Rabash“大会的议程– 2”：这意味着如果两个朋友坐在一起，思考如何增强创造者的重要性，他们已经拥有力量，可以在来自下面的觉醒的形式中接受到创造者的伟大性的增强。

我们只需坐在一起，思考如何提升创造者在我们自己眼中的重要性就足够了，通过这么做我们就会因祂的伟大性得到加强。我们应更多思考创造者在我们眼中多么重要。相应地，我们将能够向前迈进。

在团队中，你们可以谈论一切，但要以一种方式，在交谈的开始和结束时，我们都要关联到创造者和目标。

我们应该以这样的事实来开始讨论，即这将引导我们朝向目标、指导我们，并使我们更接近目标。而且我们应该以这样的事实来结束，即检查我们刚刚讨论的内容在多大程度上使我们更接近目标。

只考虑到这一点，我们也应该只追求这一点。

只有当我能在我的朋友中感觉到目标的伟大性时，我才能够更接近它。我可以尽可能地在自己身上培养、发展、汲取它，但这没有作用。我应该影响团队，而团队也应该影响我。

在这个程度上，我将被目标的伟大性而激励，在其开始向我揭示的程度上。

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摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第四课“从朋友那里获得目标的伟大性”

Rabash“关于超越理智”：当他看到朋友拥有比他自己更好的品质时，他对朋友的嫉妒。这激励他去获得他们的好品质，这些品质是他没有的品质，也是他所嫉妒的。

你可能还记得你的母亲在你的童年时代是如何对你们许多人说过的：“和这个男孩玩，而不要和那个男孩玩，因为你会从这个男孩身上学到一些好东西，而从那个男孩身上只能学到坏东西“。

问题是，我们需要嫉妒而且要正确地使用它。我们周围有很多朋友，他们有对精神发展的非常好的品质，但我们并不嫉妒他们。他们甚至可能在身体上、外在地或以其他方式排斥我们。

我们需要战胜我们世界上所有就外表、习惯、动作导致的拒绝，以及一切会使我们排斥朋友的东西。最重要的是开始嫉妒他们的目标和能力。

只有这样，我才能接近他们，把他们的愿望粘附到我自己身上，并从我的朋友那里积累到足够数量的这种愿望，这样我将形成一个完整的Kli，容器。因此，嫉妒发展了我们的Kli，使我们能够把它变得庞大和普遍。

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摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第四课“从朋友那里获得目标的伟大性”

在纳粹德国企图消灭其（以及世界上的）犹太人之后，今天有11.8万犹太人居住在德国。二战后八十年过去了，目前约有300名犹太人穿着德国军装，为他们的祖国 “随时准备牺牲“。其中一些人甚至来自大屠杀幸存者的家庭。

在纳粹对犹太人犯下军事暴行之后，犹太人怎么可能加入德国军队？答案各不相同。

一些人认为这是治愈历史创伤的方式，而另一些人则认为这实际上是消除偏见的方式，因为今天有了一个新的德国。但每一个论断都来自于一种自以为是的感觉，源于一种向所有人展示 “犹太人并不是人们一直认为的那样 “的愿望。这是一种希望被接受和理解的愿望。

在第一次世界大战期间，大约有10万名德国犹太士兵为他们的国家而战。在1933年希特勒上台后，他们被禁止在军队中服役，在此之前，他们像任何基督教德国人一样努力战斗，为他们的祖国服务，并尽力表明他们是忠诚的德国人。但是，当带着雅利安人至上主义议程的纳粹上台后，这对他们有帮助吗？为什么他们认为今天会有不同呢？他们怎么能无视全国各地仍有猖獗的反犹太主义，以及当局近年来发现的德国军队和警察中的右翼极端分子？

正如没有人预见到，第一次世界大战后仅15年，德国的所有问题都将被归咎于犹太人，他们参与战争将被说成是对他们为之战斗和牺牲的国家的背叛行为，今天没有人会向他们致敬。

