想想数十亿辆装有 Mobileye 设备的汽车在行驶时，如果我们太靠近另一个物体，它就会发出警报。

我们所处的大自然系统也有类似的功能：当我们做出某些行为时，它会发出警报，并给出反馈。因此，根据我们在大自然中的参与程度，我们会得到大自然的回应。

自然法则作用于每一个人和每一件事，使我们发展到最完美、最和谐、最平衡的状态。

这种机制是如何运作的呢？因为大自然有其法则。

自然法则作用于每一个人和每一件事，使我们发展到最完美、最和谐、最平衡的状态。

最完美、最和谐的状态是自然界的所有部分都与自然法则保持平衡，进入和谐的连接。

每当我们的行为符合大自然希望我们达到的和谐连接状态时，我们就会得到大自然的积极回应。同样，每当我们的行为与大自然希望我们达到的和谐连接状态相悖时，我们就会得到大自然的消极回应。

由于我们目前还远远没有学会相互学习和相互影响，以达到人与人之间的和谐连接，因此我们在生活中积累了越来越多的问题。我们所经历的越来越多的问题是来自大自然的反馈，它试图告诉我们，我们的目标不正确，为了从大自然那里获得积极的回应，我们需要把自己引向彼此间和谐平衡的连接。

我们越早努力学习并相互影响，积极建立连接，我们就会越早看到我们的生活从日益痛苦和空虚的生活转变为越来越幸福、和谐与和平的生活，因为我们越来越符合自然法则。

我们越早努力学习并相互影响，积极建立连接，我们就会越早看到我们的生活从日益痛苦和空虚的生活转变为越来越幸福、和谐与和平的生活，因为我们越来越符合自然法则。

的确，到太空中去，从远处看地球的人回来后会有不同的变化。

通过脱离我们，即使是很短的时间，他们回来时对我们应该如何与生活相处有了不同的看法。

我认为，如果我们能把我们所有人——整个人类送出太空并把我们全部带回来，我们将改变我们的现实和世界。这样做将把我们拉出我们目前的感知泡沫，我们将在这些泡沫之外获得一个全新的视角。

然后他们就不能再对他人产生负面影响，因为他们新获得的关于每个人和每件事的全球和整体视角：我们是生活在同一个小星球上的小生物。相应地，他们不同意我们所建立的消极连接，我们日复一日地剥削和伤害彼此。

我认为，如果我们能把我们所有人——整个人类送出太空并把我们全部带回来，我们将改变我们的现实和世界。这样做将把我们拉出我们目前的感知泡沫，我们将在这些泡沫之外获得一个全新的视角。

然后，在离开我们以前的泡泡后，我们会明白生活可能是完全不同的。

然后我们会同意改变自己。我们甚至会违背自己的意愿这样做，因为我们将获得一个新的视角，通过它来看待现实。

然后我们会同意改变自己。我们甚至会违背自己的意愿这样做，因为我们将获得一个新的视角，通过它来看待现实。

然后我们将变得更加成熟，并理解在我们在地球上的有限生活中不断地相互争斗是非常幼稚的。从这种争斗的观点转变为对我们自己和我们的世界的全球包容性观点，将使我们朝着更好的方向发生重大变化。

根据与卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的视频节目“那些走向太空并从远处眺望地球的人是否经历了某种特殊的变化？” 由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。

