必须有分歧。毕竟，那么我们就有机会正是在冲突的地方做出努力、超越分歧，而不是摧毁分歧，因为它们试图杀死在我们世界上的敌人、打破他，相反我们要完善彼此。
完善总是表现在相互给予上，宿仇各方之间、创造物之间对创造者的品质的吸引上。这是实现正确的完善的唯一途径，这意味着和平。
因此，创造者唤醒了所有的战争和问题，以便给我们一个机会，在中间线以相互完善的形式来改正它们，以建立我们之间的和平，由于创造者将被揭示在每个人之间。而这将是世界上所有战争的终结。
在那之前，战争和冲突不会结束，我们将不得不越来越好地学习如何达到中间线，那么“在上面创造和平，把和平带给我们“。
通常的问题是，任何一方都无法在其利己主义中确定争端的正确原因，这是由于缺乏对创造者的揭示。而如果我们知道所有的冲突都是为了让我们有更多的愿望、机会和能力来揭示更高的力量，那么我们就已经朝着正确的方向行动了。然后新的冲突会越来越多的出现，但它们会越来越正确、越来越准确地引导我们走向对创造者的揭示。
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冲突的真正原因
我们都来自同一个根源，来自一个独特而统一的更高的力量。即使是这个世界上所有居民之间无时不刻随时爆发的争端——那些今天正在发生的、在我们之前发生的、以及在我们之后发生的——也都来自于更高的力量，因为除祂之外没有其他。
创造者创造了这种争端，是未来让我们以各种形式：在善与恶、苦与甜、真理与谎言、光与黑暗中，揭示我们之间存在的所有差异。我们能够感觉到并考虑顾及的只有差异，并在其基础上确定连接和矛盾，以为了用爱覆盖所有的罪行。
如果没有在对立面之间揭示出的争端，这是不可能实现的。我们的对立面被揭示得越多，我们的品质之间的差异越大，我们就越有机会理解创造物，以感觉到自己，最终感觉到与我们对立的创造者。
我们之间所有这些冲突和分歧都不是偶然存在的，而是创造者特别创造的，以便我们能够感觉到祂并认识祂。因此，争端对于我们的存在是必要的。如果没有争端、分歧和矛盾的感觉，我们就感觉不到自己的存在。
赋与人生命的感觉的整个生与死之间的差异，只通过争端而存在。创造者创造了作为祂的对立面的整个创造物，这种对立的感觉给了我们存在的机会，并使它变得对我们有利，把接受的愿望导向去为了给予。这两种相反形式的组合使我们能够理解创造物、自己和创造者。
因此，别无选择，我们必须始终在每一次、每个程度、每种状态下，从黑暗中走向光，揭示出矛盾。正是通过连接矛盾的双方，我们才达成创造的实质，理解创造者为什么要以这样的品质创造我们。
这就是为什么现在争端以战争的形式爆发。这场战争很特别，它不只是简单的肉体物质上的争吵，与以前所有的战争相比，它更具有内在性。这是一场新型的战争，是为了创造者想要灌输给人类的意识形态，以使我们能够感觉并到达祂所创造的自然的形式，并最终达成祂。我们就像大师手中的泥土，我们带着新的思想和感觉而生成出来。
“和平“（Shalom）来自“完美“（Shlemut）这个词。世界是创造者的名字，是所有似乎不可能使彼此接近哪怕是一毫米距离的争议各方之间的连接。
然后，突然间我们看到，有一种特殊的密码、一种方法，可以缔造和平。直接拉近冲突双方是不可能的，但通过更高的力量，一切都会突然增加，以实现共同的存在。它无法以任何其他方式实现！更高的力量不可能以任何其他方式在我们之间揭示它自己，除了在这样的争端中。
有必要从争端中走向和平（走向完美）。一样东西若没有另一样东西就是不可能的，因此一切都从对抗开始，从承认争端开始。
问题：为什么Torah中的所有故事都如此强调战争？里面总是有一些冲突在发生。
回答：因为战争是世界的一种自然状态，由两种对立的力量组成。
使这些力量彼此达到某种平衡，形成某种或多或少正确的互动，这样我们就能从它们对立的事实中获益，同时又能为某种目的共同努力工作——这就是和平。
问题：然而，另一方面，据说整个Torah是爱的律法。爱在哪里呢？
回答：Torah向我们解释了我们如何能不断地努力保持两种力量，使它们为一个单一的目的而工作。那么就会有和平。
换句话说，Torah是关于如何平衡人内在的两种自然力量，以及如何正确引导它们，从而实现世界和平的指示。
“军队“在希伯来语中为 “Tzava”、“Tze”（出口）和 “Bo”（入口），意味着一个人交替地走出和走入利己主义控制的出口和入口。
同样的事情发生在各个层面。我们所做的就是感觉到一种或另一种力量在影响我们，并试图在它们之间进行演练。