一个人要了解犹太人自我否定的现象从何而来，就必须了解犹太人是谁，他或她的角色是什么。犹太人有一种在我们的祖先亚伯拉罕的时代就烙印在他们内在的元素，随着在西奈山脚下接受Torah而被聚集。这种精神元素将犹太人连接到自然的力量；这种元素不存在于其他任何民族中。 通过这种精神元素，犹太人可以成为将整个世界导向丰富、光和精神力量的通道。这就是成为 “各民族之光 “的意义所在。

在第二圣殿时期，犹太民族正处于其荣耀的顶峰，并在兄弟般的爱中团结起来，启迪了全人类。但随着自私自利、邪恶的本性、消极力量增长并分离了他们，兄弟友情和爱被自由的仇恨所取代，它将犹太人发送到世界的各个角落。

自圣殿被毁以来，犹太人未能履行他们在人类中的角色，结果，他们唤起了一种被称为反犹太主义的仇恨感。为了逃避对他们的仇恨，他们试图在所住的任何地方隐藏自己的犹太人身份，或试图融入体制，例如，像那些加入德国军队的犹太人。在极端情况下，有意识或无意识地，他们自己变成了仇视犹太人。

在所有方面，犹太人都在试图将自己从分配给他们的角色中解脱出来，试图拔掉他们的精神起源。但这是不可能的。犹太人的“基因“就在他们的本质中。它是一种高于本性的精神根源，它迫使他们成为犹太人。

犹太人今天要做的唯一行动就是在他们之间团结起来。这就是使他们一开始就成为一个民族的行为；这也是唯一使他们赢得其他民族和国家尊重和善意的行为——这是将团结和凝聚力的价值从犹太人推广到整个世界的简单行为。

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每年，全球反腐败联盟——透明国际都会公布其腐败感知指数。1996年，当以色列第一次被列入该指数时，我们排在第14位。在2021年的指数中，我们排在第36位。目前，我看不出这有什么能扭转悲观的趋势，除非有什么打击落在我们身上并让我们振作起来，如果它没有摧毁我们的话。

当你阅读以色列《独立宣言》中的豪言壮语时，它们与现实之间的鸿沟是惊人的。它宣称的以色列国 “将建立在自由、正义与和平的基础上“，“所有公民享有完全的社会和政治平等“，以及 “宗教、良心、舌头、教育和文化自由 “的断言，与严峻的现实形成鲜明对比。

我来自前苏联，在那里，布尔什维克革命后的承诺更加雄心勃勃，随后陷入腐败的程度更深，所以我对宣言没有期望。尽管如此，这些话突出了领导人话语中的虚饰，他们的真正目的只是为了自己的名声和权力。

我们认为这个国家的创始人是理想主义并且纯粹的，但实际上，唯一改变的是他们的期望比今天的领导人更谦虚一些。从那时起，每个人的利己主义都在增长，领导人以自我为中心的渴望也成比例增长。今天，没有人考虑到任何其他的人，每个人都愿意不惜一切代价，只为站在顶端。

人类的利己主义能发展到哪里，它能做什么，没有任何界限。今天，本应在监狱栏杆中的人正在管理国家。”关心公民 “的概念不再存在于任何人的词典中，更不用说他们的思想了。

除非受到某种不可抗力的打击，迫使我们反思我们想要生活的国家，否则一切都不会好转。我只希望在我们完全失去这个国家之前发生这种情况。

说了这么多，还有另一条路。这需要勇气、坚持、坚信目前的道路是没有出路的。但最重要的是，它需要许多人的团结和参与。

这条路就是教育之路。我们可以选择教导自己按照我们认为的正确的价值观生活，但要做到这一点，我们必须互相帮助，保持我们的决心，即生活在一个公正和平等的社会中，首先意味着我们有一个值得讨论的社会。生活在一个社会中意味着我们接受我们是相互依赖的，我们可以而且必须相互依赖，我们要关注我们社会中所有部分的福祉，否则我们就不是一个真正的社会。

接下来，我们需要认识到，仅在物质层面上保持相互责任是支撑不住的。我们需要把它”转化”为情感上的承诺，这意味着发展对彼此的关注、关心和最终爱彼此。

“爱邻如己“不是我们的祖先为政治目的编造的空洞的口号；它是我们最终必须在我们中间实现的信条。一旦我们实现了它，就不会有腐败或虐待的担忧。正如这些恶习不存在于一个充满爱的家庭，它们也不会存在于一个充满爱的社会。