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买东西的感觉很好，因为它能满足我们的利己主义。

我们的利己主义愿望就是通过获取、购买和接受来享受，当我们通过这种方式让理想的东西离自己更近时，我们的利己主义会在短时间内得到满足。

这种满足是短暂的，因为我们的利己主义是可以互换的。它的行为就像出租车计价器。车轮不停地转动，而我们的满足感却在一秒一秒地减少。

我们的人生故事就是，我们追逐的快乐越来越多，购买的东西就越来越多，而我们从这种追逐中得到的享受却越来越少。此外，每次快乐之间的间隔时间也越来越短。

快乐消失之后又会发生什么呢？我们需要再次工作，以便再次购买。这样一来，我们的整个生活就像一个无休止的循环：工作、买东西、工作、买东西，如此循环往复，永不满足。

我们无法停止这个过程，因为我们的利己主义在不断膨胀。我们总是从之前感到某种满足的状态中脱离出来，进入一种空虚和匮乏的感觉，而这种匮乏又迫使我们再次寻求满足。

此外，由于我们的利己主义不断成长，这一过程的速度也不断加快。从一次购买（即快乐时刻）到下一次购买的时间越来越短。每一个连续的快乐时刻都是前一个时刻的一半。

举例来说，如果我们需要每年度假旅行一周，那么现在我们需要在夏天旅行一个月，然后在冬天旅行一个月，我们需要不断寻找新的和不同的方式来满足自己，因为我们不断增长的利己主义永远不会让我们完全满足。

我们的生活为什么会这样？为什么我们的利己主义会不断膨胀，让我们在每一次满足之后都感到空虚？

这是因为我们的利己主义不断成长，目的是让我们想要获得最大的满足感和力量。

如果我们没有达到最终的完整形式的满足，我们的利己主义就会空虚，它的视野就会停留在一次又一次进入它的较小的快乐之外的完整而持续的满足形式上。因此，正如卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（Baal HaSulam）所写的那样：

由于他们所有的财产都是为自己一个人准备的，而’拥有一份的人想要双份’，所以最后死时’手中只有一半的愿望’。最后，他们两头受罪：一是因多重运动而增加的痛苦，二是因没有财产来填补空虚的一半而产生的遗憾。- 卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格，《十个Sefirot的研究》，第一部分，”内在反思”。

因此，我们的人生故事就是，我们追逐的快乐越来越多，购买的东西就越来越多，而我们从这种追逐中得到的享受却越来越少。此外，每次快乐之间的间隔时间也越来越短。

我们可以从毒品合法化的兴起中看到这种循环的一个例子：曾经可以满足人们自己的通常快乐不再能满足他们，利己主义要求在更短的时间间隔内获得更多的快乐。

因此，我们可以看到，我们正处在一个快乐不断减少、空虚感不断增加的过程中，为了最终达到绝望的状态——在这种状态下，我们会想要埋葬我们的利己主义，转向一种全新的、不同的满足形式：不是接受快乐，而是给予快乐。

从”接受”到”给予”的这一转变，与我们为人父母的过程类似。作为父母，我们转变到从给予孩子的过程中获得享受。

这是一种纯粹的心理反转，一种新的快乐感知模式。我们不再把快乐接受到自己身上，并体验到快乐的消失，让我们感到空虚，而是以一种新的态度来感受快乐，即我们给予世界的越多，我们感受到的快乐就越多。而且，我们可以持续感受后一种形式的快乐，而不会让它消失。

创造由两种力量组成：给予和接受，正和负。

这两种力量存在于每个人的内部。

通过连接我们之间的结合力和排斥力，我们可以更有力、更清晰地发现它们，然后我们可以利用它们并结合在其中。

当我们开始连接彼此并连接到给予的力量，就像我们在脱离对现实的感知之前曾经存在的那样，那么各种观点就会相互结合和连接。

在我们内部的给予的力量经历了一个破碎的过程。

为什么？就是为了让我们将其重新拼合起来，达到对这种力量的感知和感觉。在这一过程中，我们演练与彼此的连接，就像孩子们玩乐高一样。

在我们之间没有内在连接的情况下，我们发现的任何东西都被称为”这个世界”，即我们通过五官感知和感觉到的世界，并在我们的头脑中进行处理。当我们与给予的力量分离，与彼此分离时，我们就是这样感知现实的。

