2010年3月31日 
精神的根源对物质的支也在施加着影响。光的力量分散的秩序来决定一切，光影响着我们的物质、享乐的愿望。
在这些光的行为中存在着特别的周期性、因果关系和促进的机制，后者从Acilut世界的头部来控制所有一切。从那里，从Arich Anpin、Aba ve Ima、ISHSUT与 ZON（它们彼此的关系很特别）到我们这里经历的所谓的变化：年、月、周、日、分钟、白天和黑夜，有许多不同的更内在的状态。
我们所谈的是品质和品质的联合，这两者对这个世界发挥着很大的作用。如果人想要把自己与精神的根源连接起来，并让最高之光来更强地影响它，以便使他接近光，那么他就必须利用这些来自上面的、有着特别影响的周期。
如果人想要实现精神的上升，那么在我们世界，在这些时刻（即节日），他必须与属于这种影响的思想团结。在《意图之门》这本书中，Ari解释了，在这些对世界施加特别的影响的时候（比如rosh hashana、sukkot、pesax、shavuot等），应该怎样去行动。
就拿Pesax 来说，这个节日的主要的特点是Hasadim之光，人在他的人生中第一次获得给予的品质，并上升到他的利己主义之上。因此，我们要更多地去想环绕之光，因为在这时它具有更大的力量，把我们提升到我们的利己主义之上，并保留我们在利己心之上、在给予的品质中。在那里，我们已经能够继续发展并感到精神世界的所有的细节。
因此，在Pesax的日子（一个星期）中，需要去考虑我们之间的团结及最高之光，它把我们提升到我们的个人的利己主义之上。在这个节日中，这应该是我们的主要的意图。
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从自己内部、从自己的“埃及”跑出去意味着什么？我抓住我所能拿走的一切并跑出去，并藏起来。但如果到处都是“埃及”的黑暗，那么我跑到哪里呢？！我被封闭在自己的愿望中，我怎么能离开它呢？难道除了它我还有某种其他的东西？
我从自己的愿望跑到亲近的人的愿望那儿，这才算是脱离了埃及的奴役！我忍受的压力如此之大，以至于我别无选择。尽管我自己无法做到这一切，但我应该去追求这一点——不然我没有任何机会走出埃及。
人拿走所有的埃及人的容器，趁夜跑出埃及。四处都是黑暗，他还能跑到哪里？下一个阶段也是黑暗的，但人感到他在接近着自由。即使如果我现在憎恨他人并没有与他们连接，但我知道，下一个阶段是更先进的。也就是说，我尽量从自己的愿望中走到亲近人的愿望中。干脆跑出去。
但在他们之中我也看不到任何光，无论有多黑暗，我都应该表现出我已经做好了进入他们内部的准备。我到达红海（希伯来文“Yam Suf”即结束的海）并准备跳进海里，毕竟我看到，在我后面已经没有什么可以留恋的东西，我不再能呆在自己的利己主义中。我可以消灭它，以便进入共同的愿望中、亲近人的愿望中。尽管我自己在那里什么都不会得到，但我看到在那里有着下一个阶段——精神的阶段。
人理解，对自己的内在的愿望而言，外在的他人的愿望是更高的阶段。