2023年7月5日 
买东西的感觉很好，因为它能满足我们的利己主义。
我们的利己主义愿望就是通过获取、购买和接受来享受，当我们通过这种方式让理想的东西离自己更近时，我们的利己主义会在短时间内得到满足。
这种满足是短暂的，因为我们的利己主义是可以互换的。它的行为就像出租车计价器。车轮不停地转动，而我们的满足感却在一秒一秒地减少。
我们的人生故事就是，我们追逐的快乐越来越多，购买的东西就越来越多，而我们从这种追逐中得到的享受却越来越少。此外，每次快乐之间的间隔时间也越来越短。
快乐消失之后又会发生什么呢？我们需要再次工作，以便再次购买。这样一来，我们的整个生活就像一个无休止的循环：工作、买东西、工作、买东西，如此循环往复，永不满足。
我们无法停止这个过程，因为我们的利己主义在不断膨胀。我们总是从之前感到某种满足的状态中脱离出来，进入一种空虚和匮乏的感觉，而这种匮乏又迫使我们再次寻求满足。
此外，由于我们的利己主义不断成长，这一过程的速度也不断加快。从一次购买（即快乐时刻）到下一次购买的时间越来越短。每一个连续的快乐时刻都是前一个时刻的一半。
举例来说，如果我们需要每年度假旅行一周，那么现在我们需要在夏天旅行一个月，然后在冬天旅行一个月，我们需要不断寻找新的和不同的方式来满足自己，因为我们不断增长的利己主义永远不会让我们完全满足。
我们的生活为什么会这样？为什么我们的利己主义会不断膨胀，让我们在每一次满足之后都感到空虚？
这是因为我们的利己主义不断成长，目的是让我们想要获得最大的满足感和力量。
如果我们没有达到最终的完整形式的满足，我们的利己主义就会空虚，它的视野就会停留在一次又一次进入它的较小的快乐之外的完整而持续的满足形式上。因此，正如卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（Baal HaSulam）所写的那样：
由于他们所有的财产都是为自己一个人准备的，而’拥有一份的人想要双份’，所以最后死时’手中只有一半的愿望’。最后，他们两头受罪：一是因多重运动而增加的痛苦，二是因没有财产来填补空虚的一半而产生的遗憾。- 卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格，《十个Sefirot的研究》，第一部分，”内在反思”。
因此，我们的人生故事就是，我们追逐的快乐越来越多，购买的东西就越来越多，而我们从这种追逐中得到的享受却越来越少。此外，每次快乐之间的间隔时间也越来越短。
我们可以从毒品合法化的兴起中看到这种循环的一个例子：曾经可以满足人们自己的通常快乐不再能满足他们，利己主义要求在更短的时间间隔内获得更多的快乐。
因此，我们可以看到，我们正处在一个快乐不断减少、空虚感不断增加的过程中，为了最终达到绝望的状态——在这种状态下，我们会想要埋葬我们的利己主义，转向一种全新的、不同的满足形式：不是接受快乐，而是给予快乐。
从”接受”到”给予”的这一转变，与我们为人父母的过程类似。作为父母，我们转变到从给予孩子的过程中获得享受。
这是一种纯粹的心理反转，一种新的快乐感知模式。我们不再把快乐接受到自己身上，并体验到快乐的消失，让我们感到空虚，而是以一种新的态度来感受快乐，即我们给予世界的越多，我们感受到的快乐就越多。而且，我们可以持续感受后一种形式的快乐，而不会让它消失。
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利己主义不断膨胀、从接受到给予