问题：在团队中我应该扮演什么角色？Zeir Anpin还是Malhut？还是它们两者？
答案：我们需要尽量去充满朋友们。毕竟这是主要的Tora的规则：“爱邻如己”。我不是Malhut，我是Zeir Anpin。我唯一想的是：从所有人那里获得愿望并满足它们。
那么谁在代表Malhut呢？我对团队而言扮演Malhut的角色，以从朋友们那儿获得去给予的力量。这已经是不同的相互关系的渠道。我从他们那里得到力量，从而成为给予者，而随后上升到他们之上，从而为他们给予。就这样运转着机体的细胞：每个细胞从其他那儿接受以及为它们给予。
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团队
问题：在课程听中，您说道，在阅读《光辉之书》时，出现某种连接我们的“流”。当我上课时出现各种各样的障碍，怎样才能连接这“流”？
答案：这会逐渐地到来。人必须在习惯上付出特定数量的努力，并试图发现怎样对待文字，怎样与自己、与团队的状态、与世界连接，以及理解他在哪里被迷惑，而哪里没有。
人必须把自己与Tora连接在一起。那时，根据他与Tora团结的愿望（Tora谈到人内在的状态），人开始从它那儿获得其内在的光的影响，并在自己内部看到所谈的系统。
这随着研读而到来，当光、创造者教导人时。如果人通过正确地使用团队，尽量试图直接向目标前进，如果他起码稍微一点准备放弃他的自私的渴求和计划，那么Tora就会教育他——在其内部显露出他的下一个精神的状态。
问题：在隐藏的状态中，怎样把自己的自私的愿望变为光亮的、利他的？
答案：首先，光隐藏自己，而借助这些隐藏，人学习怎样对光而言隐藏自己（自己的利己主义），而自己升到它之上——向往光。这就意味着，“隐藏的”屏幕变为“显露的”。但它显露什么？我给予的程度！
光到来并影响到我的心里之点、破碎屏幕中的火花。在这光中我开始逐渐地发现建立屏幕的必要性。我确实愿意达到给予——要看我的愿望是多么真实。毕竟我们的改正过程总从“lo lishma”、从利己主义开始，而随后走到“lishma”、给予。
如果我暂时没发生改正并处在“lo lishma”中，那么我就不能请求真正的给予、“lishma”， 就像小孩不能请求变为大人，如果他不知道作为大人意味着什么。但他必须根据他的水平付出努力，而那时最高之光将会为他完成这变化——根据阶段的顺序。虽然这请求不是百分之百地真。
阶段之间有天壤之别，而我不能从第30个阶段上请求某种什么，如果我不处在第29个阶段上。但在我的29个阶段上，我渴求达到30个阶段，而怎样才能做到这一点，如果我不处在那里而且不清楚它是怎样的？
如果我对下一个、第30个阶段的AHAP而言取消自己（阶段的底部，它被降临到我内部里），那这就足以获得那全部的阶段。毕竟更高阶段降临到我内部的AHAP根据我愿望的强烈程度、“aviyut”而为我照耀着。而如果我为了它相对于更高阶段的AHAP（其黑暗，为我照耀的其给予）而言取消自己——这就足够了。
我因为其崇高的给予而憎恨更高的阶段，并且不能为它辩解，但环境为我提供这样做的力量，为我灌输对它而言取消自己的重要性。借助这力量我取消自己并贴上它，就像精子贴上子母亲的子宫壁那样。
环境把我提升到更高的阶段上，劝说我它有多么重要。环境可以变得比我的本质都强烈，环境甚至现在借助广告迫使我购买几千个我不需要的东西。环境改变我的价值观，而根据它们，最高之光影响到我。我一次次地从环境那里获得愿望，并对那些永远都不会缺乏的货物产生需求。我自己连想都不会想去对更高阶段的AHAP而言取消自己……
问题：对于团队而言，要怎样进行我的解释：与朋友们说话，一起行动，身体处在同一个地方吗？
答案：“一切都在思想中清楚起来”——在外面看不见任何一切。从表面上人可以显得冷漠，甚至粗鲁、不耐烦，怎么都不能对他人表现出好的态度。也许人的性格就是如此，或者是特意装成这样，以避免这弱化他的巨大的内在的努力。
需要团队内在的形象——那个我们的所有愿望、思想、目标、共同的希望所处的地方，并且要与它连接。毕竟，你可能很难接受团队，如果按照其表面上所表现的形式去判断。随后这会过去，当你不会再注意到外在的事情，毕竟“爱将会覆盖所有罪恶”。