我们需要变得勇敢。我们需要逆流而上，因为利己主义不喜欢分享或关怀，但如果我们想要以色列国的未来，我们别无选择。团结、相互责任和相互关心不是口号，它们是我们对抗国家解体的武器。

[293807]

问题：如果我为我的朋友请求改正，我不是贬低了他们吗？

回答：绝非如此。因为我们没有人可以为自己请求。这样做是没用的，只会把一个为自己祈求的人推离创造者。而为别人请求的人首先接受到。

问题：当我看到我的朋友没有得到改正时，我该如何崇高他们？是仅仅通过运行、取消自己和祈祷，还是有其他的方法？

回答：一旦我看到朋友们没有被改正，我必须要对我从自己的品质中这样看待他们感到恐惧，并立即从这点出发，请求创造者改正，不是为了改正自己，而是为了在我改正的品质中看到我的朋友是改正的。因为这让我痛苦。

问题：我怎么知道我是否足够努力去连接到十？

回答：把你自己包含在十团队中，十也包含在你自身内部中，这样我们之间就没有距离，不缺乏思想、愿望、连接，因为我们的连接是绝对的，“面对面“的（Panim le Panim）。

然后，足够奇怪的是，在这种状态下，我们会找到创造者，因为他不需要一个物质上的空间。

[293408]

摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”，第三课“粘附到朋友”

问题：我们在课程中应该在十团队中建立什么样的关系才能建造Kli（容器）？

回答：我们必须注意的不是在十中发生的事情，而是我们如何能提升并拯救我们自己到所有的状况之上，创造者对我们所做的一切——各种分裂、不满足、对彼此的不满意等，对我们来说并不重要。这些都是分裂的属性。你不应该深入它们，不应该长时间地住在它们里面、研究它们、咀嚼它们。

最主要的是要迅速超越这些状态。因此正如所说的，它应该像一次掐拧：你应该感觉到你的利己主义，并不再处于其中，而是立即上升到它之上。每次都是如此。这就足以让它向你注入毒药。然后你已经努力工作于它——把它从黑暗转变到光之中。

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摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”，第二课“在朋友面前取消自己”

当一个人通过信念超越理智前行时，对他来说他知道多少、知道什么、思考什么、理解什么都不重要。他通过闭着眼睛超越他的知识之上前行，不用试图学习任何东西。

尽管如此，他还是有一些自己的知识、理解、感觉，他并没有把这些东西全部划掉，他没有把自己变成一个有限的人，而是试图超越自己。如果以这种方式，他努力移动到给予的品质中，移动到拉近朋友的品质中，并到爱的品质中，那么这些行为将他引向Ibur——精神诞生的状态。

因此，Rabash写道：“当一个人可以闭着眼睛行走的时候，“也就是说，不被他的感觉和他的思想所引导，因为他在感觉和思想中只是自私自利的看到世界，而他不要任何其他的，只想去 “超越理智“的前行，也就是说，“相信先贤并一路走下去“（信念是一种给予的品质），那么通过这样做，他执行了一个被称为Ibur的行为。他把自己带入了一个降服的状态。而逐渐地，精神胚胎的属性在它身上显现出来，它开始发展。

“愿我一生只追随良善和仁慈，我必在耶和华的殿中长住“（诗篇23）。

因此，最重要的是不要停止努力想象一个充满创造者的世界，并思考如何根据我们的品质、行为和意图来接近祂，以为了开始在祂之中感觉到祂和我们自己。这就是所谓的“在耶和华的殿中长住“。

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摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”，第五课“通过信念超越理智前行”

过去两年对孩子、家长和整个教育系统来说都是令人伤脑筋的。反复出现的隔离和封锁不仅影响了孩子们的社会关系，还让每个人都对未来充满了不确定性。很明显，事情不会像十年前那样，但目前还不清楚会是什么样子。无论如何，既然我们注定要在物理连接和虚拟连接之间来回穿梭，我们不妨学习在这两种环境中建立有意义的连接。

