2010年5月2日 
问题：Parcuf“发亮”了意味着什么，愿望到哪儿消失？
答案：发亮意味着“屏幕”变弱了，而不是愿望。我们永远都不要去考虑愿望本身。一切都取决于我们是否有“屏幕”。因此，我们总是在谈“屏幕”。就拿愿望而言，如果它怀有“屏幕”，那就会共同参与到行动中；没有的话就会处于限制中。
只有“屏幕”能决定与创造者相同的程度。它来决定精神parcuf（灵魂）的个性、大小、高矮。因此，我们谈到的愿望，指的是具有屏幕的愿望，而不是一般的愿望。
在我们的世界，人也是这样，一切都在自己的愿望中被判断——毕竟他关心的不是人的愿望，而是他是否能够实现它。你不能简单地说：“我想要！”而是需要先交钱，然后才可以获得！希伯来文的金钱（kesef）这个词来自“kisui”，即渴求、屏幕。根据它我们来判断愿望。
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问题：怎样才能想象，人在精神世界的生活完全没有痛苦？
答案：我们无法想象这一切，毕竟我们世界的任何现象都是自私的。精神的现象是在给予中、在对亲近人的爱中找到满足和灵感。但并不是为了得到满足和安静，而是为了这个动作本身的伟大性和特别性。
我怎样才能感到给予的伟大性？ 我请求光让我感到这一切，毕竟我自己无法做到。
但我甚至都不能想和请求。我该怎么办？！环境能让我做到这一切，迫使我渴求对我来说不自然的、与我完全相反的东西。
社会可以让我实现任何动作。人甚至能够杀死自己，以便在他人的眼中变得伟大。一切都取决于环境，环境可以把与你的利己主义相反的愿望灌入你的内部，而利己主义在这一切上将会支持你！
这是因为，在我们的内部人类的阶段比动物的阶段更高。为了在人类阶段上实现你的愿望，满足你自己的抱负，人能够杀死他内部里的动物。动物不能做到，而人可以，是因为在他内部里有着人类的可以受到影响的阶段，而后者绝对取决于环境。
环境应该这样去影响每个人，直到他开始想提升自己在利己心之上。就这样，相互发挥作用之时，社会将会一直上升。
来 自：2010年4月21日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《世界中的和平》
有时候，在课上，人开始想各种“尘世”的问题，似乎现在他正要解决这些问题。“尘世”这个词指的是属于我们这个世界的一切。“尘世”的障碍，也就是整个我们世界提升到精神世界的必要条件。如果没有这些这个世界的问题和困难，我们就没有可以升到它之上的基础。
毕竟，你的工作、银行、超市的问题及关于健康、孩子、老婆的问题等,这些都不是人为的这个世界的问题，它们属于精神的阶段，它们降临到了这个世界，并以与它们相反的形式来面对你。
这个相反的形式只不过有着“银行”、“超市”、“健康”、“家庭”、“工作”等这样的名称。但实际上，这个更高的阶段给你设置条件，处于他们之中你要推动自己到精神世界，似乎是要穿过一个很厚的过滤器——这就是你的努力。
你看到你不能做到这一切，你需要让你返回到根源的光。更高的阶段为我们创造所有这些条件。因此，当人在理解了他很难、他不想听、不想精神世界的情况下，他必须把自己的现在的物质性的状态（这个世界）和心里之点（它被这个世界所隐藏和覆盖）分离开来。他必须把它从这个尘世问题之堆中“提”出来，升在所有问题之上。
如果人齐心协力，并坚持阅读《光辉之书》，这种“不清楚”、“黑暗”和“糊涂”都将会消失。光影响着他。“理智不做的那一切，时间来做”。《光辉之书》在这方面上很有力量，只要给它机会，它就能自由地通过你流过去。
比如我在阅读《光辉之书》的某个段落，以及对上一段描述的内容想都不愿意去想。我经过了它，就结束了。但在阅读之时，我愿意彻底地“喝掉”它，完全地吸收到自己内部，以便让它充满我的细胞。这就是我所期待的。
来 自：2009年12月19日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
创造者在享乐的愿望中创造了创造物，但应该在这个愿望中加入给予的火花，以使创造物存在和发展。它不但要接受，也要给予，毕竟生命的力量包含了两个部分：给予和接受。
生命的目的就是要搞清楚：什么对你好，什么不好；应该拒绝什么，吸收什么。就这样，任何有生命的实体（非生命的自然、植物、动物和精神，即人类层面）根据自己的状态和阶段去行动。
