每一种科学都包含两个动作：分析与综合——分到部分并连接。我们将某种东西分成各部分那是因为愿意知道其内部结构，就像破坏玩具的小孩。
我们通过建立加速器和对撞机，试图进入原子的最深之地，将其分成许多小的部分。我们认为，在那里能够发现自己的根源。
我们投资如此大的巨额款项，那是因为我们希望，达到了最终的作为整个我们物质起源的粒子，就会破译生命的秘密及认识到一切起源于什么！
就这样我们研读卡巴拉学家所撰写的。我们愿意把著作分成部分，为了理解每一个单词及其之间的关系，使用自己的词汇来补充解释，而接着，相反，将文章缩短以便更容易地吸收。
新学生在阅读用他熟悉的语言写的文章时，不把单词连到一个句子里，毕竟这里所谈的行为不属于我们的世界，而且我们的头脑也没有习惯它们。
因此，我们与课文的工作基于分析和综合，以便最终出现了短的、容易理解的、准备被使用的、能将人连接与原文的手段。

问题：通过头脑理解卡巴拉的人应该怎么办？
答案：我也是这样的，直到理解了，凭借大脑在卡巴拉中无法达到任何一切。我喜欢学习、理解、分析、在大脑中安排，达到问题的实质。我嘲笑所看到的“漂泊在感情中”的人。
但后来我发现了，是我的理智不让我进入精神领域。逐渐地，我意识到了，精神世界是给予的品质，它要求改变感情、愿望、态度。我从来没有太多地在意道德规范，每次都只是重视“枯燥的理智”。我好不容易在失望后放弃了理智，并领悟了，我的“头脑”与精神世界无任何关系。
不管我具有多深的知识，这不会让我进入精神世界。凭借理智无法懂得它。朝向精神世界的道路要通过感情、愿望，而不是智力。而我呢，一辈子都依赖头脑。
人在没有对自己所相信的一切感到失望之前，不会找出通往被隐藏的世界的道路，而且不能干涉人的精神发展，否则我们又要经历伤心的“先进”社会的经验：他们将自己的文化灌输于“原始”民族之间并这样摧毁他们。
我花了很多时间意识到这一点。但后来借助常识的坚持性和所积累的智力，我打击了自私的愿望。这帮助了我很多，毕竟是愿望在要求变化。

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第29封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

问题：在我们的时代，人为了传播卡巴拉是不是先要进入精神世界？
答案：要看什么才是传播。如果我们传达Baal Sulam所说的，如果我们谈到他，研读他的文章并谈论我们是怎么理解的，那当然可以传播。什么是传播？提供给人们机会参与到我们的课程中，但最终这是与原文建立关系。原文应该作为基础。
研读卡巴拉科学，指的是尽量亲密地与资料联系上，一直到返回到资料并查看你怎样在自己的内部里将所说的一切连接到同一个改正的手段。我开始逐渐地将所有资料与自己的理智和感情联系起来，以便让它进入我内部。
我想在自己之上“泼上”这些资料，以我的愿望和想法接受它的形式，我想让自己内部充满它的形式。我想进入这些形式，以便分离自己的自私的“自我”、自私的算计、目前的理智和感情的联接方式，并接受更高的品质——在理智与感情中，以便我开始依赖于它们而思考。
因此，我准备删除我所有的一切，只接收这些品质。我的愿望留下来，但只是以无形的样子——以接受到给予的形式。就在那个时候我可以生处精神世界里。这被称为卡巴拉科学的研读。不是在头脑中研读，而是在愿望中，以便获得新的形式。毕竟是凭借心而非理智在研读的。
我们研读怎样改变自己，怎样让自己的愿望变得像创造者的愿望那样。我们传播我们的课程，为了每一个渴求的人都能够跟我们一起参与进去。我们越进步就越必须检查我们是多么亲密地与资源相连，我们的想法是多么符合其所有部分，反对的地方越少，我们就越理解并感到它在我们内部中。但最重要的检查——在我们眼中给予是多么的重要。