问题：伊戈尔问道：“Armageddon哈米吉多顿，世界末日善恶大决战，歌革和玛各的战争现在正在发生吗？“
回答：总的来说，它一直在发生。但我们没有这样的状态在我们内心中感觉到它，所以我们才看到它是什么，它是为了什么，以什么的名义，等等。所以我们说这还没有发生，它将在未来发生。
但原则上，这是对我们所处的状态和希望到达的状态，即是我们最终要到达的状态的感识。
今天我们无法去想象未来的正确状态。它会比世界末日还要糟糕。所以，我们必须通过受到持续的教导，让我们所有的内在被揭示出来并和展现给我们，从而被引导到这种状态。
问题：战争、仇恨吗？
回答：仇恨和战争，有很多方法可以向一个人解释他是谁，为什么他还需要经历负面的感受。只有这样，我们才会开始欣赏真理、爱的状态。
问题：请告诉我，我们会不会对我们所经受过的可怕的条件心存感激？
回答：我们会保留它们，因为如果它们消失了，那么正确和有用的状态也会消失。已经发生的任何事情都不会被忽视。我们必须吸收这一切。
问题：也就是说，甚至对这一切我也会心存感激吗？
回答：正如书中所说：一个人应该同时祝福良善和邪恶。
问题：今天，技术革新和发明使得人们所做的大部分事情都可以在机器的帮助下完成。机器人和自动化系统正日益取代人类。
无人驾驶汽车和无人机将食物和药品送到家里，不再让任何人感到惊讶。在许多国家，这已经在进行测试。但这使许多人从工作中解放出来。那我们应该对他们做什么？
回答：从工作中解放出来的人数应该非常多，以便更容易将我们的利己主义转化为它的反面——利他主义，即给予和良好连接的品质。毕竟，它依据利己主义载体的数量而被划分。因此，它在我们每个人内部都相对较小。
如果我们有力量抵抗我们的本性，那么，当然，我们可以像亚当和夏娃一样。我们就不需要被分成80亿份。
由于我们非常弱小，但仍然必须将我们的利己主义转化为我们之间的良好连接，通过改变我们对世界的态度，也就是实际上改变了世界，我们需要这么多数量的人。
必须明白，我们之间爆发的所有争端不是为了掩盖它们，而是为了加强我们的团结，尽管存在各种分歧。冲突不是通过消除我们的分歧来解决的，而是通过超越它们来解决的。
这比我们试图解决世界上的冲突要容易得多。我们认为有必要消除矛盾，因此我们要打败敌人，向他证明我们是对的，他是错的。而他，就他而言，试图证明相反的情况。
但是，我们永远不会以这种方式来实现和平！卡巴拉的方法使用的是完全相反的方法，在这里我们认识到我们争论的原因，而且双方都没有试图强迫对方接受他的意见。我们希望在这些分歧之上到达一种连接，使爱覆盖所有的罪行。
罪恶和争端将继续存在，而我们将越来越多地增加我们的爱和团结。结果是，分歧将被充分揭示，在它之上，完全的统一将被揭示，两者将同时存在：最强烈的愿望和最大的收缩和屏幕。然后，创造者的全面揭示将发生。这就是卡巴拉的方法。
否则就不会成功! 如果我们想停止战争，那么我们必须明白，没有其他解决办法，只有在分歧之上相互补充。
我们无需担心如何调和争端或解决所有有争议的问题。不要像一个孩子一样，试图把一个立方体塞进一个圆孔里，却意识不到一个永远匹配不进另一个。
争端被给予我们不是为了消灭它，就像我们在这个世界上试图做的那样。这是不可能的，因此我们就会发生动战争。毕竟，要向另一个人证明你是正确的，并达成和解是不可能的。争端是从上面给予我们的，因此，我们没有能力在我们的世界里在我们的层次上以任何形式解决这种更高的矛盾。
我们只需要知道，这些矛盾向我们展示了我们的状况，以及我们对待矛盾的方法是多么的错误。
世界是在创造者和创造物之间缔结的；也就是说，在争端之上，善且只行善的创造者的名字被揭示出来。事实证明，我们不是彼此与对方交战，而是与创造者交战。而当每个人都减少对他们巨大接受愿望的利己主义的意图，并且只有一个愿望，仅有给予的愿望统治世界时，和平就会盛行。
然后，所有的良善和快乐就会在世界上被揭示出来。
来自伊万·伊万诺夫：“迈克尔·莱特曼，请评论一下当兄弟之间的和平到来时的状态。“
我的回应：在他们都觉得彼此是兄弟的时候! 而这种状态今天并不存在，因为他们之间存在着巨大的个人利己主义。
此外，这种利己主义是不一样的；一个人是因为一件事，另一个人是因为别的事。因此，即使在他们的利己主义中，他们也没有相遇。因此，他们是错误的。
也就是说，没有真正的战争。仇恨并没有真正显现出自己。在某种程度上，他们在这里和那里互相摩擦，但他们能够马上记起他们是亲近的。
