问题：怎样才能加快我们发展的速度？这取决于什么?
答案：首先，发展速度依赖于我的去在我面前感到内在的系统的能力，在其中我的所有朋友们都在团队中连接为一。只有我一个人在这关系之外，并要决定，我必须与他们团结，以及在那里找到改正的力量。
于是我需要检查我的所有愿望和思想，以理解，我是否能够似乎蜘蛛那样为我们所有人织千万种网，以便每一个人都能更亲密地与朋友们相连接。
问题：那么谁决定速度？
答案：速度取决于你的努力。毕竟精神动作结束的那一刻变为下一个动作的开头。在精神世界没有暂停。
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问题：在我们开始研读《Talmud Eser Sefirot》第九部分中的关于Acilut世界时，我想了我能够理解资料之流。但在这部分中，我什么都不清楚。您能不能总体来解释一下这里所发生的？
答案：我可以告诉你怎么回事，你为什么不了解。你搞不懂是因为你与这内容没有任何关系。
存在几个对资料理解的层面：“不知道”、“不熟悉”、“不理解”和“无法理解”。无法理解是因为你的理智不符合书的理智。
如果这是用中文写的，而你看不懂语言，那么这就是一码事。如果一切都取决于你教育水平，而你不理解为了解内容所需要的某种公式或者基本的定义，你还会有学习的东西。
但在这里你可以随意地、一年过一年地学习，但仍然不会理解任何一切：直到你的kelim/愿望在某种程度上能够相同于这里所谈的愿望。当每一个单词在你内部会产生你的内在的变化，你就会理解那里所谈的是什么。
你会问到：“那么在前三个《Talmud Eser Sefirot》的部分我能理解一些东西吗？”甚至那里你也什么都不理解。但在那里谈的是在绝对给予中发生的动作，它们离你是如此遥远和相反，以至于你靠着这相反以为你能够理解。其实你的理解都不正确。
画出kli／容器、光和在其间的屏幕，以及指向外面不同方向的箭头
（指出百分之多少给予和百分之多少接受）是很简单的。但是这些事情如此遥远和相反，以至于我们开始想，却不理解。
而在这里，在《Talmud Eser Sefirot》第九部分中这些动作离我们很近。一旦你有了哪怕是一克的给予的愿望，你就会去实现类似的动作。
这就是为什么，你看到却不理解。毕竟只有你的理智应该等同于精神世界——这样关系才会出现，你才会产生理解。只有这样！
来自2011年3月23日的《早晨课程》第三部分，根据《十个Sefirot的教育》
问题：我的一部分渴求参与会议，另一部分如此强烈反对，以至于我看都不想看任何一个人。我该怎么办？
答案：在这里要做出自己的选择。要理解，两个部分——那每一刻为我发送的思想和愿望都都来自创造者。这已经是为我设定的条件——不是我自己。
不是我的生病的和不愿意去参加会议的身体做出决定，也不是我的情绪。我们像机器那样来行动，其中的所有信号都是根据让我们进入某种状态中的程序，被更高的力量控制。
生命和死亡，生死间的所有状态都是从上面被注定的，在这里没有巧合的事件。于是，在每一个状态中我必须分开，似乎是从外面去观看这“机制”、我的身体，包括情趣和其中所具有那一切。为了看到这是创造者的工作，并理解它正想为我提供什么，把我的“驴”（hamor／驴，homer／物质）带到什么状态。那时我会理解怎样与它工作，而自己不会认同这头“驴”。
人会越快地获得成功，如果在他的一天之内人能够越多次地分离自己，并从外面来看本身，似乎这是一种身体，其中被唤醒某种力量，但人自己没有认同这身体，通过使用它，借助它去达到目标。
要这样对待朋友们和所有一切。不要看容貌和性格，只看内在愿望的“净重”，后者不取决于任何外在的东西。这就是我“心里之点”的朋友们。
来自2011年3月22日的早晨课程的第一部分
……我们刚才阅读了半个小时的《光辉之书》。我问：这时段之内，我们每一个人有多少时刻要求使我们返回到根源的光的到来。关于这一点是这样说的：“你是否从事了Tora并期待过拯救？”