你来到了这个地方，那是因为在那里集合了具有心里之点的人，那么就去接近这些内在的点吧。
2011年5月15日 
由于所有变化只有借助光才能发生，那么我们每次都需要做出符合它的动作，以为自己显示我们多么不符合于它。也就是，我要去做跟创造者一样的动作——那时我就会看到在我的阶段上我与它相比有多么不同。
就像是小孩那样：他试图模仿大人，只有亲自尝试了，才能确定知道他的动作有多么正确。这似乎是个练习，孩子通过从事它来学习——用乐高玩具搭建小房子，或者通过做家庭作业。
这都是必须的，为了检查自己，并与正确的结果来与自己相比。进步的过程全部都基于“所可取的和实际的”之间存在的区别的比较：我能够做什么以及应该是什么。
换句话说，我需要一直都试图实现给予的动作并根据它们来检查、理解，我在哪里成功了。而且不要每次都感到失望，需要去爱解释过程中的状态！毕竟我们正是根据解释能够学会怎样进步。
这根本就不意味着我做了某些不对的动作，或者在某一方面上犯错了，恰恰相反——我赢了！正是因为我正在被揭露出那些我在哪里可以进步的地方。光总为我指出迈出下一步的时机。而如果我不能迈进，那么光就不会为我显露它，而我会进入某种雾中、非意识的状态中，不会感到任何一切，以及将会好好地感到自己。毕竟光不会照耀我的缺点，不会指出我要做的动作。
创造者没跟谁交流，如果我通过在团队里的工作，通过认真的研读和各种各样的手段没有准备自己。于是，光不让我进行下一个动作，因为对这些动作我根本就没有支持的基础。那时我会认为，似乎一切都很好，我什么都不要做。我进入某种幻想中，而它可以延续很长的时间——甚至几年！
毕竟一切都取决于准备——而准备取决于环境。于是我们被要求完成许多物质的动作：为自己组织研读、团队、与朋友们的关系，以及我们一起试图进行的所有解释。
而如果我追求与他人团结并在团结中发现给予的品质，那么我就会逐渐地确定我怎样看待内在的概念：“团队”、“地方”、精神领域显露、共同愿望的显露。在这愿望中出现彼此间的相互给予的品质。
光为我们显露出给予，而当这显露在最低的层面上实施了特定的完整的措施，它就会给我们带来满足。我们又将会感到给予本身，又会感到其根源——最高力量的存在，这力量支持给予的品质。换句话说，我们将会发现光和光的根源。
就像Rabash在他的信的最后写道：“让创造者帮助我们超越空间和时间地接受更高力量的控制，并永远跟随它……”
更高的光处在所谓的“Shehina”的地方。Shehina是所有灵魂连接的地方。我们必须通过我们的努力达到我们间的团结，那时就会显露同样的光，是它来建立、创造、改正和充满创造物。这光全部都只在Shehina中、在渴求发现创造者的灵魂的集合中（kneset israel）、在我们之间的团结中。
Zohar正好是那同样的光的源泉，但我们只能想象我们是卡巴拉学家的Shimon的10个人的团队（他们撰写了《光辉之书》），甚至如果我们是几百万人，我们都坐在一起，相互团结，并受到所谓的“zohar”之光——“更高的照耀”，后者影响着我们，改正和提升我们。
问题：我们进行许多外在的动作，那么在内在的层面上正确的行为如何？
答案：在表面上我们要进行那些仅仅支持我们内在工作的动作。我必须支持我的正常的在这个世界上的生存，这是每一个人的必要！但我要把所有其他动作、愿望和思想，都指向在接触精神领域那一点。根据这一点我们要在团队、家里、在工作时，在针对自己本身时，去观察我怎么处理我的生命？
卡巴拉科学不要求人作为天使。但谁愿意进步，谁就要寻找办法去增加自己的努力并增强关系，以更快地更有效地进步。
实际上，在人生中从所有情况、动作或事件那里人能够获得有益于他精神发展的好处。只要知道怎么去实现这一点，毕竟没有任何巧合和没有原因的事情：一切都在“上面”考虑的并且有具体目的。只需要对那个创造者与我们玩的游戏产生注意。而如果我们没有去考虑之于我们发生的那一切，我们就会忽视创造者与我们的联系！