问题：那么应该怎样做才能让他们真正感觉到像兄弟那样？
回答：这些人——他们必须发展。
问题：成为人？
回答：是的。然后他们就能意识到他们来这里是为了什么、他们是谁，等等。他们只是想要一个平静、安宁的生活。我并不是说这是错误的、不公平的或者说是低级的。但这表明他们需要发展。
问题：如果我发展成为一个人，我会想要什么？
回答：如果你发展成为人，那么你会想要人类的、更高层次的关系，而改正会发生在我们彼此在心、思想、理解的连接中，并清晰地渗透到彼此，这样我们就能互相通过彼此看待对方，理解还有什么我们没有连接的地方。
我们不必是平等的，但我们必须适当地彼此互补。通过这样的相互渗透，看看我在哪里可以补充我的邻居，他也可以补充我，以便一起创造一个绝对的领域，在其中我们将揭示出创造者——完美性，来自两个通常无法连接的对立面的完美。
问题：这就是真正的兄弟情谊的状态吗？
回答：是的。这就是我们需要寻找的，而不是拿着机枪互相追赶。总的来说，所有的仇恨——它在之后会被揭示出它是为了什么的。
为什么关于生命的意义的问题恰恰在一个人似乎已经取得一切成就的时候会出现在他心中？这是因为他不再有目标；所有的标志都丢失了，我们的世界无法带给他这些。
我们被特别设计成这样，是为让我们开始从我们世界的层面上升到下一个层面。
但是人没有看到这一点。他看到这是我们的时代，这是我们这一代，这50到100年是一个非常短的历史时期。我们总是在追逐各种成就、金钱、权力、名声、名望，不认为自己是终有一死的凡人。生命中的各种目标遮蔽了我们最终的零结果：“这并不重要。最主要的是，今天我能运作自己。”
而现在我们得出的结论是，在这一生中我们不可能运作我们自己。我做不到! 就像一个坐在牢房里的囚犯，他得到了美味的食物，而他也听到院子里正为他制作绞刑架的声音。
他能做什么？只是在绝望中喝酒。如果他经常听到这种敲动声，他能有乐趣吗？绞刑架一搭好，他就会被带出去吊死。
在这样的状态下，当我们生存的最终状态清楚地展现在我们面前时，我们不明白为什么要活着。
当我们面对生命意义的问题比生命本身更重要时，就会对价值进行重新评估，其结果对我们来说非常重要。在这里，人类走到了这样一个状态：如果这一生结束了，那么它本身毫无价值。
上周，土耳其总统塔伊普·埃尔多安在安卡拉的宫殿里接待了以色列总统艾萨克·赫尔佐格。这次节日聚会的目的是为了结束十五年来冷淡且时常敌对的关系。以前曾有过解冻两国关系的尝试，但由于各种原因，却未能实现。我希望这一次能够成功。
有很多很好的理由可以让以色列和土耳其之间的关系升温。经济是最明显的原因，也可能是最重要的原因。经济支撑着整个世界。它支撑着每个国家和每个家庭，我认为人民和国家之间的相互依赖感是好的。这就是为什么我们的先贤写道：“去以彼此谋生“（Sanhedrin 16a），因为这种连接是最安全的。
另外，在某种意义上，土耳其和以色列有很多共同点。这两个国家都处于东西方之间的“某处“；而且都被北约NATO视为“局外人“，尽管土耳其是其成员，而以色列则是正式的主要战略伙伴。因此，我们在合作方面有着共同的利益；我们确实可以相互协助。
至于过去的冲突，我认为它们是必要的，回过头来看，甚至是有帮助的，因为它们现在构成了我们和解的基础。如果我们在过去没有分歧，我们就没有什么可以战胜的，没有可以拉近的距离。因此，就不可能建立亲密关系。现在，这些分歧已经平息了一段时间，我们有可能超越它们之上，在我们之间形成一种强有力的结合。
当没有分歧的时候，就没有什么需要战胜的。如果没有什么需要战胜的，也就没有拉近关系的动力。这就是为什么最聪明的人所罗门王说：“爱覆盖一切罪行“（箴10:12），意思是说，仇恨的存在是为了让我们用爱来覆盖它。
除了经济，我们还有其他可以互相帮助的方式。我们可以在国际关系中，在各种技术发展中，以及在许多其他领域相互帮助。此外，传统上，土耳其和以色列的关系从来没有特别糟糕；我们之间没有固有的仇恨，没有历史的敌意。但是，即使有这样的对抗，这也只是另一种动力促进我们用友谊来覆盖它，正如我刚才提到的。
在更个人化的层面上，我过去曾多次到过土耳其，无论我走到哪里，我都没有感觉到任何负面情绪。土耳其人是非常文明的人。他们是一个古老的民族，非常强大，我认为我们和他们之间不应该有任何问题。
过去的争端只是政治。而政治的好处是，它变化很快，而内心的感觉却依然存在。因此，我认为我们可以展望更好的未来，从过去吸取教训，用爱来覆盖所有的罪行。
2022年3月16日 