来自：2009年10月7日的《早晨课程》，根据《是时候行动了》这篇文章

问题：Baal Sulam说过，在自己的书籍中撰写了某种崭新的、昔日的书中没有的内容？他显露的是什么？
答案：首先，Baal Sulam 之于自己这样写道：他是返回到我们世界的伟大的卡巴拉学家Ari、Rashbi、Moshe、Avraam 及Adam Rishon 灵魂的下一个化身。
同样的灵魂在不同的化身中一次次地出现于我们的世界，并向我们提供同样的手段，只不过每次都更加适合于当时的那一代。
因此，那个灵魂在Ari化身中不能揭示后来Baal　Sulam 所解释的那一切，那是因为时间不适合。而因此，在Baal Sulam 时代中变得必要的卡巴拉的那部分，在Ari的时代不允许被展示，在Baal Sulam的年代它成了必须要有的，于是他出现了并显露了。
今天在卡巴拉科学中，我们谈到如此深的定义，虽然二十年前，更不用提两千年之前谁也不敢大声谈论。这并不意味着过去的卡巴拉学家不清楚这一切。我们与他们相比，只不过是渺小的动物……但是他们不允许揭示我们所能展示出的。他们能向谁显露？那时人们还没有准备感知到所能显露的一切！
只有在我们的时代，就像Baal Sulam 在《行动之时到了》中写道，出现了向全人类传播卡巴拉科学及将之在生活中实现的必要性。

来自：2009年10月5日的《早晨课程》，根据《解释一部，隐藏两部》这篇文章

我们世界，作为同一个精神的躯体，在6000年之内发展并经过改正。这几千年被分为三个时期，每一个有两千年，从第一个人——亚当开始。首先，展示出最细的 （自私程度不高的愿望）Kelim（HABAD），然后中间的（根据愿望的强度；HAGAT），以及我们最后两千年——最自私的愿望（NEYI）。
细的Kelim 是最高的灵魂——祖先，走出埃及的以色列民族（GE），但是他们无法显露巨大的容度、智慧、Hohma之光，那是因为他们缺乏愿望的深度（容度）。我们呢，在最后两千年身处流放（从给予品质和关爱的放逐、处于利己主义中），并接近解放（从利己主义的控制），这在如今很明显。
于是，我们的最自私的愿望（NEYI的 Kelim）可以到共同的亚当灵魂系统中吸取最强的Hohma之光，即使我们的头脑和感情很受限制。
然而，在我们施加很微小的努力时，在我们低级的阶段之上的改正，我们到最高的HABAD的Kilim吸取巨大的光，而在那里就发生巨大的改正——就这样，根据相反的光和Kelim 的依赖性，运转亚当灵魂的系统。
因此，在灵魂系统中进行巨大的变化时我们自己不知道我们是在这样做，并搞不清我们在做什么。 就像小孩那样：他一笑或折叠起两个方块，父母就会为孩子取得的这个小的成功欣喜若狂。
一方面，我们不知道，我们到最高的灵魂吸取什么样的光——这仅仅在改正结束后才会被显露，那时大家都能感受到这光。
我们的灵魂是最自私的、最邪恶的，因此借助我们的改正我们到世界吸取最强的、世界中从没有过的Hohma之光。
这因此被称为解放，就是我们，我们借助简单的、微小的工作进行该解放并给系统带来生命！
过去的道路，整个历史，过去的卡巴拉学家，这都是对这种我们正在要进行的改正的准备。

