2024年4月19日 
伊朗用成群的导弹和无人机袭击了我们以色列，奇迹般地没有造成任何伤害。很快，一切都恢复了正常，我们再次沉浸在自己的世界里。
试想一下，如果我们听到的不是这一令人欣慰的消息取代了焦虑，而是伊朗的射弹集群只是热身，随后将是重磅炸弹，大约百分之九十的以色列人将在本周末丧生。那时我们会作何感想？即使是这样，我们中的一些人可能也不会离开餐具几分钟。
多年来，我们以色列人的冷漠程度已经超过了一定的界限。我们的资料中写道：”耶和华对摩西说：’你到法老那里去，因为我使他的心刚硬。'”（《出埃及记》10:1）也就是说，创造者对摩西说，我使法老的心刚硬，也就是人类利己主义的本性，它把自己的注意力完全放在自我利益上。换句话说，我们会越来越关注自己，直到我们变得完全漠不关心。这就是为什么越来越多的以色列人沉浸在自己的舒适生活中，而无法从旁观者的角度审视自己，问一问为什么：为什么我们会有这样的行为？为什么全世界都在关注我们的存在？更广义地说，我们为什么会在这里，我们为什么而存在？
我们利己主义的本性，也就是我们心中的法老，不喜欢这些问题。如果我们让这些问题困扰自己，那么我们最终可能会去寻求答案，摆脱自我专注的桎梏，投入爱他人的怀抱。到那时，我们的”自我”、我们的利己主义、我们的法老会怎样呢？
这就是在伊朗袭击我们的那个夜晚，以及在此之前的其他漫漫长夜中，我们得到的一些启示：对我们的处境漠不关心的法老，一种不让我们质疑自己存在的不透明状态。
另一方面，我们需要大规模动员内在力量，帮助我们克服器官中的倦怠，摆脱内心的沉重。否则，我们将继续被奴役在利己主义的躯壳中，屈从于法老——这种心理状态会招致世界对我们越来越多的敌意。这样的设置只会导致越来越多的威胁、焦虑，最终也会导致折磨，促使我们最终逃离自私的本性。在这方面，苦难会完成我们自己的努力所无法完成的事情，但它绝不是通往更美好境界的理想之路。
理想的道路是让我们自己觉醒。就目前而言，我们必须对伊朗袭击后的结果以及随后取得的防御性胜利心存感激。然而，我们应该考虑到，在西方的广泛支持下，在以色列军备和犹太人头脑的革新下，导弹袭击的结果可能完全不同。
从更广阔的全球视角来看，我们可以看到，此时此刻，某种善意和仁慈的倾斜对我们有利。我们应该对此心存感激，但同时也需要带着请求觉醒。这不应该是一个停止进一步生存威胁的请求，而应该是一个去除在我们身上坚硬的利己主义外壳的请求，它导致了我们内心的分裂。如果我们能够向超越我们的感知和感觉的力量提出这个请求，我们就会体验到心灵的开放，并被一种新的情感唤醒：对真理的渴望。这样，我们就能把握自己的状态，并开始明确我们需要做什么，我们应该如何以最有效的方式应对我们当前的处境。
当以色列人的自豪感再次填满我们的胸膛时，我们应该明智地在公共讨论中提出人生的基本问题：我们以色列人民是谁？我们为什么而存在？世界到底想从我们这里得到什么？此外，我们如何才能学会预测打击，并通过营造相互支持、鼓励、善意和关怀的氛围先发制人地”打击”，而不是每次我们受到另一种生存威胁时都短暂地聚集在一起？如果我们不能朝着后一个方向采取任何措施，通过自己的主动性唤醒自然界中的积极力量，那么未来的威胁很可能不会对我们那么有利。
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