有多少时刻你在压力中试图不去忽略并把握某种特别重要的、似乎门里的守门员或者对着鸟的猎人那样？你的渴望是不是像是在与被爱的人见面之前的渴求？你在这种状态中能持续多久？有多少次你回到了这种渴求？ ……只有生活中的这种时刻被计算，并决定人生时间。其余的时刻都似乎不存在……
来自2011年3月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
在每一个《光辉之书》的句子或词汇背后，我们要试图认识到人与其环境间关系的形式。除了人与环境关系的种类，在现实中没有任何其他的了。
甚至现在，当我在我面前看他人、这房间的墙时，能听到来自外面的噪音之时，这都是我们彼此间关系的形式。除了这些连接我们的力量，即愿望的力量（它们就这样在我的物质的对现实的感知中浮现），没有任何一切。
类似的，如果我们付出了努力，就会想象另一种我们的关系、另一种力量：它们不是在接受中，而在我们互相给予中运转着。那时我们将会看到，其实在我们之间从来都没有存在自私的关系，是我们似乎在梦中这样感到了它们，以便基于这幻想的关系能够认识到真正的唯一存在的关系。幻想的谎言（即接受尽量大满足的愿望）根本就不存在，它存在仅仅是为了我们把它转变为给予的愿望。创造者保持它这种人工的形式，但它本身没有任何实际的实质。在世界中只有给予的力量。
于是《光辉之书》向我们描述，所有给予力量的物种，它们以各种各样的形式显露出，也描述反对它们的接受的力量，以这些力量为基础，在人内在的战争过程中出现给予的力量。
在阅读《光辉之书》时，我们只要去想这一点，并试图期待这种精神阶段的线路会帮助我们，以及出现在我们内部，而我们将会把它们包含在我们里面。
来自2011年3月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：怎样才能请求创造者帮助，并仅仅渴求给予，并且不为自己接受任何东西？
答案：我们正要去请求这一点。我渴求创造者，以让我有机会给予。给予创造者等于给予团队，毕竟有句话是这样说的：“我存在于我的民族中”。这都是一码事。
没有其他创造者。“我存在于我的民族中”指的是我在团队中来发现它。团队的共同的力量被称为“创造者”。给予团队指的是给予创造者。
我们从物质角度上理解并思考这一点，于是我们认为：“团队中有什么特别的？我能给予他们什么？这有多愚蠢！”但如果真的走出自己之外，开始给予他人，那么你就会发现更高的现实，而不是这个世界。我们仅仅没有达到这一点。
可以出现问题：但许多哲学派都促进了对社会的给予，认为民族的眼是上帝的眼。可是这不正确，那是因为他们没有使用改正的光——内在的在社会中含有的力量。
最终卡巴拉科学是怎么说的？除了愿望你没有任何其他的了。在这愿望之中具有特别的力量，所谓的创造者，它本来被隐藏于那里。你能够在团队中唤醒这力量，如果真的想要接近团队，想要给予团队。在那里你计算你所有的账户：与自己本身，与团队，与创造者，一切都在团队中，在这个你在外部获得的给予之中。
你给予团队还是给予创造者都没有区别。给予团队指的是给予kelim/他人的愿望。而给予创造者指的是，你更深地进入共同的存在于这些愿望间的给予的力量中。
我们需要放弃宗教的想象，因为我们仍然信仰存在某种在天空进行统治的并从那里影响到我们的创造者。你们看看，这偏见在我们内部里还占有多么大的主导地位！在我们之外没有任何更高的力量！这力量在团队中，在我们间的关系中。除了你显露的现实没有其他现实。在现实之外没有其他的了。
你越深地理解这些概念，你就越能意识到，这是一种特别的物质的态度。
来自2011年3月21日的早晨课程的第一部分
创造者被隐藏，给予品质被隐藏，将来被隐藏，而我不能借助我的自私的眼睛看到。在我的目前的利己主义中不会出现任何精神的品质，而我没有任何能力影响到其显露——只有通过与环境的工作。毕竟正好在环境中我发现，我多么不想和多么不能给予。我可以做任何一切，就是不给予！