因此，对任何创造物的元素，除了原始的物质——享乐的愿望，要加上给予的愿望，以使它不去作为死的、非生命的灰尘，而应该复活起来。想要在灰尘中做出有生命的实体，需要把光的火花、给予的品质灌入接受的愿望中。
这种在每一个创造物的“原子”里发生的接收的品质和给予的品质的混合，在灵魂破碎的过程中不断产生。
破碎之前，在第一个限制的状态中（cimcum alef）Malhut 收到光，因为创造者给予它这样的力量，而不是因为它自己拥有着它。只有在Acilut世界之上，Malhut与Ｂｉｎａ混合在一起并且Malhut开始自己行动，渴求与它团结，升到Ｂｉｎａ那儿并变得与它相同。这已经是创造物本身的工作。而于是一切都被来自上面的力量完成。
因此，只有kelim（愿望）破碎了之后，当给予的火花进入了享乐的愿望，这个接受的愿望已经可以完成给予的动作了。而且，它也发现了它与光是多么地相反！
破碎其实是创造物的对光而言的真正的本质、享乐的愿望的揭露。创造物和光的相反揭露出，换句话说，揭露出自私的愿望的只感受和关心自己的品质。
在这个品质旁边出现给予和爱的光，那时创造物意识到它与创造者的相反，而且发现它自己想作为谁。它吸取来自上面的光，以便变得与创造者相同——这样一来，创造物开始工作了。
来 自：2010年4月15日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
问题：在阅读《光辉之书》之后过几秒钟，我们就什么都记不清了，那知识究竟有什么用？
答案：知识没有用。这没错。今天我知道了某个事实，到了明天就会忘记。
我为什么会记不住？如果我的愿望（Kelim）改变了，那么明天在新的愿望中我就会记不清以前所知道的。毕竟我不再处在以前的愿望中。
只有通过感受我才能将知识从一个阶段传到另一个阶段。我们的状态在发生着这样的波动过程：知识——感受——知识——感受。
假如，现在我在某个阶段上改正了我的愿望。根据这个愿望改正的水平，我受到某种知识和对现实的感受，以及对我所处的地方的、空间的、阶段的、时间的意识。
新的愿望到来，以前的阶段就会消失，我沉入黑暗中。我还有着什么呢？
众人皆知： 黑暗的感受到来，所有以前的感受就会消失，你不能再与它们一起工作。
但如果你开始在这个新的阶段、新的黑暗中工作，那借助你的努力新的光就会到来，对你进行改正，而你就会进入一个新的状态——以更高的新的知识为基础来更深地理解以前的知识。
因此，无论何时都不要去注意知识。它永远都会有，永远都会包含在改正的愿望之中。最主要的是愿望的改正。在那里显露的都会显露，不要关心这一点！
因此，谁正确地学习了，下了课，都会忘掉。留下的只有共同的印象。而这个印象被写到感官中，而不是理解中，影响被写在感受的而非知识的记忆中。
我从来没有嫌弃过理智，我自己喜欢知识、真正的研读。但如果人以心里之点为基础来学习，那就不会记住和理解研读的内容，直到它的感受成熟了并借助感受开始理解，理解“我所感受的”那一切。
这样，几年里所研读的内容都消失了，而研读的成果根本就看不到。对知识而言，成果不应该被看到，而对人的由环绕之光改正的品质来说，是能够判定的，也就是说要看人的品质。
在大学中，人学习四到六年，毕业时成了某某方面的专家，又过了几年还要写博士论文……
那在十年之内学习卡巴拉的人的知识呢？他获得了什么？似乎没什么。那是因为学习之人每一天都像重新出生有了新的品质，直到达到显露。
当人达到了显露，显露本身显露出来，并在他的状态中被记录下来。在上升的状态中，人真的很理解资料，也很有知识；但在降落的状态中人处于黑暗中，而只是所积累的经验让他继续下去。
应该理解，到改正过程的结束，状态将发生很大的变化，我们只需要注意到改正的高度、阶段。而人将会永远具有每一个阶段的知识。
来 自：2010年4月14日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
我们的想法和愿望是彼此相关的。现在有些人在阅读《光辉之书》时很懒，并这样让其他人变得虚弱。以后他们因此会受到惩罚——他的学习会更难。
我们都在一条船上，我要么在船板上钻洞，要么划动共同的船前进。我具有的力量越小，我越不简单（当我克服所有这些障碍），那么我在吸取光的过程中所付出的共同努力和贡献就越大。
我通过我的努力来影响其他所有人，而相反地，别人的努力也影响着我，进而我得到的更多!
