2011年5月31日 
问题：人怎样才能发现他要扮演的角色？
答案：这随着“我为了什么生活？”这一问题的出现而到来。而在每一次，这个问题都变得越来越重要，它超越了心中所有的问题。
在我的心中含有许多问题／愿望，我必须搞清楚它们，整理好并去选最崇高的愿望，甚至不让它被掩盖。正好怀着这一问题我必须前进，以在回答这主要问题的过程中让其他所有问题只支持我。
每一个人为了这个最主要的问题而选择目标——这可以是金钱、名誉、权力和知识。一个想变成一位科学家，另一个想变成政府成员，第三个仅仅渴求成功并享受生命。也有去询问生命意义的人。
但为了回答这个问题需要与根源建立连接（生命来自这个根源），以发现人生的意义！这样一来，这成为高于普通世俗生命的寻找——不是在社会中，而是在它之上，从这生命降下的那个地方。在人类社会中无法回答这个问题。
曾经我天真地以为，借助科学仍然可以解决这问题并理解了生命的开始，怎样才能从非生命的自然人为地创造出植物的、动物的或甚至人类的层面，并这样猜测生命的奥秘：它来自哪里？为了什么而存在？
但最终我了解，我们的科学不能回答这种问题，于是我对从事科学失去了任何兴趣，这对我而言已经变得不重要。
人必须试图搞清楚这对他来说最重要的问题、他的最高的要求，并怀着它前进。那时人将会逐渐地发现，吸引他的会是越来越崇高的问题。最终他将会提问：“谁是创造我的它——创造者？我来自哪里？我是谁？为了什么？”
这已经算是来自Bina、给予阶段的问题，而提这些问题的是Malhut。这在《光辉之书》中的《谁（mi）创造了这个（ele）》这一篇文章中有着解释。“Mi”是Bina，而“ele”是Malhut。正好人要达到这一问题：“谁创造了这个？”——也就是，谁创造了我？
那时他将会达到“谁”（Mi），他认识到他自己 ——这是“ele”。毕竟只有把“ele”与“mi”团结了才能解释什么是“ele”。
那时人到达 “Elokim”的名称（即创造者的名字，由“ele”和“iM”组成的），这名字“穿上”人，就像所说的那样：“让创造者的名称在你之上”。就这样人了解一切。
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问题：如果创造者在每一秒中都为我安排显露它的机会，那么为什么不管我努力多少，我都不能达到团结？
答案：你达到了显露还是没有达到，这都无所谓，但在每一秒中，个别的最高的统治影响着你。而你要在你内部寻找：它想要让我怎么样，为什么把这个状态给我，我该怎么做？
作为这种寻找的结果，我也许会发现，它要求我怎样，但也许也不会。有可能它特意这样迷惑我，以让我需要它，以发现它究竟渴求什么。但我应该要有某种我能够抓住的“绳子的头”。
有句话说：“什么都行，只是不要走！”也就是，为了不失去那个“小钩”去做一切——借助它，你能够在每一秒里都抓住创造者。
每一刻，我都寻找怎样找到它——它在我内部的某个地方隐藏着。于是，卡巴拉被称为内在的科学——“Tora内在的部分”。毕竟在外面我不需要找任何一切——只有在自己内部。
创造者处在人的内部，在我们的愿望中。我们一般来想象，似乎我们在空间中借助某种阶梯上升，但这简单地证明了，我们达到更高的更精神的状态——即更大的给予。但其实我们的全部的寻找都是内在的寻找。
来自2011年5月31日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：在课程听中，您说道，在阅读《光辉之书》时，出现某种连接我们的“流”。当我上课时出现各种各样的障碍，怎样才能连接这“流”？
答案：这会逐渐地到来。人必须在习惯上付出特定数量的努力，并试图发现怎样对待文字，怎样与自己、与团队的状态、与世界连接，以及理解他在哪里被迷惑，而哪里没有。
人必须把自己与Tora连接在一起。那时，根据他与Tora团结的愿望（Tora谈到人内在的状态），人开始从它那儿获得其内在的光的影响，并在自己内部看到所谈的系统。
这随着研读而到来，当光、创造者教导人时。如果人通过正确地使用团队，尽量试图直接向目标前进，如果他起码稍微一点准备放弃他的自私的渴求和计划，那么Tora就会教育他——在其内部显露出他的下一个精神的状态。