这被称为“邪恶的揭露”，这是法老的障碍，而如果我们一起没有克服它们，那么这些障碍将会在我们之下埋葬我们。在埃及，后来在沙漠中所发生的犯罪和争吵，彼此间和与创造者的矛盾，都是某种满足的要求，但你正好在仅仅要去想给予，并不考虑自己的时候要求报酬。
一旦你考虑到私利，这就是犯罪。虽然你什么都没有受到，但因为给予同时期待获得报酬已经算是犯罪。我们要关心，这渴求仅仅是单方面的，而且后者应该一直加强。毕竟在我们把压力变弱的那一刻，出现了对自己本身的要求。于是我们需要环境的支持和相互担保。
什么会帮助我不在一艘共同的船上钻洞：即不去想自己，而是去关心环境，我们共同的船？只有朋友们的支持。毕竟我受着他们的影响，他们控制我的心和头脑，而且对我来说变得比我自己更加重要。社会要给我灌输这种态度。
这让我不再思考自己，并把注意力、把所有感情和理智转移到外面，就像母亲那样——她的所有愿望、心和感情都在他的宝贝的身上。如果我进入了这种感受中，我就会获得给予的品质。
来自2011年3月21日的早晨课程的第一部分
问题：从环境那里怎么能收到给予意图的重要性？
答案：想象一下，除了环境没有其他的。没有创造者、没有给予品质，除了环境什么都没有。
我们认为，还存在某物，于是这不那么可怕，有环境，但也有创造者，有我对它的关系。但实际上没有这一切——只有环境。
要么你感到你内部里的你，要么你感到在你环境中的你。这也会是你，但你完整的，你为自己连接了所有你的被分散的部分。
除了这两种状态没有其他的，或者你沉浸于目前的你之中，或者你沉浸于正在你之外想象的环境——团队、共同愿望中。但这是你！
其实，目前的我对自己的想法是这样，因为我的利己主义把我与我的真正“我”分开，并我认为我处在它之外。恰恰相反！我全部的kli/愿望/容器就在那里，在我的真正的“我”之中。隐蔽这样影响到我，我甚至把它当作是陌生的。随后我会发现，我抢了谁，骗了谁，损害了谁。是我自己本身！我最亲密的，比谁都亲密的那些人！
问题：在什么条件下我能够从环境那儿获得给予的品质？
答案：借助高于知识的信仰！在你联系团队并从他们那儿得到支持这一方面，你在找合理的确认和某种逻辑。在这里没有任何道理！毕竟如果你能够借助逻辑解释，你就会值得参与到某种利他的团队中，比如足球队。但在这里你没有任何支持！
来自2011年3月21的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
2011年3月21日 
问题：什么是意图？
答案：意图是你从你的状态中所想要获得的那一切。重要的，不是你所说的或所做的是什么，而是你指向哪里？从目前的状态（不管你的还是我们的）中你期待什么？
换句话说，你想要的下一个状态应该是怎样的？你现在怎样去想象它？你怎么想象你自己在下一个状态中？这就是你的意图。
这就是为什么只有人才有意图，毕竟他是唯一存在于时间限制下的创造物。意图不是在物质的而是在精神的时间内运转，而精神时间超越我们的愿望。
来自2011年3月20日的《早晨课程》第三部分，根据《十个Sefirot的教育》
问题：有一次您举了一个例子，要怀揣着“盘子”——为了获得光的容器来上课。我们阅读的《光辉之书》中所含有的“盘子”是一种因为没有成功地相互团结而产生的忧郁？
答案：在忧郁的容器中你不会受到任何一切。毕竟接受指的是显露。光是丰富的，你只要发现它。你似乎在看着空盘子并突然发现：“有了！盘子满了！”曾经你没有看到，而现在能看到。
想要感到这显露你必须在品质上相同于你准备发现的对象和为你进行显露的对象——创造者。如果你在遭受忧郁，你的品质不像它的。你必须感到愉快。
但在感到愉快的同时怎么能感到需要、愿望？如果你的愿望——给予创造者，如果你没有任何自私的算计，那么你就会快乐，你渴求它并具有给予的机会。这就是愉快。