当我们开始连接彼此并连接到给予的力量，就像我们在脱离对现实的感知之前曾经存在的那样，那么各种观点就会相互融合和连接。

我们将开始发现它们的整体性，一个没有星系、恒星、行星、植物、动物和人类之分的单一而完整的系统，一个由单一力量引导的系统。

当我们从整体上揭示这个系统时，我们就会开始感受到充满世界、现实、宇宙和所有世界的思想。在卡巴拉的智慧中，这种思想被称为 “创造的思想”。

大自然中有一股更强大的力量控制着我们所处的现实，无论我们做出怎样的努力，都无法脱离这股力量的计划和控制。

因此，我们应该努力理解这股力量推动我们前进的目的地，理解它想从我们身上得到什么，我们所做的、正在做的和将要做的一切都是其的结果。

我们是创造物的微小颗粒，自以为了解了一些东西。而且，当我们理解了某些东西时，我们只会将这种理解用于为自己谋利。

我们希望有一天，我们能够获得真正的知识，并意识到我们身在何处，我们的存在和环境如何，以及影响我们的力量是什么。

我们是创造物的微小颗粒，自以为了解了一些东西。而且，当我们理解了某些东西时，我们只会将这种理解用于为自己谋利。

那么，对于我们的参与、努力以及我们试图为自己设定的目标，我们又能说些什么呢？直到现在，一切都变得更糟了。

我们越是发展科学、技术、医学、艺术和文化来改善我们的生活，我们就越是发现自己沉浸在越来越多的各种问题之中，抑郁、焦虑、压力、吸毒、自杀、社会分裂、失业、贫困、犯罪、核焦虑和自然灾害等等，不一而足。

我们从以自我为中心的思想和情感出发，创造了一切有利于自己的东西，最终却创造了一个可怕的世界，这个世界在一次又一次的危机中不断陷入越来越多的问题。

我们从以自我为中心的思想和情感出发，创造了一切有利于自己的东西，最终却创造了一个可怕的世界，这个世界在一次又一次的危机中不断陷入越来越多的问题。

我们很快就会意识到，我们为创造一个更美好的世界所做的无数努力都是徒劳的，这是在向我们表明，我们的一举一动都是建立在错误的自我目标愿望之上的。

除非我们经历一个升级的学习过程，去发现我们的愿望、我们的世界、自然法则的本质，以及我们如何使自己与这些法则相协调，否则我们将继续见证一个日益恶化的世界。

我们刚刚举办了世界卡巴拉大会，世界各地的数千名学生和朋友在多个地点（从澳大利亚到乌克兰，从格鲁吉亚到德国，从阿根廷到以色列等）聚集一堂，同时也通过虚拟方式学习、交流和深入探讨大会的主题——”一切都是通过祈祷的力量获得的”。

我们之所以选择这个主题，是因为没有什么能比祈祷的力量更能影响人类的命运。

我们了解到，为了得到最佳回应，我们的祈祷应该包括哪些内容，即祈祷的目的应该是达到一种完整的状态。

我们了解到，为了得到最佳回应，我们的祈祷应该包括哪些内容，即祈祷的目的应该是达到一种完整的状态。

我们可以很容易地理解如下：现实中有两种愿望，一种是接受，另一种是给予。如果我们把祈祷的目标对准每个人都和谐连接的方向，那么现实中爱、给予和连接的引导力量（卡巴拉学家称之为 “创造者”）就会帮助我们。回归人类的整体状态，卡巴拉学家称之为”如同一个人一颗心”，即我们作为单一灵魂的原始状态。

这个灵魂经历了一次破碎，从其整体性中走了出来，这就产生了我们对不完整、支离破碎和短暂现实的感知。为了回到破碎前的单一灵魂状态，我们需要修正对现实的感知，而修正的方法就是请求——祈祷。

这个请求包含什么呢？

那就是我们感觉不到”如同一个人有一颗心”的那样完整的连接，感觉不到人与人之间、国家与国家之间、民族与民族之间以及我们的利己主义在我们之间设置的其他各种隔阂。简单地说，就是感觉到需要超越利己主义的界限而在一起，以便给我们自己一个越来越精确的机会，使我们彼此更加接近。这样，我们就会达到 “如同一个人一颗心 “的状态，我们作为一个灵魂连接在一起，感受到自己在精神世界中的归属和行动。

在大会上，我们经历了几种状态，有因如此巨大的全球连接而喜悦的状态，也有感受到更高之光（爱与给予的力量）如何作用于我们，把我们像沙拉一样混合在一起的状态。然而，我们最终感觉到，全世界成千上万的人都朝着一个方向行动，那就是”如同一个人一颗心 “和谐地连接在一起，随时准备超越一切差异，共同连接，共同感受。