因此，学习的时候感觉越难就越好！我应该感受到我的责任，毕竟我们签了团队的合同——关于相互担保，而这应该迫使我去行动。
单独去阅读《光辉之书》是不可能的，我需要环境。环境是生活在世界各地的期待着学习的结果的人们！
创造者在世界不同的地点唤醒了几百万人，他们跟我们一起学习《光辉之书》。甚至每一个人都要理解：假如他现在懒于付出努力，他就会影响到其他人！这种犯罪是会得到报应的，根据它给我们造成的损害，我们会远离目标。
因此，学习不只是我一个人的工作。现在我们都渴求吸取环绕之光并借助它让我们的大船往目的地前行。
据说，需要如此地去爱亲近的人，以至于你把最后的枕头都给他，如果他想要的话。想一想，你和朋友都想要达到精神的目标，你们朝一个方向走着，但你却突然放弃了，只留他一个人前行。这种背叛将会受到怎样的惩罚？！
来 自：2010年4月8日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：如果对感知的现实取决于环境，那么什么才是灵魂的化身呢？
答案：灵魂的化身是愿望中的变化。毕竟。除了愿望之外，没有任何一切。愿望发生变化，而在那个发生变化的愿望中，我们感到自己在这个或在另一个愿望中再生：在为了接受的或者在为了给予的意图中。
这个世界和未来的世界中，创造者和创造物之间的区别是什么？这都是愿望的不同的状态。处于给予状态中的愿望被称为“创造者”，处于接受状态中的愿望被称为“创造物”。
现在在我们的愿望中我们感到我们在这里、在这个世界上生活着。愿望发生了变化， 我们也会感到自己生存于另一种现实中。
这就是愿望的变化。
因此我们不能想象我们还没经历的状态。但对卡巴拉学家来说（他们处于既给予又接受的愿望中），现实的两个部分都高于物质的生活和死亡，毕竟他们能控制这些和那些现象和愿望。
当然，还没有改正了自己的人出现化身。也就是说，存在着愿望的不同的改变，直到人走完了他的道路，并开始控制他的一切能出现的愿望和品质。
来自：2010年4月1日的《早晨课程》，对课程的准备
如果我们不利用改正的卡巴拉学家的灵魂及由他们撰写的真正的卡巴拉书籍，那么我们就不能与光联系上。过去的卡巴拉学家是交给我们光的系统的主人。
我们怎样才能建立这个关系？这毕竟是最重要的！卡巴拉团队和书籍来给我建立这个联系。书使我与这个改正的灵魂的系统相团结，而在我已经对精神的目标怀着正确的态度的时候，我能通过团队取消自己并请求改正的光。
团队对于我来说就是一个过滤器。如果我能让我的愿望、我的请求经过这个净化的过滤器，那这就意味着我的请求是正确的！那时这请求符合了最高的已改正的灵魂的系统，并会从上面得到答案。
来 自：2010年3月26日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：在阅读《光辉之书》时，应该怀有怎样的意图：在朋友们之间显露光还是在自己内部里显露文字的内容？ 还是两个都是？哪一个更重要？
答案：我不去分别这两者。我们在谈，全世界都处于人的内部，整个我现在所感到的现实存在于我内部中。虽然现在我处于幻想中：似乎我在看着朋友们、环绕我的世界、敌人、建筑、星星等，但这一切都是我的愿望，于是我感到了它。
