一个人进入精神世界，在他越过被称为零的那一点后，开始感受到创造者的存在。他努力越来越多地征服自己接受的愿望，因此他达到了零点。当他越过这一点时，就意味着他在精神世界中诞生，具有了给予的品质。

当然这不是一条轻松简单的道路；这是我们不了解的现实，一切都要通过征服对应在道路上的利己主义来到达。

这就是为什么工作的开始是以零点为标志的。就好像一个人不存在，也没有他自己的愿望，因为他在想要处于精神世界、处于给予中的愿望面前取消了自己。

我们无法想象这样一种零点的状态，我们的愿望被取消了，好像它们不存在。事实上，它们存在着，甚至一直在增长，甚至对一个人来说显得越来越自负。他记得他的整个人生，以及他所经历的不同事件。所有这些都是为了向他揭示出他所拥有的所有的接受的愿望。

他开始从一个新的角度审视自己的整个人生。他的生活中的各种画面、图像和想法，他对别人的态度和别人对他的态度都一一呈现在他面前，通过分析，他得出结论，他在所有事情上和对每个人都是绝对的零。事实上这是正确的：每个人相对其他人都是零。

只有当一个人经历了所有这一切的认识之后，他才会转变成一个精神的胚胎，开始在精神世界，以精神的方式，通过精神的力量和思想来成长。所有这些都是源于他越来越多地取消了自己自私自利的愿望。

愿望保持并成长着，从这个零点开始，但更高之光赋予它亚当的形式，类似于创造者。通过这种方式，一个人在母亲的子宫里，在来自上面的保护下成长了九个月。

一切都从零点开始，从完全地取消自己开始，当一个人持续不断转向创造者，并越来越多地将他的成功归于在祂面前取消自己。

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一位来自中国的学生问我关于在中国传播卡巴拉智慧的问题。的确，我认为中国是一个非常特别的国家，而中国人是一个非常特别的民族。当你看到这个国家的历史、地理、文化和心态时，你几乎可以认为他们是来自另一个星球。但是当我在中国的时候，我感觉到他们对卡巴拉智慧已经非常准备好了，他们的心已经向它敞开了。

每个国家都需要有自己的方式来呈现这一智慧。每个民族都有自己的心态和文化，有自己独特的内在构成，有自己独特的价值观和对生命的理解。因此，在中国介绍卡巴拉必须由中国人自己完成，因为他们了解并感受到自己民族的错综复杂和微妙之处，但同时又需要精通卡巴拉智慧，并能以真实的形式正确介绍卡巴拉，而且只打算为中国人民做出贡献，而不是以任何方式从中获取个人或其他任何形式的利益。

我们所知道的卡巴拉智慧开始于大约3800年前古巴比伦的亚伯拉罕。当时，还没有以色列这个民族。亚伯拉罕向他的巴比伦同胞介绍教授他对创造者的发现，那些有兴趣的人聚集在了他身边。亚伯拉罕向他们讲述了团结，超越利己主义的必要性和如何做到那样，这样他们能够如何从彼此相爱中受益，因为在当时的巴比伦，利己主义和利己主义导致的相互之间的矛盾和冲突正愈演愈烈，正在将巴比伦社会撕裂。

赞同亚伯拉罕思想的巴比伦人追随他，形成了一个团队，逐渐发展成为以色列民族。今天，我们正在目睹一个非常类似的现象。世界各地成千上万的人每天聚集在一起，听取团结和超越利己主义的教导，因为今天，就像那时一样，利己主义的力量正在加强。这些人就是在精神意义上的当代的以色列民族。就像亚伯拉罕的弟子来自巴比伦各地一样，今天的卡巴拉学生来自世界各地，各个民族，他们围绕着同样的超越所有差异之上团结和凝聚的理念团结在一起。

中国人也不例外。他们也非常渴望感受到真正的团结和真正的相互责任带来的温暖。他们也渴望一种能够帮助我们超越所有差异团结起来的智慧。我们没有理由不拥有中国的卡巴拉学家。如果正确地传播的话，中国人将对这一智慧产生共鸣，接受、信任并欢迎卡巴拉智慧。