我们世界上的“糊涂”来自何方？

来自：2009年10月5日的《早晨课程》，根据《解释一部，隐藏两部》这篇文章

我们能看到，所有世界的系统是一步一步组成的。人总是与特定阶段相关联，然后他升到下一个阶段等。
从上面向他作出的影响，经过所有阶段并到达他那里。这样一来，朝向目标的道路是从下往上通过阶段的提升并逐渐变得与无止境世界相同。
我们每一个人都背负着祖先几千年的发展，但是人是与自己的父母直接连接的。父母向他遗传品质并进行培养，也就是说，从外在和内在方面来形成他。
在卡巴拉科学中也是这样。它演变了几千年，并且每一个卡巴拉学家都付出了一些，以便带我们到今天，即整个世界都要唤醒起来的状态。
但我们仍然是与最后两位卡巴拉学家相连的——Baal Sulam和Rabash。他们是我们的父母，从他们那儿我们获得生活，而且他们的培养形成了我们。是他们将我们连接于无止境世界的系统并朝向它。借助他们的直接帮助，借助他们的教育，我们能够提升。
于是，正确地实现他们向我们传教的手段、他们的培养对我们而言是如此重要。假如我们具有足够的力量来握住这些伟大的、创造者给我们的父母，我们一定会成功。
我们还会发现，他们是如何为我们操心的，还将会发现，这些灵魂一直在关系和关心之中。在精神世界，我们所有一切都是通过他们而接受的， 但要看我们怎样实现他们的忠告。
让我们希望，我们也值得达到他们所达到的并于现在传给我们的这一切。他们阶段上的光已准备着为我们而被接受，以便通过他们，我们建立与光、创造者的关系。
Baal Sulam说过，从1995年起，卡巴拉科学开始揭示，以及许多人们来学习它。他所谈的就是我们。没有其他的团队来欢迎所有渴求显露精神世界的人及传播他的教义。因此我们应该感到骄傲，同时感到我们做这些是值得的，接着在自己的努力下，值得从上面得到地位。
Baal Sulam 在《最后一代》中写道，人必须努力:
一、自己达到精神和/或者
二、将之传播并帮助他人理解这手段。
在两种情况下，人都对自己的灵魂进行改正。如果试图将他的教义传给别人，不管我们自己理解它的程度，这已经引起改正，已经是巨大的优点。我们应该为此而感到骄傲和愉快。
让我们来为这个如此伟大的将我们与创造者连接的灵魂而干杯。我们每一个人都是从上面而被选中的，每一个都有机会与这个灵魂建立关系，与这个教义和它的传播有关系。
让我们不辜负Bnei Baruch这一名称。Baruch （祝福的）毕竟是创造者的名字。

今天是我的老师Baruch Shalom Levi Ashlag (Rabash)的逝世纪念日。我们都从他那儿获得活力。他是唯一懂得Baal Sulam 并继续走在他的道路上的人。他将这种手段传授给了自己的几个学生，而今天我们能够根据Baal Sulam 的方法前进（观看、听取、感到和理解他所撰写的），这都是Rabash 的贡献。
Rabash撰写了超过四百多篇文章，一周一篇。在这些文章中，他对卡巴拉有关人的内在的工作的内容进行了解释。通过这些以有方法的、简单的而又接近于人的方式撰写的文章，我们能够感觉到精神世界。
在他的文章中，他经常引用《摩西五经》、《塔木德》还有其他资料，因为他想让我们联系上这些资料并解释它们的作家——卡巴拉学家的思路，以及为什么要以这种方式传给我们的感受。
毫无疑问，没有Rabash 的书籍，我们无法与Baal Sulam 的著作建立起关系。没有Rabash 的说明，我们无法“打开”这些书籍。
我非常感谢最高的力量，它给予了我如此伟大的老师，通过他我们接受了卡巴拉。借助他的生命，Rabash 完成了朝向新阶段的精神的突破并向我们展示了卡巴拉的手段。
Baal Sulam 将之在自己的文章中详细地进行了说明，但是它们被隐藏地保留下来。而Rabash拿了他的老师的资料，将它们重新书写，并为了让世界理解它们口头上传授给自己的徒弟。
Rabash 历史上第一次开始自由地接受学生。我在Rabash那里学习的一年之内，在Berg 的学习卡巴拉的中心讲了好几节课，不是公开讲座，而是为了那学习中心的教授。听完了之后，那些教授都离开了那个地方，因为理解到了，在那个中心他们从事的根本就不是卡巴拉，而是生意。
我带他们去Rabash那儿学习，共有四十个年轻的、不属于宗教的男士，而七十七岁的Rabash一点都不拒绝他们并收他们作为徒弟，虽然他一辈子都生活于正统的犹太社区，遵守了这种社会的规则和限制！
他们毕竟没有打算转到宗教中，他们去Rabash 那儿学习卡巴拉。而他向来自特拉维夫的世俗的家伙教授了卡巴拉！通过这样去做，他进行了革命，并将我们的世界转到了改正的方向！
这是全新的、卡巴拉历史中从未存在的现象。从这一点起开始了广泛的卡巴拉科学的传播，毕竟那四十个学生在继续走他的路。
Rabash是巨大的革命者，他具有巨大的内在的力量，借助它，Rabash 能够不顾及哈西德派教徒和亲戚而去这样做。
我所有的一切，都是从他那里收到的。我们的团队Bnei Baruch以他命名——“Baruch 的儿子”。我相信，我们会作称职的、他的精神的继承人，让我们在对他的祝福中永远纪念他！

