问题：世界上已经有许多人愿意致力于精神的发展，但是其他人呢？
答案：大家都遭受痛苦，大家都不幸。你看看，什么骚乱席卷着全球？难道我们面临逆境还不明显？这过程不可思议地快速发展。不久我从西班牙收到了一封信，在那里不同的人们遇到很严重的问题。失业率达到了令人难以置信的程度。就这样创造者激励我们并往它的方向转过来。人们不自愿地提问：“该怎么办？怎样躲避不幸？”首先怎样避免不幸：如果人没有吃的，没有钱交房租，如果人缺必须要的东西，那么让他担心的肯定不是精神的问题。但你可以为他展示解决方法。
观看进行分析的文章，到处都可以找，如今世界上谁都不知道问题的答案。至少这一事实对我们而言很明显。有权力的人、政治家、评论家清晰地看到，我们处在一个僵局中。谁也不敢举手并解释他的解决的方法。任何选项看起来都是不切实际的、虚幻的。
在这种状况下，只有卡巴拉能发言，而且我们需要更快地这样去做。
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精神
愿望不会出现，直到借助光经过所有４个发展的阶段，并意识到，感到自己，那时愿望才能够单独作出决定并对光产生某种反应。
也就是，在所有世界中的任何地方，无论哪里遇到“根”（零）阶段它都会是指的对创造者的给予。创造者则愿意在创造物、在“从没有中创造的”（esh mi ain）之中产生某种反应。从这个“阶段零”，从所谓的“yod字母的点 ”，需要经过所有四个AVAYA （yod kei vav kei）的阶段或者阶段1-2-3-4，甚至只有在第４个阶段中（bchina dalet），愿望本身才会产生反应。
在全世界中的创造的任何地方，无论我们指出那一点，我们都会发现阶段零——创造者对某种“虚无的”（yeshi mi ain）点的态度。从它开始，在光的影响下，演变要经过四个阶段的愿望，以让创造物能够形成，并开始感到和对光的影响产生反应。
所以，一切都以“yod字母的点”，以“永远存在的”（yesh mi yesh）——创造计划的、创造者的思想为开头。随后它开始行动并诞生阶段1-2-3-4或者yod kei vav kei。直到我们到达阶段4（dalet），后者感到她存在着。
在这里存在领导的力量和被领导的力量——其中每一个都在潜力中和在行动中。前三个阶段（0-1-2——即Keter、Hohma、Bina）还属于创造者，而阶段3和4（Zeir Anpin 和Malhut）已属于创造物。
这种分别我们随后在所有精神的对象、parcufim、世界中目睹。前三个阶段——GAR属于计划、更高阶段的程序。而ZAT（Zeir Anpin 和Malhut）属于更低的阶段、创造物，而Zeir Anpin（ZA）作为更高和更低阶段间的适配器 。
更高的阶段是Keter。其给予的品质是Hohma。它想以什么形式给予是Bina。它以什么形式对待更低的阶段是Zeir Anpin。这态度包含了许多层次：Hesed、Gvura、Tiferet、Necah、Hod、Yesod、Malhut。而Malhut本身是物质，她包含了所有曾经的形式，这物质愿意吸收它们并把它们在自己内部里建立，以能够接受像曾经的阶段一样的形式。
就这样Malhut在她内部里实现这动作，因此她需要感到所有曾经的阶段并从它们那儿获得印象，接受它们并渴求变得与它们相同。那时她产生反映，并会对根建立同样的态度和自己变得根。
没有经过４个阶段，创造物就无法出现。只有在最后一个发展阶段“dalet”，当我既有愿望又有意图，即一切都源于我，才能开始谈创造物。而在这之间仅仅存在创造者的品质，借助着品质它来建立创造物。
2011年5月30日 