目前的情况已经改变了我们之前关于连接的思维方式，但它还没有在我们内部建立新的连接方式。现在还很难看出我们新的连接方式会是什么样的，因为我们不是机器；要成长为一种新的运作模式需要时间。

然而，由于自然永远不会回头，而是永远向前，那么有一点很清楚：过去的永远不会回来。

无论我们最终采取什么形式，我们不仅会以新的方式连接起来，而且会比以前更加积极。自然的进化总是朝着越来越复杂和一体化的方向发展的。一切都在变得更加的相互依存，而不是更少，对人类来说也是如此。

然而，当所有其他物种都毫无疑义地接受自然的指令时，人类却与自然脱节，有自己的意志。自然仍然迫使我们走它的路，但它也给了我们自己的意志，这个意志向相反的方向发展。在自然驱使我们融合的同时，我们却努力追求分离。这就是为什么动物接受自然给它们的东西并适应，而我们却在受苦和抵抗，并且无济于事。

们所感受到的痛苦与动物世界的其他部分相比是一个明显的劣势，但人类拥有一个其他生物所没有的优势。我们不是被迫去建立连接，而是可以思考它，将它与分离进行比较，并最终选择它。尽管我们别无选择，只能最终选择连接，因为这是所有创造的过程，我们自愿选择它意味着我们理解它背后的逻辑，即“创造的思想”，如果你愿意的话。

当我们选择去做某事时，与本能地做某事相比，我们所经历的快乐和深度是无法比较的。这是我们独特的优势，是人类超越所有其他生物的优点。

我们从一开始就遭受的所有打击，导致我们从狩猎采集者演变为氏族、城镇、国家、帝国，最后演变成一个地球村。越来越多的融合在违背我们的意愿的情况下发生，并以无数的生命和难以形容的痛苦作为代价，但不需要这样。如果我们了解我们要去哪里，以及在道路尽头我们注定要获得的东西，我们就能心甘情愿地去那里，并互相帮助，超越我们的个性，形成一个有意识的、统一的人性。

我们的教育系统应该专注于向我们灌输这种意识。这种教育应该适用于所有年龄、国家和文化。如果我们把团结作为我们的首要任务，我们就会开始将我们之间的差异视为受欢迎的多样性，并将我们不同的观点视为丰富我们的知识。如果我们想停止痛苦并享受我们所走的道路，我们需要重建我们的教育系统，使其与自然的一切同步：朝着连接、凝聚和一体化的方向发展。

问题：我觉得自己是十个人中最弱小的一个。我怎样才能保护自己免受打击？

回答：没有必要自责。恰恰相反，你应该感谢你被展示了自己是谁。Rabash对我说过这种状态：“现在你和我是一样的抹布。“你明白吗？是Rabash！他告诉我的。

一个人认识到自己的渺小和软弱是对一个人自身状况绝对自然、正确的揭示。而我们无法在不同的状况中。我们所获得的一切，都归因于创造者在我们内心中的揭示。

无论我们成长多少，我们都会不断地到达我们相对祂而言的更大的渺小。但另一方面，由于我们粘附到创造者，我们已经在根据我们与祂的相似性来衡量自己。而这种相似性，当然归因于祂。

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摘自1/6/22 国际会议“超越我们自己”，第一课“通过我们之间连接的网络接近创造者”

问题：当我们感到给予的行为给我们带来利己主义的快乐时，我们是否应该限制我们给予的愿望？

回答：在任何情况下，我们都不应该限制给予的愿望。在任何情况下，我们都不应该限制给予的愿望，如果它与连接不矛盾的话。

如果我觉得我无法通过我的品质来处理连接，那么我就限制它们，但这要根据我能保持团结的程度上。最重要的事情是团结，达成团结、到达团结。而在什么层面到达它没那么重要。

即使到达了最基本的层面，我们就已经在精神世界中了，并且我们已经给了创造者在我们之间被揭示的机会。

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摘自1/6/22 国际会议“超越我们自己”，第一课“通过我们之间连接的网络接近创造者”