问题：为什么很多卡巴拉学家烧毁了自己的手稿？
答案：卡巴拉学家认为，当有时候显露隐蔽时将它写下来或说一声已经足够了。
甚至如果卡巴拉学家仅仅思考也是足够的，他毕竟是借助他的想法和愿望改正创造物。因此，撰写了文章之后，他们已经不吝惜去烧毁。只有时代能够正确地使用手稿，卡巴拉学家才会把它们留下来。出于这个原因，很多卡巴拉学家烧毁了自己的书籍和手稿，包括Baal Sulam 。过去有一些卡巴拉学家一生都没写甚至一个单词，比如Baal Shem Tov。此外，卡巴拉学家立即就能看到他在灵魂中进行改正的结果。
而如果在物质世界为身边的人做某某好事，你的动作最终会变为邪恶。如果人自己不进行改正，而我们去为他做，那么我们就好像是在抢劫他。我们似乎在与创造者走相反的方向。创造者特意去破坏生活，以迫使人改正他的对周围的人的态度。
而如果我们不是借助正确的彼此之间的关系，而是通过物质上的慈善行为来解决这些问题，那么世界只会走下坡路，进入比以前更糟糕的状态。
因此，卡巴拉学家其实是在通过自己的精神工作进行巨大的改正，而所有其他行为只会导致相反的效应。我们还会发现这一点。

来自：2009年9月22日的《早晨课程》，《你从前面和后面拥抱了我》

人开始发现，他的全部的现实是由创造者安排的，以便使人根据“光的优势——从黑暗中”这一原则来发现它的所有行为。
每一秒我们都被放在新的状态中，而我们需要在它之中要求光的到来，获得理智和理解。无论我在感受着怎样的状态，我都需要追求光。我只须想怎样安排自己来感受这看不见的光的影响——就是它将引起我内部出现世界的新画面。
这样一来，我们就能理解，真正的卡巴拉书籍是多么的重要：没有由真正的卡巴拉学家撰写的书就无法吸取改正的光。我们应该感谢Baal Sulam这位卡巴拉学家——他给我们留下了自己的著作。没有其他能让我们达到精神世界的力量：研读时渴求吸取能影响到你的光。
源头不应该有书籍的形式，在线学习或观看我们的电视频道也足够。那是因为我们研读时根据真正的资料。甚至如果人不懂得语言——无所谓，主要是，一起参加并渴求改正的光。无论理论上你知道多少，最重要的是渴求有感情地进入资料中。而且如果在任何一个状态之中，如果在任何想法和愿望之中，人吸取了最高之光，他就会改正自己。改正的速度和力量仅仅依赖于这一点。

来自：2009年9月17日的《早晨课程》，《你从前面和后面拥抱了我》

卡巴拉学家的奇迹般的书籍