问题：人走完了这一生的路，去世了。一辈子都没有出现心里之点……当Ner Dakik（精神的火花）离开物质的身体时死亡发生吗？
答案：并不是。身体根据生理规律来生活并故世。但如果人从其心里之点发展出至少第一个精神阶段——最小的十个Sefirot，那么在它们中，即使人体死了，都感受到更高的世界。
问题：你总说人死了之后，又重新诞生在这个世界。具体哪些卡巴拉学家证明了这一点？卡巴拉毕竟不会提到由卡巴拉学家没证明的事物。
答案：参看Ari的书籍《生命循环之门》（《Shaar Ha Gilgulim》）。

问题：在理想的情况下，当整个世界学习卡巴拉并精神地发展，每一个人的个性会在何处？根据卡巴拉，个性存不存在？虽然我有种感觉，精神的揭露是最高最被满足的状态，但是我还不是很懂每一个人的个性是怎样实现的，它怎么贡献给物质世界。难道这是害怕失去自由的利己心正在说话呢？
答案：正好在精神领域表现出个性，因为我们区别就是源于灵魂中的。每一个人依赖于其个性的品质达到“自己”的创造者，而且每一个人以其特别的形式变得与创造者相等。
在我们世界我们都是进行创造计划的机器人。参看文章《自由选择》。

问题：在《Brachot》论述中写到：如果人在梦中读《Shma Israel》，那就值得达到Schina的揭示，不过他的年代还不值得。在卡巴拉中梦有什么精神之意义？做这种梦时，人是在什么精神状态？
答案：梦不是属于肉体的，梦是灵魂上升的状态。在这种状态中人感受着更高的阶段，但不是明显的，在其愿望中，而是被隐藏的样子。但是后来，随着改正自己的努力，梦变为现实——即人上升到下一阶段。
梦到了“Shma”意味着下感知到下一与创造者融合的状态。“Shma”本来指的是创造者，因此达到“Schina”——创造者的揭露。
但是他的年代、其目前的状态还不值得，还没为创造着的揭露改正好。如果你愿意正确地理解一下，应该从这一点开始：整个世界存在于一个人之内，而所有的名称是人的品质和状态。这一切我们从“感知实现”知道。
总之，梦是一种很高的、清醒的卡巴拉学家的精神状态。

问题：死亡是什么？人怎样才能不害怕死？

回答：当人把自己当作动物（肉体），那么他肯定害怕肉体的死亡，因为他把这看作是他“自我的”存在的终止。 但如果已经开始以灵魂来认同自己，即他通常在内在生活中感知到自己，当已脱离以“自己的我”为动物的阶层(肉体)的感觉了，而以心里之点来认同他自己，并和其他人的心里之点团结以及开始在其他人中生活，那么他就到达了自信的状态（当然，在Ohr Makif的影响之下）：即使物质的身体会死亡，他已经得到了一个新的精神的身体！而且在死亡的那一刻他有的感觉就好像是在脱衣、离开物质的身体。 总体而言，这是个心理方面的问题。毕竟，人感觉到自己生存于身体内——在愿望中。主要的解决方法在于团队中相互间的联系。那是因为你开始感知其他人（你“亲近的人”）的愿望，而不是你自己的愿望，因此，在你之外得到一种永生的身体——愿望。

新闻报告(摘自gizmag): 润滑使世界所有的机械运作，即便如此，摩擦至少损失了四分之一的能量。尽管使用了巧妙的润滑方法，在制造汽车引擎时也会因为摩擦至少损失15%的能量。大部分的机械，摩擦损失高于15%和热量的后果是每年都造成高达兆美元的修理和维护。现在用液晶产作的润滑剂承诺摩擦大大地减少了,甚至大约五年之内市场上将有一些相当卓越的润滑剂———使摩擦降低至几乎零的油。

我的评论：如果他们发明人与人之间要用的油，那该多好啊……！说实话，这种油已经存在了：给予的品质确切地创造出这种彼此之间的互相联系。 它不仅消除摩擦，而且为引擎（共同的灵魂）创造额外的能量去运转。这能量来自于每个人给予大家的意图。然后涌现出的共同给予的意图，称为创造者，创造无限的能量和永恒完满的感觉。

问题：我有一个关于学习卡巴拉的人道德规范的问题。根据你所说的，在精神领域没有时间和空间，而我们在物质领域的行动都是微不足道的。最主要的是我们互相之间的精神联系和我们考虑到创造者。难道在组团研读卡巴拉的人们，在平日生活中想怎么做就怎么做，不遵守着道德准则，而来上课或传播卡巴拉的时候，又转变为很好的朋友吗？

回答：我们在谈那些在发展和改正过程中的人，那时他们的利己主义发展得特别快，而只有随着这一切，缓慢而又逐渐地发生改正。我已经研究这一点30年了。多少年小孩需要和脏脏的尿布打交道，并要求别人的帮助以便长大！我们需要在最高之光的影像下耐心地等待，然后人变得完全不同！如果“人生来邪恶”，还能做些什么？严禁强迫人去隐藏自己的邪恶。这将终止其改正，因为他不会领悟到他自己的邪恶。

此外，当人研读卡巴拉，他的邪恶增长直到他不能再继续忍受的程度。这是一个奇妙的时刻，因为在这状态中人已准备好祈求创造者帮助他放弃邪恶。

遵守道德准则表面上显得很好，但因为阻碍人看见他的缺点，所以算是有害的。唯一的解决的方法是：按时给予人们改正手段以及实现它的环境。

问题：显然，亚当只有一个女人———夏娃。改正之后，那时我们会重回一夫一妻制还是变得对此无所谓？

回答：我们世界的性结合来源于通过屏幕最高之光和灵魂之间的精神结合（称为“zivug de hakaa”）。换言之，灵魂和创造者（容器和光）的精神结合。创造者、光是给予的男性部分，灵魂、容器是接受的女性部分。在改正过程中灵魂（容器）获得给予的品质，然后灵魂为了满足创造者的（光的）愿望“去给予”，可以去接受光。结合的进程（融合，zivug——精神交配）发生在两者共同的愿望中：只有满足着对方，自己才能得到满足。因此，共同愿望和意图不断地对比（在partzuf的rosh部，接受于toch内之前），在我们生理上这表示为性交配的动作，发生于hochma之光（or pnimi（内在之光）、精液）倾注于灵魂（容器；从partzuf的rosh进入toch部）之前。

这些交互的、逐步的动作目的是，在每个精神伴侣中，通过中断和重新接触联系，建立完整的愿望。这下子，就能够得到需要的愿望去满足对方。当达成这个阶段，光（从pe到toch）开始进入，即快乐进入愿望，如Tora中所写的：“仿佛箭击中渴望的目的：在合适的时间、在想要的女人、在合适的地方“。

因此，当灵魂达成完全的改正时，人把性看为精神联结的生理表达。如果没有精神关联，身体结合的激励和原因也是不会有的。