如果我们继续朝着这个方向努力，我们就会感受到我们之间的完整的连接，感受到精神世界的法则，感受到世界对每个人来说都是一体的。我希望我们很快就能体会到这种感觉。

如果我们继续朝着这个方向努力，我们就会感受到我们之间的完整连接，感受到精神世界的法则，感受到世界对每个人来说都是一体的。我希望我们很快就能体会到这种感觉。

在这次奇妙的大会结束之际，是时候感谢创造者给予我们这次奇妙的机会，感谢每一位为这次活动倾注心血的人，当然，也邀请每一位希望参与这次巨大连接体验的人参加我们今后的大会。

如果以色列人民团结起来，或者至少有团结的倾向，也就是说，他们对未来如何实现团结有一定的计划，那么以色列人民就可以存在。如果根本没有团结的动向，那么以色列人民就根本不是以色列人民。

如果以色列人民团结起来，或者至少有团结的倾向，也就是说，他们对未来如何实现团结有一定的计划，那么以色列人民就可以存在。如果根本没有团结的动向，那么以色列人民就根本不是以色列人民。

以色列人民来自哪里？

以色列人民来自世界上70个民族，他们曾生活在大约3500年前的古巴比伦。当时，族长亚伯拉罕教导任何希望团结起来成为一个独特团队的人，让他们感受到如何生活在相互支持和兄弟之爱中，即达到 “爱人如己”。来自这 70 个国家的不同民族听从了亚伯拉罕的召唤，前来向他学习，他引导他们团结起来。

亚伯拉罕从他们团结起来的那一刻起，就给他们取名为 “以色列人”，”以色列 “一词来自 “Yashar-El”（”直奔创造者”）。也就是说，这个群体因为一个共同的目标而团结在一起，这个目标就是现实中存在的爱、给予和连接的更高的力量，卡巴拉学家称之为 “创造者”。

自然界有两种力量：统一的力量和分离的力量。没有好坏之分，只有这两种力量。那些希望将自己与统一的力量联系在一起的人被称为”以色列人”。他们是从巴比伦各民族中来到亚伯拉罕身边的人，亚伯拉罕用他们建立了一个新的国家。这不是生物学意义上的民族或国家。每个人的天性都是不同的，但他们根据”爱人如己”的法则团结了起来。

在以色列人民的根基中，不同的人团结在一起，使人人平等，创造了这个独特的社会。

今天，我们可以看到组成这个民族的人们之间存在着巨大的差异。每个人本身就是一个世界，但在每个人都是自己的世界的同时，也存在着相互漠视的现象。

今天，我们可以看到组成这个民族的人们之间存在着巨大的差异。每个人本身就是一个世界，但在每个人都是自己的世界的同时，也存在着相互漠视的现象。

以色列国的独特之处还在于，与其他国家不同，如果居民之间不团结，以色列国就无法存在。然而，尽管以色列人民目前处于分裂状态，但他们仍然繁荣昌盛。为什么呢？因为我们被给予某种延伸。我们能够为了实现统一而存在，因为我们走出了流散。在以色列，流放者聚集在一起，我们必须建立一些共同的东西，以见证共同做事和在一起意味着什么。 

大自然的更高计划将我们组织在一起，让我们开始理解我们在一起的意义，也就是说，让我们开始知道，如果没有一种以积极的方式将我们融合在一起的统一方法，我们就无法在这里和谐相处，而这种统一方法又能够支撑我们的国家。否则，我们将在未来继续忍受日益分裂和痛苦的道路。

这就是我们需要卡巴拉学家的原因：解释和传授团结统一的方法，这种方法有能力将以色列人民团结起来，并在人际关系中唤起蕴藏在大自然中的积极的连接力量。

在卡巴拉智慧中，我们讨论的不是”Karma(因果)”而是Reshimot。Reshimot是指刻在我们灵魂上的过去的记录或关于过去行为的信息。Reshimot给我们带来压力，决定我们的现在和未来。

我们的行为可以改变过去这些记录对我们的影响，使它们在现在被积极地感知。

然而，我们的行为可以改变过去这些记录对我们的影响，使它们在现在被积极地感知。

这一切都取决于我们自己。