们需要明白，我们必须从团队中而不是从其他任何地方，获得所有前进的力量。只有两个选择：要么来自利己主义，要么来自团队中的连接。这些是我们系统中唯一可用的杠杆。因此，如果我们想朝着最后的改正结束前进，我们必须尽可能多地在十团队中互相连接，并从那里接收到觉醒和团结的力量。

然后一次又一次地从那里提取一切。即使看起来没有资源了，你仍然从那里挤出力量，就像从锅底刮出最后的碎屑一样。这就是你需要努力从团队中获得力量来团结的方式。毕竟，这才是推动我们前进的真正工作所应该做的。

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摘自“每日卡巴拉课程”8/8/22第一部分，”因为每一分钱加入会变成一大笔钱”

破碎确实是一个改正的机会。因此，当卡巴拉学家看到两千年前耶路撒冷的圣殿被毁时，每个人都在哭泣，而最伟大的先贤拉比·阿基瓦（Rabbi Akiva）却笑了起来。他确信现在有机会开始建造圣殿，也就是说，在我们之间的一个为了揭示出创造者的地方。

外部的破碎向我们展示出我们的内部也有破碎。如果我们揭示出我们外部的破碎有多严重，那么我们就会明白我们的内部是如何破碎的，并拥有机会将神性从尘土中提升。

这就是我们发现自己所处的状态；我们揭示出我们既没有力量，也没有理解，更没有任何线索，不知道如何开始建造我们被称为圣殿的连接关系，也就是创造者可以被揭示的地方。因此，我们也可以为我们已经认识到我们所缺乏的而感到高兴。

许多人最近一直在抱怨，我们没有机会、没有力量、没有办法到达连接。这很好，我们已经认识到我们与圣殿的品质有多大的反差，圣殿是适合揭示创造者的地方。毕竟，我们的任务是建造一个可以揭示出创造者的容器（Kli）。

这很好，我们明白这不是我们的权力和能力，因为我们与此完全相反对立。因此，我们只能要求、祈祷和请求。

我们必须尽可能地反抗我们的利己主义，努力接近对方，然后向创造者哭喊，说我们无法完成这一行动，他必须为我们完成它，将我们团结为一个精神容器，在其中祂可以被揭示出来。正如书中所说：”创造者将为我们完成这项工作。”

最初始的任务是对神性的揭示，即创造者将被揭示的地方。这个地方建立在我们之间的连接中。如果我们在十团队中不能像一个人一颗心那样来连接，那么我们就处于破碎的状态。但是，如果我们已经意识到这种状态，并且不同意停留在这种状态中，而是想改正我们关系的性质，那么我们就准备好将神性从尘土中提升了。

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摘自”每日卡巴拉课程”7/26/22的第一部分，”破碎作为改正的机会”

我们能否减轻邪恶的利己主义现在对世界、对整个自然造成的战争形式的可怕打击？首先，我们必须记住一个简单的事实：我们谈论的是接受的愿望，它由四个层次组成。

在非生命的、植物的、动物的和人类这四种程度的接受的愿望中所感觉到的东西，是在我们看来存在于这个世界的东西。毕竟，我们的整个世界就是我们的接受的愿望。

因此，我们需要尽一切可能来定位和改正利己主义的愿望。世界上没有任何东西，除了我们的利己主义，它必须平静、平衡，让我们意识到它来自哪里、为什么，以及它的目的是什么。

我们应该看到，世界的状态是我们之间连接的程度的衍生物。如果我们更多地连接，对世界有好处，如果我们不连接，就对世界不利。在此基础上，我们被认为是邪恶的或正义的。我们带给创造者满足，或者，上帝所禁止的，我们带给祂悲伤。

创造者不想要战争，祂是好的只做好的，因此，在祂的计划中没有战争。相反，祂的计划是让我们认知到邪恶，并采取善行，这样我们就会变得像祂一样。

这就是为什么没有任何消极的东西是来自于创造者，祂没有任何坏的态度。如果我们不同意改正，并因此给自己带来麻烦，那么这已经是我们的错。我们不应该为此责备创造者；是我们自己的错，我们没有改正从祂那里得到的东西。

我们通过系统从创造者那里接受一切，以一种我们能够接受它、理解它、对它作出反应，并改正它的方式。我们可以，但我们不想做! 因此，我们接受到一个下降，这在我们看来是一种惩罚。

事实上，这是使我们下降了一个程度的一种改正。毕竟，如果我在四年级，而我不能做一个四年级学生应该做的事，那么我就被退回到三年级。当我做完三年级的工作，我又会升到四年级，然后升到五年级、六年级，以此类推。也就是说，一切都根据系统发生。

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摘自“每日卡巴拉课程”5/16/22，巴拉苏拉姆，“光辉之书的前言“