在我的愿望中存在着不同的层面。存在着我的内在的层面——根（shoresh）、灵魂（neshama）、身体（guf）；也存在着更外在的层面——服装（levush），以及更外在的——宫殿（eichal）。
因此，在内在的层面上（根、灵魂、身体）我感到自己，而在外在的层面上（服装和宫殿）我感知世界，似乎它处于我的外部。
这都是因为，在第二个限制（Cimcum bet）中，两个外在的层面与我分开了并环绕着我。但其实它们都属于我，存在于我的内部，只不过在我看来它们是外在的。
由于我内在的愿望是Keter、Hohma、Bina 或者根、灵魂和身体，所以我在它们之中感到内在的NaRaN之光。在周围的我的愿望中（服装和宫殿）有着虚弱的环绕的光，于是我不觉得它们这么重要。我有一点依赖于它们：星星照耀着我，太阳也照耀着我，世界环绕着我，但最主要的是这些都是我。
我想象不到，我的最重要的愿望仍然处于我的外部。但它们都是我的。我们只不过处于这种让我们觉得它们是陌生的幻想中。
那么团队、老师、创造者、《光辉之书》、全世界、老婆和孩子在哪里？一切都在我的愿望中。我跟谁结婚了？跟我的愿望。我向谁叫喊了一早？跟谁开了玩笑？跟我的愿望。这都是我。
你可以说：您在说我处于您的内部，而我在说，是您在处于我的内部。谁是对的？他们俩都对。
只要我们没有上升到这个世界之上并进入精神世界，我们就离不开这种幻想。但如果我把整个世界当作自己的愿望，我将会更容易地从“感知现实”走到“感到现实”。
来 自：2010年3月23日的夜晚 《光辉之书》的课程
当我们不受第二个条件的（Cimcum Bet）限制时，我们没有了屏幕，我们被打破，而因此属于了第一个限制中（Cimcum Alef）。我们需要让我们的每一个愿望回到Cimcum Bet 条件那儿，也就是说，到我破碎之前所处于的状态。
Cimcum Bet的愿望意味着从自己内部走到外部、到其他灵魂中。 这个“其他”指的是什么？ 这是我的愿望，把它们从我这儿割掉了，似乎本来就对我进行了“割礼”。不是我自己，而是最高的父亲和母亲（Aba ve Ima）分开了我，而这时我还没有感受到自己、自己的灵魂。
由于这个世界的人要达到改正，它们决定了把这个任务变得对他来说更简单，并把他的精神的容器分成两个部分：我的内在愿望和我的外在的愿望，以便有机会只与外在的愿望工作并且不会出错。
因此，我们世界很清楚地被分两个部分：我和对我来说外在的世界。虽然我认为我的内在的愿望对我是更重要的，但是我应该需要与外在的愿望工作，毕竟它们才是我的属于“人”的阶段的愿望。
在每一个愿望中我应该更加重视他人的愿望，而不是自己。这就会意味着我做出了改正并与Cimcum Bet的愿望工作。Cimcum Bet的愿望处于我们的外部，而Cimcum Alef的愿望在我的内部。我的愿望被分为两个部分（内在的和外在的）对我来说是巨大的帮助！
我们应该感谢创造者，它为我们创造了这种分为两个部分的对现实的感知。现在我们完全清楚我们应该去做什么！毕竟我们的Cimcum Bet 的愿望已经与我们分开而且被搞清楚——这是处于我们外在的所有一切。我只是需要借助团队和最高之光改变我对外部的愿望，并让它变得重要。