自由是有不平等的权利。

平等（如果更广泛地而不是用纯粹的正式法律术语“平等权利”来理解的话）和自由是不相容的事物。从本质上讲，人是不平等的，平等只能通过暴力来实现，而暴力永远是最低水平的结盟。

使穷人与富人平等是可能的，但只有通过从富人那里夺走他的财富。

使弱者与强者平等是可能的，但只有通过从强者那里夺走他的力量。

使愚者与智者的平等是可能的，但只有通过把智慧从尊严变成污点。

普遍平等的社会是一个以暴力为基础的穷人、弱者和愚者的社会（尼古拉·别尔迪亚耶夫(Nikolai Berdyaev)）。

我的回答：这就是他们试图在其国家建立的东西。但这是不可能的。因为这样，你就剥夺了一个人向前发展的机会。毕竟，他是在与他人的关系之中来衡量自己的。如果没有竞争，就会出现退化。

我支持竞争，但支持的是良好的、正确的竞争，那么你要比他更好，他也要比你更好。而且每次都会变得更好、更友善、更聪明，等等。然后你也会想要变得一样，甚至比这更好。

问题：这样好吗？

回答：是的。当然了。看看你通过这个刺激了什么。而今天的竞争是破坏性的。问问人们：今天他们认为谁是伟大的人？他们会告诉你：官员、亿万富翁，仅此而已。

问题：为什么人类一直都有这样的梦想，想要进入一个平等的社会？

回答：因为这是唯一的希望。而其他的社会都是丑陋的。我是在理论上这么说的。自然追求平衡。自然厌恶真空。因此，我们希望能到达这种平等。

问题：但这是不可能的。或者可能吗？

回答：我们从另一方面，发现这是不可能的。但是！人可以超越本性，并将其带到平衡。确保每个人都是幸福的——每个人都有自己的权利——并且每个人都是平等的，每个人都有自己的方式。也就是说，定义中的问题从这里开始：如何从不相容能够变得相容？这是我们必须学会的。

问题：也就是说，我们是在感受到的幸福中到达平等吗？

回答：是的。如果我为别人的幸福着想，那么我就会实现自己的幸福。

问题：这就是您所说的平等的社会吗？

回答：是的。这是一个平衡的社会。

问题：那么再问一次：如果可能的话，您对幸福的定义是什么？

回答：幸福就是我能够让别人幸福。这令人难以置信吗？

评论：同时这也是不可能的。但是人们听到它会感觉很好、很温暖。

我的回答：因为周围的人对他们好，这对他们来说是很愉快的事。这让一个人的利己主义感觉良好。但事实上，要成为那样的人是非常困难的。

问题：但这有必要吗？

回答：我们很快就会发现，它是必要的。

评论：您一直说，无论如何，人类都会走到这一步。

我的回答：这是全人类的光明未来。

问题：所以，无论如何，我迟早会走到这样的地步，因为我让别人快乐，所以我也会快乐？

回答：是的，这正是幸福的正确定义。它的特点是一个平衡的社会。

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好是指我们自愿地朝着与自然平衡的方向前进，也就是与爱、给予和连接的普遍力量保持平衡。相反，当我们不情愿地走向同样的平衡状态时，我们就会感到很糟糕。

如果我们感觉糟糕，就像我们走到一个死胡同里，失去了方向，那么这其实是好事。这是因为，从这样的状态中，我们会找到一个好的解决方案。

我们需要思考我们存在于何处，以及我们处在什么样的自然之中。自然是整体的、全球性的，在一个单一的和谐之中包含了每个人和每件事——静止的、植物的、动物的，以及最重要的，人类的层面。

我们人类需要在彼此之间达到一种积极的相互连接的形式。通过这样做，我们将体验到美好和精彩的生活。这听起来可能像一个儿童童话故事，但它并不是。一切都是相互连接和相互依存的，如果我们提升我们对彼此的态度，以适应自然中的相互连接和相互依存的关系，那么我们就会体验到和谐的存在。这只是一个自然的规律。

当我们开始作为一个单一的全球的整体积极地相互连接、相互依赖，那么尽管我们有着狭隘的利己主义，我们仍将开始感觉到自然中存在着一种无比强大的爱的力量。我们将在我们之间所建立的紧密而温暖的连接关系中发现这种伟大的爱的力量，然后我们将开始感觉到我们存在于一个完全不同的完美的世界中。