问题：你说，有我的内在的愿望，但我觉得他们处于我之外。但在外部我看到特定的世界图像。我应该怎样与这个愿望团结？
答案：千万不要去做这些，过马路时不要去想，在旁边行驶的汽车处于你的内部，这都是想象的游戏。没有！
因此，卡巴拉学家撰写了《光辉之书》——特别的书籍。每一种教科书除了解释还包含了练习。《光辉之书》是练习集。在阅读本书时，你应该总是想象，其中所写的那一切处于你内部中，并在自己内部里寻求所有这些愿望和品质。
阅读《光辉之书》就是去想象其中描述的内容如存在于我内部里的世界。只有通过这样做，自然而然地，正确地对现实的感知将会出现。而现在我们只是阅读《光辉之书》，并很想将之在我内部里感到和理解。
《光辉之书》将关于koen和levit、亚伦和摩西、创造者和创造物，关于品质、Sfirot、partzufim，关于驴和牛——关于什么不那么重要。我只是去自己想象我的内在的品质——没别的。
没有我，没有我的身体、世界，什么都没有，一切消失了。那么有着什么呢？我的愿望和书籍，它为我描写，我内部里愿望之中所存在的那一切。但是它使用的词汇和名称让我迷惑，因为它们在我内部里引起对这个幻想世界的感觉。我放弃了全部的世界，并不想去考虑它，现在我似乎悬在空中，我只是个愿望。但这些名称让我想起我们的世界。那时借助我的努力去想象这些名称，如同想象内在的愿望和品质一样，我吸取返回到根源的光——环绕之光。
借助这些努力我开始打开我的心里之点、我的愿望、灵魂的胎儿，我将之扩大和壮大。我突然开始分别《光辉之书》中的这种或那种品质，它们之间的关系。
这需要时间。但经过这样几个月的练习，我就开始在自己内部里对每一个本书中写的单词（亚伦、圣殿等）产生反应。
在没有人、知识和感情的情况下，似乎从大雾中慢慢地开始揭示出某种东西，我开始感到它们之间的关系，并理解它们代表着什么。从这点中我开始发现整个愿望，在其中所有的部分之间存在着某种相互关系。
就这样我发现全部的、真正的由创造者创造的创造物，而不是这个幻想的、现在我看到的和隐藏真正的现实的图像。最终，这种假象会完全毁灭。
因此，全部的《光辉之书》就像是练习册，怎样去对待其中撰写的每一个单词：在自己内部里要指定符合这些单词的品质。
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我们全部的工作就是在心中祈祷，以及向最高的力量，即创造者请求。它管理并控制所有一切，因此，我们只是要向它请求！但我们的请求应该是正确的和有意识的。
这就是卡巴拉科学所从事的，它教给我们怎么去请求这个力量、光。后者创造了我们并会实现任何我们想要的动作，但我们的愿望应该符合共同的创造者的计划，把我们带到完整的状态中。就像小孩将会哭着请求母亲给他玩某种危险的刀，但是母亲永远不会给他的！而如果他请求得到对自己有好处的，那么她会很高兴地实现他的请求。我们的请求也是这样：“让你的愿望变得与它相同”——就会受到。
毕竟在卡巴拉科学中我们并不研读某种隐藏的秘密——我们研读我们自己及逐渐地认识到创造者，这依赖于卡巴拉学家能给我们解释“我们应该向创造者请求什么”的程度！其余的一切由返回到根源的光来完成。
创造者创造了邪恶的基础——我们的任务就是揭露它。一旦我们揭露了它，那么就肯定会知道，怎么去请求创造者为我们把它改正。我们不理解，我们的邪恶是创造者的相反的印记。它将我们印在自己内部，借助光它创造了享乐的愿望。这似乎是阴型和阳型。接受是给予的相反的形式。它们相互进入对方并作为一个整体的两个部分结合。一旦我们揭露了我们的邪恶，我们立刻会发现，怎样去请求创造者来改正它。
这不需要从书中学习，书只调整我们并发展我们的感情。人的灵魂会教给他所有一切。不要太聪明了，你只需继续下去，而这就会发生！
来自：2010年1月15日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年3月10日 第 二部分：根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
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第 三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
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关于《早晨课 程》
新的 《早晨课程》安排
主要是，安排好外在的支持（团队、研读、船舶），以便这一切一直都在人的旁边，并能够在你降落的时候来帮助你。 据说：“正义者将会一千次地降落并上升”——这就是道路。
无论我们在什么时代、体验什么状态，最重要的是，我处于随时能支持并让我感到更大灵感的环境中。 最终我将会感到处在这个灵感中的光。更高的光不再躲避我，它会逐渐显露出！
如果我们怀着昨天体验（在以色列，许多城市在进行对大会的准备活动）的那种灵感来到会议，那么后者就会相当成功。换句话说，我们能够进行巨大的内在的改正，并感到创造者只有在我们彼此之间的团结中才能展示出，甚至显露它。我非常希望这会发生。
来自：2010年2月10日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
在我们世界中有许多人，他们生活着，但根本就不知道世界是怎么运转的，国家和社会的体系是怎样组织的，大自然根据什么规律运转，行星怎样旋转，以及人与人之间建立什么关系。可以过很简单的生活并不渴求去理解它。
之于精神的存在也是这样。类似的，不是所有获得精神感受的人试图很深地进入其中，他们的精神之根限制着他们，这根不要求他们去做超越它的水平的那一切，他们在特定的地方工作，甚至不会要求更多。
虽然，在卡巴拉学家之中，有那种像我们世界的科学家那样去研究精神世界的人，他们必须彻底理解、感到并发现全部的系统的每个细节。根据自己灵魂的根源，这种人必须让自己内部包含所有一切，而且在进行分析和综合之时要搞清楚所有细节。否则他不会改正他的灵魂。根据他灵魂所要求的改正，人来感知整个普遍的现实。
对人的态度，取决于他改正的程度。如果人百分之百地改正了自己，那么他就比得上伟大的卡巴拉学家，在所有方面都等同于大家！在精神世界中，如果你做到了你应该要做到的那一切，任何分别（为大的或为小的）都不会存在。
精神领域是给予的世界。这是有点不同的、我们没有习惯的态度。你进入精神世界，回顾过去并能看到你什么都没有完成！你曾经所达到的那一切、你所运转的那一切都不存在——只有给予环绕着你。
来自：2010年3月4日 的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
2010年3月9日 第 二部分：根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
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第 三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
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