换句话说，自然（或者创造者、一个规律或者计划——这都是一码事）每一秒钟都在我们内部里唤醒新的信息——reshimot（精神基因）。这些reshimot是不改正的，而我们必须把它们（从左边和从右边）返回到团结之点。我一直都要检查我的方向的正确性，这就是我的工作。
如果我的愿望和思想集中于这一点，那么我就能够在任何单位不管多少小时地工作，并进行不同的动作——这都不会阻碍我！
问题：为什么“一人一心”的条件只有在Sinai之山下面出现，而不是在走出埃及之时？
答案：“一人一心”已经是改正，只有在创造者显露的情况下我们才能实现它。是创造者对我们进行这种改正。怎样能迫使人们团结如一人一心，如果他们还不在“埃及”、在自己的自私的愿望中？
倘若我还沉浸在我的利己主义中，还没有逃离法老的奴役，还没有上升到我的利己主义之上，我怎么能与其他人如同一个人相团结？我借助光走出埃及，因为我渴求走出，渴求从我的利己主义跳出去！我内心里含有一点，怀着它我愿意走出并认真对待它，只有与它来认同自己。我愿意与他人只通过这一点建立关系。我仅仅希望这样，但是还没有处于这里面！
我们一起跑，拯救自己。但我们还没有达成相互团结——这种逃避依靠更高的力量来完成。我们不理解，我们本身还没有做任何什么，只是在尽量为自己做出准备。据说：“以色列的儿子因自己的工作而哭泣！”我们站在法老面前，面临埃及的打击，而没有出路——这些打击经过我们，并帮助我们与我们的利己主义分开。谁遭受这些打击？我们内部里的法老、我们的利己心。我因为它而如此吃苦，以至于能够放弃它。
想象一下，会怎样，如果世界遭受埃及的打击，当没有吃的喝的，没有可呼吸的空气——靠着自私的动机不会受到任何一切！那时我们会无可奈何地逃避——即使不清楚往哪里跑，在黑暗中，闭着眼睛——只要能从这个没有出路的状态中拯救自己。我们破坏了地球，破坏了人类社会并达到了状态，甚至我们的每一个生活的时刻都导致了巨大的疼痛。那时我们准备逃避。
这暂时仅仅是为了拯救而不是为了团结的逃避。我们理解，我们必须团结如一人一心，但暂时地想象不出这是什么。为了实现这一点我们还需要达到Sinai之山（憎恨之山），而在这之前要跨越红海（希伯来文Yam Suf即结束的海）。
问题：为了“走出埃及”（即利己主义的奴役），团队缺乏什么？
答案：我们缺乏相互关心对方——缺乏感觉如果我们没有一起去做这一点我们不会走出。
你们还记得在什么情况下法老同意让摩西走：一开始他让摩西和几个人走出；然后他同意了一代以色列的人走出；然后又说只有男人能走出，要留下女人和孩子们。但摩西没有接受这种走出的条件。那时法老说了，他们都可以走，只是不要带牲畜。莫西也没有接受这种条件。
就这样，他们发生了争执，直到从埃及拿走了他们的所有东西，甚至拿走了埃及人的财产。我们经历整个过程，直到准备好自己走出埃及。
我们为了走出主要缺乏的是相互担心：如果我们不担心彼此，那就不会走出。每一个人要担心所有其他人，而他们担心的程度会取决于我的愿望。通过我的新“我”来点燃所有其他人的心。我应该担心，我们都上升，每一个人在各自的利己主义之上，并在利己主义之上由我们的心里之点连接起来。让我们每一个人都具有巨大的愿望，否则他会在我们的共同的船上钻洞。
问题：在物质的生活中我被告知：你应该有个性，表现自己，让你梦想成真。而在精神生活中相反，我要在团队中溶化。为什么会有如此不同？
答案：通过进入团队，你没有取消自己。你只不过是从朋友们那儿获得力量，借助它你能够发展你的“自我”。
就像一滴精子贴上子宫壁并取消自己以获得食品，以及拥有滋长的力量那样。但长大的就是它而不是任何其他对象。我取消我的一部分，以从更高的阶那里段获得力量，但在这同时它并不应该控制我，恰恰相反，借助它我必须长大，滋长我的“我”。 不然不会发生滋长，而我在下一个阶段上不会变得更强以持续贴在子宫壁上。
在这里两种对立的东西相符合。一方面，我对母亲而言取消自己，以在她身体里不会变成导致中毒的异物。另一方面，通过取消自己，我从母亲那儿吸收到她的血并借助她我自己长大。我的基因、我的特征发展以至于我能够变成男性，虽然她是女人。
