光明与黑暗相遇。”人们在你身上发现了什么？”，黑暗惊讶地问道：”既不美丽，也不神秘——你只会伤害人的眼睛！”

光明没有回答。它只是礼貌地退到一旁，默默地照亮了道路，因为黑暗正走向深渊，而它却浑然不觉。

今天，我们体验到一种接近深渊却无人照亮道路的吞没感。为了在我们所处的这个黑暗时代成为一盏明灯，我们只需要相互支持和同情。

在上述寓言中，光明没有对黑暗说什么，它只是站在一旁，照亮了道路。这就是光的特性，照亮每一个人，无论他们是谁，甚至包括最有害的罪犯。

在这种情况下，光的意义并不在于其照亮我们视网膜的光子的物理意义，而是一种给予、同情和连接的力量。这种光从自身向四面八方扩散的条件具体来说就是连接。如果不存在慈悲和支持性的连接，光——给予的力量——就无法通过物质——我们内心的愿望和感受——进行传导。

因此，为了照亮他人的道路，我们需要积极地连接。即使黑暗似乎吞噬了世界上的每一个人，我们也应该记住，哪怕是少数人的积极连接，也会成为每个人的光明通道。因此，想要在这个黑暗的时代成为一盏明灯的人，应该以积极地与他人连接为目标，并且在这样做之前，也要抱着让自己的连接照亮每一个人的意图。

大约在小学阶段，应该给幼儿讲完全善良的故事。之后，更自然地，应该给他们讲恶与善并存的故事，即善胜恶退的故事。等孩子长大了，就可以读邪恶占上风的故事了。

这个过程会逐渐从童话故事过渡到现实生活，即邪恶获胜的故事。孩子们需要学会不与邪恶作对，因为这样做会给自己招来麻烦。他们需要知道邪恶会获胜，但他们应该置身事外。在任何时候，儿童都不应该参与与邪恶的斗争。

从孩子还小，我们不想吓唬他们，到让他们接触邪恶，但以善取胜的方式，让他们站在善的一边，再到急转直下——邪恶占了上风——这是一个渐进的过程，在第三个阶段，我们要让孩子们知道，我们的世界里有善也有恶，我们需要远离邪恶。

在第三阶段，孩子们需要明白，这个世界充满了邪恶，他们需要避开它、远离它、后退一步，与它保持距离。

第三个阶段之后是另一个阶段，孩子们将自己卷入邪恶之中，开始利用邪恶来满足自己的私欲，比如在事业上取得进步，在不同程度上获得尊重、名声和控制权。也就是说，我们的小主人公们从纯洁的生命开始，最终在社会的阶梯上攀爬，通过践踏他人来塑造自己。

我们还没有到达那个阶段之后的阶段。但在我们当前阶段的边界上，我们需要得出这样的结论：我们不能继续生活在这样一个扭曲的世界里，利己主义导致我们试图在彼此的毁灭上建立自己。于是，我们别无选择，只能尽量远离这个世界，因为我们仍然需要生存，需要养家糊口，等等。但是，我们的一生都沉浸在这个大问题中。

也就是说，如果我们得出后一种结论，那么我们就会意识到，在我们被灌输的各种信念背后，存在着金钱和权力利益的角力，我们需要与之保持距离。当我们意识到这一点时，我们就会遇到这样的问题： 怎样才能远离这个花钱买来的世界？我们应该用什么来包围自己，使自己远离这些渗透到我们头脑中的权力斗争？

除了工作和家庭生活，我们还应该找到自己喜欢的爱好和兴趣。我记得我有一位邻居，他对木制品情有独钟。这是他生活中的主要兴趣。他花了很多时间、心思和精力去寻找各种木材和原木。他在这些木材上下功夫，制作鸟巢、其他工艺品和家具。这对他很有用。只要这种爱好不会给他人带来伤害，那么它确实是有益的。

如果我们更进一步，那么这种参与会让人们更接近自己的灵魂。以我的邻居为例，他沉浸在木工活中，那么即使是这种最基本的爱好也会让他的灵魂变得柔软，给他的生活带来满足感。

如果更深层次的生存问题开始困扰我们，比如”生命的意义是什么？””我们死后会怎样？””我们从哪里来？””我们向何处去？””现实是什么？””我们是谁？”以及 “为什么世界上有如此多的苦难？”那么，我们可以采取进一步的发展，例如，参与卡巴拉的方法。但如果我们对存在性问题不感兴趣，那么钻研各种爱好和兴趣就足以满足我们灵魂发展的需要。